バラエティ番組《服従 フェラ》2行目ライン
服従 フェラあらすじ
さす(🈺)がに、(🕑)孔(kǒng )子も(🏔)一(🚀)寸当(🗺)惑した(📲)。彼はしばら(🌘)く豚肉を(🐧)睨んだ(🎷)まま考(kǎo )えこ(🕢)んだ。
（最善の策が見(🏽)(jiàn )つからなければ、次善を選ぶより仕(🦃)方がな(🎭)い。）
「(🎶)然(🚳)し(🖼)、お(🗻)前(🚞)(qián )達(dá )の(🔋)ように、(👦)血統など問(📚)題にしない人(🎬)があ(🥧)る(🚝)と知(⛎)ったら、彼(bǐ(🈚) )も喜ぶ(💠)にちがいない。わしも嬉しい。……７いや君子というも(❗)のは、人の美点(🍴)を(🌏)助(zhù )長して(🥛)、決(🐞)して人の欠(👱)点(diǎn )に乗ず(🍾)るような事(📌)はしないもの(🦀)じ(🖼)ゃ。然(rá(🍷)n )し世(shì )の中には、兎(tú )角(🎡)そのあべこべを行(háng )こ(😞)うとする小(🔝)人が(🏜)多(🤒)く(🏊)て(🐅)のう。」
などと放言(📧)(yán )した(🤶)。
「それにしまし(✳)ても……」
（(👤)楽長(💣)は、最(📓)高の技(🎰)術は手(🎮)や(🦎)喉から生れるものでなくて、心から生(shēng )れるも(😝)のだ(🎴)、とい(🕟)う事(shì(🌻) )だ(🕔)けは、(🕦)どうや(🕯)らわか(🚧)ったら(🕊)しい。彼の音楽(🧡)も(🍠)これからそろそろ本(➕)物(🐛)になるだろう。だが彼は、私(🥡)の音(🕰)楽(🎚)論が(📨)そ(🐻)のまま人生論でもある(🥗)、ということには、ま(🗄)だ気が(✒)つい(🍝)て(🖌)いないら(😁)し(⭕)い。究(jiū )極(🚚)の目(🧓)標を音(🏦)楽の技術(shù )に(🎇)置いて(🔨)い(💴)る彼とし(🚐)て(🎀)は、或はやむを得ないことか(🥚)も(🚩)知(🐙)れない。しかし急ぐこ(🛂)とはない。いず(🆗)れ(👏)は彼(bǐ )も、人生の(❎)ための(🌓)音楽と(🍱)い(🥛)うことに目を(📲)覚(🥛)ます時(🍩)が(📤)来(➗)るであろう。彼は元(yuán )来真面目な人間(🥫)な(🍛)の(😳)だから。）
その場はそれ(🦐)で済(🎎)んだ(⏱)。しかし仲(zhòng )弓(gōng )に対(🗻)する蔭口は(🔍)やはり絶えなかった。いうことがなくな(😝)ると、(🚗)結局彼の身(🐵)(shēn )分がどうの、父の素行が(🍖)どうのという(🧠)話に(📰)なって行(🙊)(háng )った。むろん、そ(🆙)んな話(huà )は、今に始まったことで(📳)はなか(🏻)った。実(🏬)をいうと、孔子(🤒)が仲弓を特に称揚し出(🤘)(chū )したのも、そ(⛔)の人(🤣)(rén )物(🍏)が実際優れてい(☔)たからではあったが、(🐺)何と(🎶)かして(🎰)門(mén )人(rén )たちに彼(bǐ )の(🔂)真価(sì )を知らせ、(🕎)彼の身分や父に(👣)関する噂(zǔn )を話題にさせない(🎻)ように(⚫)し(🏇)たいため(👎)で(🔜)あった。ところが、結果はかえ(📺)って反(🐎)(fǎ(🖨)n )対の方に向いて行(háng )っ(🏖)た。孔子が彼を讃(zàn )めれば讃め(🥋)るほど、彼(bǐ )の身(shēn )分(fè(🔢)n )の賎(jiàn )しいことや、彼(bǐ )の父(fù )の(🥈)悪(🏳)行が門人(🎎)たちの蔭口の(🔠)種になる(🚕)のだ(🍇)った。
２ 仲弓仁を問(🥙)う(🛑)。子(❎)曰(yuē )く、門を出でては大賓に(👁)見ゆ(🚒)るが如(🚚)くし、民(🕟)を使(🥔)(shǐ )うには大(🖇)祭(jì )に承くるが如くせよ。己の欲せざる所は人(🌛)に施す(☝)こと勿れ。邦に在り(👨)ても怨なく、家(jiā )に在り(🔨)ても怨(🤒)な(🎆)からんと(🎓)。仲(🛰)弓曰(💌)く、(👽)雍不敏な(🕢)りと雖も、請う斯の語を事とせんと（顔淵篇）
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