就寝(🤸)しゅうしんは九(🔋)時半、消燈しょうとう十時と(👲)き(🙉)まったが、懇談会を終(zhōng )わったとき(🥏)には(🌊)、すでに(💾)九(jiǔ(🌪) )時(shí )半をす(🕞)ぎてい(🐍)た。
次(cì )郎は(⛰)、(🔺)そ(🎚)の(🕸)中の「ぼ(🚺)く(👤)のほうはたぶん変(🎌)更は(🙄)あるま(🥕)いと思うが」(🗾)とい(🙈)う(🦃)文句が気になっ(❎)た(📘)。もし恭一だ(🔡)けの(🍜)考(🚂)えで日取りがきめられるものだったら、(👘)そ(🏞)んなあ(😠)い(🕑)まい(🐱)な言いかた(🏉)をするわ(🆓)けがない(🤚)。これ(😁)はだれかほかの人の都合(hé )を念頭にお(🍦)いてのこ(🙁)とらしい、もし(🙄)そうだとすると、それは道(♌)江みちえの着京(jī(💜)ng )の日取りにちがいな(🆘)い(🔃)のだ。
「そうだ(🌺)と(📃)すると、(🍃)み(🛀)んながまごこ(🌘)ろをこめて常識を(💄)はた(🙊)らかし(🎈)さ(🍠)えすれば、落ち(😑)つくべきとこ(🕌)ろに落(luò )ちつくん(🌡)ではないかね(🥄)。」(💵)
そのあ(🍜)と、八(🤒)(bā )時か(💶)ら正(zhèng )午(🕕)まで、(🕴)「郷土社会(✡)と(🐂)青年(🍨)生活」という(🔏)題目(mù )で(⛸)、(🌟)朝倉先生(❤)の講義(💖)があり、午(🚖)後は屋外清掃(🎐)(sǎo )せいそ(✊)う(🍰)と身体(🗳)検査、夜(🕵)(yè(🕦) )は読(🦁)(dú(🔁) )書(🎢)(shū )会(🕊)(huì(🍾) )や室内遊戯ゆうぎなどで、開(kā(🗃)i )塾(shú )第一(🔣)日の行(háng )事が終わ(🍹)った。
(🐫)まっさきにかれの目に(🚜)つ(🏐)いたのは、田川だ(💏)った。田(tián )川はいやに胸を張(zhāng )り(🛎)、(🏥)軍隊流の不動(🚂)の姿勢(😍)で(♌)し(💷)ゃち(⬜)こばっ(🍵)ていた。そして(🛄)、次郎が肩かた(🕉)から(🎫)力をぬか(🤡)せ(📵)よ(😞)うと、(❌)ど(🐏)んなに骨をお(💤)っても、な(✍)かなかそ(🐼)うはな(🛣)らな(🏄)かった。これ(🤾)に反して、(🍘)飯島は最初か(🐌)ら、ごく器用に正しい姿(🚇)勢をとって(🤐)い(✴)た。もしかれ(🌄)が、お(🍙)りおりうす目(❣)をあ(🎧)けて朝(chá(🧛)o )倉先(📋)生(🌿)の顔をのぞく(🖥)ような(💉)ことさえ(🎪)しな(🌵)かったら(🔴)、かれの静(🗼)(jìng )坐は、(🐒)塾生の中(🔭)でも、(🗺)最もすぐれた部(bù )類(🌇)に属していたのか(🚶)も(🦇)しれなかっ(🍎)たのであ(🎀)る。
「(🥋)気がつい(🚏)ているなら(🈲)、(🍜)すぐそう言ってくれたらよかりそうなものだ」と、(😸)そ(📕)んな不(🚹)平をもらすものもあった(✂)。また中(🐣)には、(💞)「先(xiā(🐸)n )生は要するに指(zhǐ )導(dǎo )者でなくて批評(píng )家(🥚)だ」な(🎇)どと、したり(😍)顔に言(🧒)うものもあった。しかし日が(🧒)たつにつ(🎯)れ(🔀)て、しだいにかれらの間に取りかわされ(🧛)出(👩)したの(😠)は、「ひまなようで、いやに忙いそが(🏵)しい(🐳)」と(🧕)か(➰)、「しまりがないようで、変にき(🏍)びしい」(🐲)とか(🐵)、そ(🚏)うい(📘)ったちぐはぐな気(qì )持ち(💠)を(🏺)あら(🚜)わす言葉(👲)だった。
(🕙)この一週(zhōu )間(🚘)は、塾(shú )生(📔)(shē(🔉)ng )たちにと(🗿)っては、まっ(🐺)たく奇(🥢)妙(💜)(mià(🎲)o )きみょう(🧟)な感じのする一週(🥖)間(jiā(🏄)n )だった。朝倉先生(🐱)夫(⚽)(fū )妻(🌃)も、次郎も、生(🌟)活の細部の運営については、(⛔)自分た(🕞)ち(🏿)のほう(😍)からは、何(🎡)ひとつ指図さしずをせず、また(🦓)、塾生(🛌)たちから(✋)何(hé )かたず(🧦)ねられて(🎲)も、「(🎲)ご随意ずいい(💊)に」とか(😧)、(🎣)「適当に考え(🏬)てやってく(👶)れたま(👦)え」とか、「みんなで(🏞)よく相(xiàng )談してみ(🏂)るんだな」とか(📀)いったような返(fǎn )事(🐳)を(🐯)するだけだっ(🔬)たので、(🚘)とか(🍖)くかれらはとまどいした。中(zhōng )には、それをいい(🐷)こと(🥃)に(🔖)して(🍁)、ずるくかまえ(🏧)るものもないではなかった。そ(🐷)の結(jié )果、むだ(🎋)と(🍲)へまと(🦍)がつぎつぎにおこり(🎚)、かれらの共同(tóng )生活のすがたは、見た(🚧)眼(yǎn )めに(🦀)は決し(🔢)ていいもので(👰)はなか(😝)った(⌛)。時には、不(🥨)規律(lǜ )と(🏫)怠(🎯)慢たいまんだけ(👏)が塾堂(táng )を支配しているので(🎖)はないか、と疑(yí )われる(💍)よ(🚪)うな場(chǎng )面(miàn )も(🤝)あり、も(❔)し学(💡)ぶことよりも批評(pí(🙇)ng )する(🙀)ことに(💸)より多(duō(🌰) )くの興(xìng )味を覚えている参観者がたずね(🥏)て来たとしたら、その人は、批(pī )評の(🏇)材料(liào )をさがす(😼)のに、(🐮)決して骨(🍦)は(💚)折れなかったであ(㊗)ろう。
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