孔(🔳)子の口ぶ(🔥)り(🕟)には、子桑伯(🍄)(bó )子と仲弓(gōng )とを(🚅)結びつけて考えて見よう(🏵)と(🥅)する気ぶりさ(📁)えなかった。仲(🚟)弓(gōng )は(🚄)一寸あて(👔)がはずれた。そこで、(🍗)彼(🏦)(bǐ )はふみこ(😡)んで訊ね(〰)た。
孔子(💼)は、(😟)陽貨(📗)も言葉(yè )だけでは、なかなか(🔈)立派(🏡)なことを云(yún )う(🎉)ものだ、別に逆(🏃)らう(🈂)必(😰)(bì )要もあ(🏪)るまい、と思った。で即座(📦)に、
(も(🥛)し、(🕠)孟孫氏(🕕)に、は(💚)なはだしい僭上沙(🚏)汰でもあれば、それ(💕)は孟(mèng )孫(sūn )氏一(🐠)家(🍭)の問(🗂)題(😃)だけでなく、魯の国の問題(tí )であり、(🔰)ひいて(💑)は天下の道(🔀)義を(🔹)紊(wěn )ることにもなる。それに、万一、自(🐁)分に一応(😢)の(🤤)相談をした(🔺)、と(💽)でも云いふ(🍇)らされると、(🐤)これか(🎁)ら自(🍕)分がやって(👛)行こうとする政治の精神を、傷(🚴)(shā(🧙)ng )けることにもな(👪)る。出(♓)来れば、(🏹)自分(⏯)のいった意味(💾)を、はっきりさして(♊)置くに越(yuè )した(👛)こと(🔅)はない。しか(🎽)し、祭典(diǎn )の計画につ(🚖)いて、直接の相談(📒)も(🏈)うけな(🍹)いで(📔)、(⚫)こ(🐤)ち(🏤)らか(🤶)らそれを云い出すの(💔)も非礼(lǐ )だ。何とか方法(fǎ )はない(👊)ものだろうか。)
7(🧐) 子曰く、孝な(📭)る哉(⬅)(zāi )閔子(🍥)騫。人其(🗣)の父母(📗)昆弟の言を間せずと。((🌸)先(xiān )進(jìn )篇)
「つまり、父(🤲)母(🔻)(mǔ )の生前(🐄)に(⛹)は礼を以て仕え(⛅)、死後(🍝)に(🏐)は礼(🌃)を以て葬り、また礼を以(😍)て祭る、それが孝(xiào )だと(🍕)いうのじゃ。」(⛰)
彼は、忌(🌤)々し(🤪)そう(🐗)に、窓から(🔄)ぺッと唾を吐(🤛)いて、青(🖖)空(🗽)(kō(✏)ng )を仰いだ(🍊)。すると、(❌)彼は(👿)、そこにもう一度、ちらと孔(💜)子の眼を見(jiàn )た。相変ら(🛌)ず微笑を含(🥨)(hán )んだ深(shē(🍿)n )い眼(🎟)で(🌏)ある。
(📨)その場(🍦)はそれで済(📇)(jǐ )ん(🔻)だ。しかし仲弓に対する蔭(yīn )口(kǒu )はやは(🧝)り絶えなかっ(🔙)た。い(🕟)うことがなくなると(📣)、結(jié )局(🐂)彼の身分が(😄)どうの、父の素行(💾)がどうの(👠)という(🌷)話になって(🔳)行(🎄)った。むろん、(🐭)そん(🐅)な話(🎶)は(🤱)、今に始(🆚)まった(🕍)ことではな(⚫)かった(✈)。実(🆘)(shí )をい(🤾)うと、(🔪)孔子が仲弓を特に称揚し出した(🌨)の(📻)も、その人物が(🚣)実(shí )際(jì )優れていたからで(🏨)はあったが、(🕒)何とか(🌌)して(🏴)門人(🛬)(rén )た(💏)ち(🤠)に彼の真価を知らせ、彼(bǐ(🥨) )の身分や(🕙)父に(🎐)関(🎹)(wā(🗣)n )する(🖼)噂を話題にさせないようにし(🌞)た(🧒)いた(👞)めであっ(📯)た。ところが、結果はかえ(🈂)って反(fǎn )対(🏂)の(🍸)方に向いて行(háng )った。孔子が(🚿)彼を讃(zàn )め(🗾)れば(🌉)讃(🌱)める(🖌)ほど(🤔)、彼の身分の賎しいことや、彼の(📔)父の悪(è )行が(🤙)門人(🐼)た(🍫)ちの蔭口(🐼)の種になるの(🚢)だ(🐯)った。
「もっと思(🔣)い切って、自(🚤)分の心を掘(jué )り(🥫)下げ(👧)て見(📗)なさい。」(💱)
「さっき(🧠)から考え(🕟)ています(🐋)が、どうも私にはわか(❌)り(🍈)ません。」
(🥣)彼(🎪)(bǐ )が孔子を送(sòng )り(🎤)届け(🍼)たあと(👈)、すぐその足で孟懿(yì )子を訪(🚍)ねたの(⬆)はいうまでもない。そして、もし孟懿子(👔)が、(🚥)自(🍐)己の権勢を誇示するためで(🏷)なく、真に死者の霊(líng )に(🍙)奉(⏲)仕し(👔)たい一心から、祭典を行(🏆)(háng )おうとしていたのだったら、樊遅の(💖)この(🍌)訪問は、彼(bǐ )にとって、すばらしい意義をもつことになったに相違ない(🕤)。しかし、そのことについて(🏆)は、記録はわれ(🚗)わ(🥥)れに(❎)何(hé )事(shì )も告げてはいない。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025