『小(xiǎ(✂)o )公(🚢)子(zǐ(✒) )』の訳者とし(⛷)て知(zhī )られた若松賤子わかまつしずこさんがなくなり(📔)まして、(🌡)そ(🍆)のな(🤧)きがら(🚔)が墓(mù )地(dì )のほう(🎫)に送(😓)(sò(⛹)ng )られた日(rì(🍠) )のこ(🏍)とでした。
(🏄)本(👂)所の(💣)病院のほ(🌤)うへ行(🗿)って母(🔒)の遺骨を引き(👮)取る(🗿)から、砂(⏩)村(cūn )す(🗒)なむらというと(🔝)ころにあった火葬(✔)場まで見送った(🈵)暗い晩のことも忘れら(🎹)れません。なにしろ(🐊)病気が病(🎭)気で、(🛶)留(liú )守宅に残(cá(☔)n )るもの(🛃)は(🤠)交通遮(🎱)断(🀄)しゃだんの(👩)時(shí )ですから、砂村への見送りもわた(🌉)し一(🎇)人(😖)でした。翌(yì )朝、骨納め。わたしはその(🏀)遺(🌪)骨(⏸)を抱(bào )いて、(🚿)郷里くににあ(👱)るわが家の(🉐)墓地へ(🍲)葬るため、(✖)東京(jī(🥧)ng )をたつこと(📙)にしま(🉐)した。その時は名古(gǔ )屋まで汽車(👑)で、名古(gǔ )屋か(📠)ら(🥛)先は人力車(🕴)で郷(xiā(⏰)ng )里くにへ向かいましたが、(📽)途中(zhōng )の峠(gǔ )の上(shàng )あたり(🛑)に(🐕)はもう何度なんた(⏳)びと(😖)なく霜(😝)(shuāng )の(🥩)来(🚻)(lái )たところも(👕)あり(🎚)まし(😀)た。
橘翁さまはかな(🕴)り(🧘)遠(🕝)い先のことを考えておい(🥟)た人(🎾)(rén )とみえま(😉)す(⌛)。そ(🎏)のことをここにすこしお(🎷)話しし(🐬)てみれ(🛑)ば、も(🧡)と(👹)もと高瀬の(🌊)家の先祖は代々木(🔙)曾福島の(⏪)お(💶)関(🚧)所番を(📇)つとめ(🔂)た(😢)武(wǔ )士(shì )であ(📆)り、高瀬の兄(姉の夫(fū ))の父親(🧟)の代(dài )には砲術のご指南番(指導の役(🎎)(yì ))まで(🏍)して(🎊)お関所を固(💃)(gù )めたもので、したがって部下に(💻)使(shǐ(📔) )われ(📤)る人(💔)たちもす(🗓)くな(➕)くなかったのですが、そういう身(🗄)分の低(🤚)い士族は多く貧(🛬)(pín )しかっ(🌑)た(🛎)のです(😑)。橘翁(wēng )さまの製薬は、部下(🌱)の人(💀)たちにも内(nèi )職(zhí )を与え、土(🚸)地(dì(🍷) )のう(👐)る(🔺)おいにも(🔨)なるよ(🌻)うに(🤵)、との願(🗳)いから始(😝)(shǐ )めたこ(🕳)とらしい。高瀬(lài )で造り出した奇応丸きおうがんは、木曾山でと(㊙)れ(🚐)る熊くまの(🌬)胆(🍎)いを(🌭)土台にし(♉)て、そ(🖱)れにシナ朝鮮のほうから来る麝(🚽)香じゃ(🎯)こうやにん(🤨)じんなぞを用い、形もごく小粒な飲(🏟)み(😑)いい丸薬(yào )として金(jīn )粉きんぷんを(🖥)かけ(🙂)たもの(🍓)で(⛔)す(🛫)が、正直な材料が使(🚆)ってあ(🎂)るものですから小児に飲(yǐn )ま(🔣)せるにいい(🐠)と言われて(🛹)、(♊)だん(🚜)だん諸国(guó )に(☔)ひろまったもののようです。
(🛤)こんな話(huà(🐢) )が出ました。どんなにわたしも(🙅)この再会(🈹)を(📒)よ(😹)ろこび(🚭)ましたろう。
と言うら(🛤)しい(🐺)のです(🤚)。い(🈂)くら遠い国のほうから渡ってきた(🌯)ものでも、春(chūn )から(🤳)軒(🔑)先を借りていて、か(😂)わい(👇)い(⛺)ひなまで(💚)もうけるくらいなら、(🔘)も(🍰)っと(🎴)こと(🆘)ばが通じそ(🎳)うなものですが、つばめの言うことは(🥔)ペチャ、クチャ、ペチャ、クチ(😒)ャ――まるで異(yì )人のような早口(🖱)で(🅿)す(⛲)。
と言うら(🙅)しいのです(📘)。いくら(🏡)遠(yuǎn )い国(⚡)(guó )のほうか(👏)ら渡ってきた(📇)もので(⛹)も(🍊)、春(🚹)(chūn )から軒先を借(🅿)りていて、かわい(🍕)いひ(🌼)なまで(📂)もう(🏄)けるくらいな(♎)ら(🥩)、もっとこ(💼)とばが通(tōng )じそうなものです(👮)が、(🥨)つばめの言(yán )うことはペ(🔋)チャ、ク(🈁)チャ、(🔡)ペチャ、クチャ―(🗄)―まるで異人の(🐩)ような早口です。
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