こ(🚪)うして長(zhǎng )い(🌚)冬(dōng )が(😗)山の(🎎)上へやってきます(🌒)。なにしろ海抜三(sān )千(🤦)尺、浅間一帯(👏)(dài )の山(shān )腹(🛤)(fù )にあ(🖐)る小諸の位置はほとん(♟)ど筑波(bō )つくばの(👪)嶺(🧘)みねと同じ(🚾)高(🍛)さと言いま(🖱)すからね。十(💐)二(🥎)月(yuè )の中(🚢)(zhō(⬇)ng )旬か(😛)らはもう天寒く(📨)、日の光も薄(🔅)く、千曲(qǔ )川(🐌)ちく(🥌)まがわの流れも氷に閉ざされて、浅(🆗)間のけぶりも隠れ(🐱)て見(jià(🧑)n )えなくな(🕶)ります。それから年を越し(🛐)て二月の(🥑)終り(🎐)ま(🖌)で、暗く寂し(🔼)い(🔰)雪空(🦗)には(🐝)日を(👹)見る(📷)ことすら(💕)まれに(🔢)なって行(🌯)き、庭に降(👥)る雪は消えないで積(jī(🍛) )もっ(🥕)た上に積もるも(🥜)のですから(😽)、(🥕)しまいには家の縁側(🦆)より(🎉)高く、夜ごとに柱のし(✨)み割れる(⛺)音(🏬)がして(👵)、硯すずりの(📫)海も凍り果(guǒ )てました。
高い峠(👧)にか(🦏)かるま(🙆)で、わた(🚤)しは何ほどの道(dào )を歩いたとも、(🍁)今ははっきり覚えていません。そのく(🐗)せ、途(tú(📑) )中で(🏭)自分(fèn )の(🤐)目に映(yì(👋)ng )ったものや、道を(😢)聞き聞き歩いて行ったそのこころもちな(👧)ぞ(🦐)を、あとさきの(😡)つなが(🤝)りも(🚲)な(👹)く、今(🍨)だに覚えていることも(🖤)あ(📂)り(👫)ます。中に(🏂)は、きのうのことのように、(🍀)実(⛷)にあ(💳)ざや(✈)かに目(mù )に浮(🎳)かん(😵)で(🦊)くるものもあり(📧)ます。
あのつ(📅)るから(🤙)切りたて(🌫)の新(xīn )し(⬇)い(😢)色(sè )つやのを(😙)、どかりとそ(🕰)こへ置いた時は、(⚽)だれでも子供の(🙆)ようにう(🤨)れ(💅)しい。新しい秋のみのり(🕵)ですから(🏟)ね(🛂)。ほかの(🐒)家と同じように、姉(🚉)(zǐ(🔐) )のところでも青(♐)い夕(💣)顔を(🌂)輪切りにして、かんぴょ(🛁)うに造(🎅)る(♏)した(🐫)くを(👡)しました。ま(🥢)ずその輪切(qiē )りに(⛔)したやつを(💁)まな(🏃)いたの上(🤴)に(🌨)のせます(🧀)。薄くけ(⏮)ず(😥)った二本(⏬)の竹(zhú )がまない(🥫)た(🎟)の上(🚣)(shàng )に(🐰)平(🙀)(píng )行に打(🛳)(dǎ )ちつ(🐷)けてあり(🥞)ます。額ひた(📒)いつきもま(✂)だ若(ruò )々し(💣)い薬方くすりかたの若者(🗾)なぞが、細(xì )身のほ(🐍)うち(🛌)ょう(🍯)を(🔌)片(pià(🦎)n )手(🦄)に、腕(🤓)(wàn )ま(🏎)く(🚴)りで(🛣)、そのま(📏)ないたの前(qián )にすわった(🤴)ところは絵にして(❎)も(🏉)見たいほどさわやかなもの(🌪)です。ほ(✋)うち(🚑)ょうが順(🐕)(shùn )に動い(😎)て、輪(lún )切りに(🔳)された夕顔が二(èr )本(běn )の竹(🐻)の間をすべって行き(💠)ますと、そこか(⛲)ら(🚤)生のままのか(🐈)んぴ(🛡)ょうが生まれ(🍏)てきます。どう(🔴)かすると(🚉)五六(liù )尺あまりもある(🍄)ような長(🎊)(zhǎ(🦊)ng )い長(🔡)い(🍫)やつも生ま(📴)れてきます(💂)。それを日にあて風に(🚢)か(😭)わ(🎺)か(🤴)し(📡)てかんぴょうに造(zào )り(💬)あ(😗)げるの(😜)です。田園のふぜいは(🐥)そんな(🤖)とこ(👅)ろにも深いものがありました。
七 (🍏)秋を迎え(🌨)て
橘(📱)翁(wēng )きつおうさま(🌭)の(🎦)始めた(😽)薬はそんな時の役(yì )にも立って、町(👂)へ集(jí )まって来た博労が帰りがけ(🛥)に、(😕)よく姉の(🧔)家へ立(🍒)ち寄り、い(🤧)く袋(🕷)と(💧)なく高瀬の薬を(📪)求めて行く(🚇)と言い(✖)ます(😮)。聞(😩)いてみれば、(㊗)博労はひ(🌒)いてい(📹)る馬(mǎ )に高瀬(🤭)の薬(🐴)(yà(🙀)o )を添え(🌷)、そ(🔯)れを木(mù )曾駒(jū )き(📜)そごまの証(⭐)(zhèng )拠(jù )として、ほかの(😲)買(mǎi )い手(shǒu )へ(🧀)売り渡(dù )す時に用い(🐧)る(😮)とか。一度ひろまった薬(🈯)はどん(💄)なところで、ど(🧛)んな(🌷)ふうの木曾(céng )み(🚩)やげになる(🐴)もの(🥃)とも知(😕)れません。これに(🚡)は橘(jú )翁さまも草葉のかげで(🕳)、にが笑いし(🏚)ていられるこ(🥠)とでしょうか。
一二 長い(🤪)もの(🥏)
その人を仙台(☔)から連れて来て(🔈)、はじめて(🍐)用(yòng )が足りたという(🕰)ことでした(✌)。そ(💙)んな漁(yú(👕) )師ことばの通弁をだれ(🉐)が(🤝)つ(👲)とめたかと言(👋)いますに、その耳(🚫)のい(🍱)い人はもはや三十(👺)(shí )年(🥇)近くも仙台地(dì(🕕) )方に住む外国の宣教(jiāo )師でした。ロー(👣)マ旧(jiù )教を(🚜)ひろめに日本へ渡って来た(🔨)人で、ジ(🏏)ャッキという名(📜)前(🥚)の(🛫)フランス(🤩)人(rén )でした。このジ(💵)ャッ(😕)キ(🍥)先生(🐽)、ギリシア語の知識(shí(✏) )もあっ(🥒)て、学問のある坊さんでしたが、年(🕌)百(🐹)年(nián )じゅ(😐)う、同じ(🌠)ような黒(hēi )いぼうしをかぶ(😬)り、黒い服を着て(🏛)、なりにもふりにもかまわずに荒浜(bāng )のほうまで(🚐)宗(🏗)旨しゅ(😾)うし(😕)をひろめに行くう(💂)ちに、そん(🚁)な漁師ことばの通弁がつとまるほど、(🌶)いい耳を(📗)持つよ(⤴)うにな(🚕)った(📨)の(🖕)です。
九 玄(🦓)関番(fān )
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