「不景気(🦋)、不景気でも、芝居しばいば(😺)か(🍤)り(🔺)は大入りで(🎽)す(🐴)ね。春の狂言なぞはどこもいっぱい。どれ(🦒)――青山さん(🐤)に、猿(🦋)若町さる(🎂)わか(🈳)ちょ(🌚)うの(🍻)番付(👡)ばんづけをお(💢)目(mù )にかけて。」
(🎿)西の空へと動き始めた水戸浪士の(🍐)一団(tuá(🕶)n )につい(🦍)ては(🙎)、当時い(🛎)ろい(✍)ろな(➡)取りざたが(🉑)あった。行く先(🌈)は京(jīng )都だろ(🏗)うと言う(💘)ものがあり、長(🙎)(zhǎng )州まで(🔴)落ち延び(🎆)るつもりだろうと(🐺)言う(🚐)ものも多(💫)かった。
筑波つ(🕑)くば(⏲)の脱走者、(🈲)浮浪の(♒)徒というふうに、世間の風(fē(🏑)ng )評のみを真まに受け(🌔)た地方人民(mín )の中には、実際(jì )に(🚦)浪士の一行を迎(🈳)えて見て旅籠(🕺)銭はた(✍)ごせん(🏩)一人前弁当用共に(🙇)お定(🅱)(dì(🙂)ng )めの二百五(wǔ(🤵) )十(🌐)文ず(🔏)つ(🤝)払(💯)って通(🛁)るの(😗)を意(yì )外とした。あるものは(🌉)また(🌱)、一行と共に動(dòng )いて行く金(😹)(jīn )の葵紋あ(🌸)おい(📞)も(🕠)んの(👨)箱、長柄(bǐng )な(🥫)がえの(🐢)傘かさ、御紋(💵)付きの長持から、長(zhǎng )棒(🎷)の駕(jià )籠かごの類たぐいまであ(🚝)る(💩)のを意外(wài )と(🚨)して、まるで三、四(sì )十万石の大名が(📠)通(🖐)行の騒(🆖)ぎだと(🎳)言うもの(🛥)もある。
(📰)両(liǎng )国十(🚐)一屋の方には、(🕕)幸兵衛、平助の二人ふ(🍕)た(💱)り(🏪)がもう草(cǎo )鞋わらじ(🎠)まではいて、半蔵(🏗)(zāng )を待ち受けてい(🐬)た。頼ん(🍴)で置いた(🔞)馬も(🥧)来(lái )た。そ(🤮)の日はお(👇)茶壺ちゃつぼの御通(tōng )行がある(🐠)とか(🌶)で、なるべ(🚃)く朝(🐗)(cháo )のう(🈚)ち(🍗)に出(🤬)発(fā )しなけ(🍢)ればならなか(😖)った。半蔵(🌫)は大(⭕)小二荷か(🍿)の旅(lǚ )の荷物を(⚡)引きまとめ(🤾)、そのうち(🍙)一(yī )つは琉球(qiú )りゅうきゅうの莚(yán )包(🦈)こもづつ(🕉)みに(🌇)して、(📇)同(🐋)行(📻)の(🍻)庄屋たちと共に(🐵)馬荷に付(🤤)き添いながら板(🌅)橋経由で木(mù )曾(céng )街道の方面(🌼)(miàn )に向か(🕑)っ(❕)た。
(🔊)その日から(🎌)、半(🎮)(bàn )蔵(zā(✋)ng )は(🕥)両(liǎng )国橋の往いき還(hái )かえり(🏷)に筑(zhù )波山(shān )つ(⌛)くば(🐟)さ(💉)ん(🏩)を望(🔺)むようになった。関東の平(🗜)(píng )野の空がなんとなく戦塵(chén )せんじん(📓)におお(😫)われて来たことは(🛌)、そ(🔛)れだけでも役人た(🏘)ちの心を(⏫)奪(duó )い(🐢)、お役所の事(shì(😘) )務(💬)を滞らせ、した(🏳)がって自分らの江戸(📤)(hù )滞(zhì(💥) )在を長引かせることを恐(kǒng )れた。時には九十六(👪)間けんからある長い橋の上に立(❕)っ(👿)て、木造の欄干に倚よりかかり(🙌)ながら丑(🎐)(chǒu )寅う(❎)し(🐮)とらの方角(jiǎ(📌)o )に青く光る遠(🤣)い山を望んだ。ど(😍)んな暑苦しい日でも、そこまで(🎓)行(👆)くと風(fēng )があ(⛪)る。目にある隅(🔡)田川すみだがわも彼(👌)には江(jiāng )戸の運(yùn )命と切(qiē(😨) )り離して考えられ(👙)な(✏)いようなもの(🌅)だった。どれほ(♍)どの米(🖲)穀を(💁)貯たくわえ、どれほどの(🐓)御(🉑)家人旗(qí )本(běn )を養うた(🍐)めに(🌡)あ(🔋)るか(🤘)と見えるような御蔵(🥂)おくらの位(wèi )置はも(😣)と(💌)より、両岸に(🏐)あ(🐘)る形勝の地のほとん(🍡)ど大部分も武家(jiā )のお下(xià )屋敷で占められている。おそらく百(👧)本(běn )杭ひゃっぽんぐい(✉)は(💲)河(🥪)(hé )水(🐥)の氾濫(làn )は(🙋)んらんか(😤)ら(🔽)この河岸かし(⏺)や(🧠)橋梁きょうりょうを防(fá(🐞)ng )ぐ工(🍸)事の一つであ(🦉)ろうが、大川(🤑)橋(今の吾妻橋あず(🎩)ま(🌁)ばし)の方か(🌩)ら(👲)やって(⛪)来(lái )る隅田川の(🐳)水(shuǐ(🐟) )は(🖐)あだか(⛳)も二百(⛵)何十年の歴(lì )史を語るかのように、(🚧)その百本杭の側(🙄)に(🏼)最も急な(🥌)水勢(shì )を見せながら、両(🍤)国(guó(🌮) )の橋の下へと渦(☕)(wō )うず巻(quàn )き(⏫)流(🛫)れて来ていた。
「お父(🛠)(fù )と(🚕)っさん、そのこ(🖕)となら(💶)、落(luò(🏏) )合(🎉)の(🚣)宿でも分け(📥)て引(🦆)き(🤴)受(🕐)けると言って(☝)います。」と(📝)半蔵が言(💁)う。
「半蔵(👱)さんはま(🏴)だ(🔺)若い。」と(🌕)幸兵衛は言った。「まる(🚪)きりお役人に誠意のないものなら、一(⚓)文もんだってお手当(🍹)てなぞ(📈)の下が(🥏)るもん(📪)じ(🈷)ゃあり(🛣)ません。」
「いえ、わたくし(❓)は旅(🕦)の者でございます、お供(gòng )を(🚰)いたす(😜)こと(📏)は御免こうむ(💖)りましょう(🌋)。」(🌆)
こ(✌)の(🚻)真木和泉(🗃)の死について、景(🤛)蔵の所感(🍞)もその手紙の中(zhō(🐐)ng )に書(shū )き添えてあ(📣)る。尊王(wáng )と攘夷(✈)と(📑)の一(🎚)致(zhì )結合(😉)(hé )をね(🎆)らい(😞)、それ(💢)によって世態(🕦)の変(🚑)革(🚝)を促そうと(⛷)した安(💠)政以来の志士の運(🤔)動は、(🥏)事(🦑)実(shí(🔵) )に(🚪)おいてそ(🔥)の中(🕗)(zhōng )心(🙇)の人物を失(shī )ったとも言ってあ(📮)る。平(🔎)田門(📦)人としての自(zì )分(📢)らは――ことに後進な自(🖱)分(fèn )らは、彼真(zhēn )木和泉が生涯しょうがいを振り返って見て、も(💠)っ(🛺)と自(🌸)(zì )分(fèn )らの(🛥)進路を(🕌)見さだ(🌟)む(😑)べき時に(💯)到達したと言(🔔)ってある。
「徳川幕府に人がない(🐿)でも(💫)ありません(🏾)かね。」
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