日本《紳士 服 の フェラ》2行目ライン
紳士 服 の フェラあらすじ
この(🛅)一団は(🌜)ある一派を(🛎)代表す(🔦)るというよりも、有(🤵)為な人物(wù )を(⬆)集めた点で、(🤓)ほとんど水戸(hù )志士(shì )の最(❄)後(🚂)のものであった。その人数は(🛣)、すく(🤱)な(📲)くも(🥤)九百(🌾)人(👋)の余(yú )で(🙍)あ(🖋)った。水戸領内の郷校に学んだ(😵)子弟が、な(🌎)んと言ってもそ(🎗)の中(🛌)堅を成(ché(🗺)ng )す人(❇)たち(🏇)で(🎐)あっ(👮)たのだ。名(míng )高い水(🐰)戸(🈁)(hù )の御隠居(🏮)（烈公れっこう(📭)）が在世の(🔝)日、領内の各(🚃)(gè )地(dì )に郷校を設(🌼)けて(🐹)武士庶(🛑)民の子弟に文(❗)武(🏧)を(🏚)習わせた(❌)学館(guǎn )の組織(〰)はやや鹿児島(🐚)かご(🍛)しまの私学校に(🚒)似て(🤰)いる。水戸浪士の(🗣)運命(mìng )をたどるには(🏈)、一(🐎)(yī )応(yī(🕺)ng )彼らの気質を知らねば(📷)ならな(🥏)い。
その(😦)日の(🏫)泊ま(🏙)り(🏇)と定め(🗾)られた駒場(😏)こまばへは、(⏱)平田(🚝)派の同(tóng )志の(💞)も(🎨)のが集(jí )まった。暮田(🗨)正(🍊)香と松尾誠まつおま(⌚)こと（松(😣)尾(wě(📸)i )多勢子たせ(♏)こ(🦐)の長男）とは伴野(yě )とものから(⏱)。増(🔼)田(🥃)平八郎ます(👬)だ(❇)へい(❇)はち(🚻)ろうと(🕐)浪合佐(zuǒ )源(🛑)太なみあい(🍔)さげん(🤯)たとは浪合から。駒(🍐)場には同(🔎)門の医(🉐)者山(⏯)(shān )田(🌼)文郁ぶんいくもある。武田本陣にあて(🐛)られた駒場の家(jiā )で、土(tǔ(🐝) )地の事(⛵)情にく(🐚)わ(🚱)しい(🍙)こ(🔏)れ(🍄)ら(🚦)の人たち(🧦)はこの先(⛪)(xiā(😏)n )とも小藩(💇)(fān )や(💩)代官との(🖌)無(wú )益な衝(🏥)突の避けられそう(🆔)な(🧝)山国(🐐)(guó(🕰) )の(🕵)間(jiān )道を(♉)浪士(shì )らに教(jiā(😋)o )え(👬)た。その時、もし(🐱)参(🍊)州街(jiē )道を経由することと(🚛)なれば名古(🚱)屋の大(✖)藩とも対(duì )抗し(🏂)な(📅)ければなら(😅)ないこと、(🍊)のみ(🎅)ならず非(🧠)(fē(🎬)i )常に道路の険悪(👭)なことを言(yá(♏)n )って(⛰)見(🕒)せるのは(🛸)浪合から(👲)来(lái )た連中だ(💵)。木曾(🤓)路から中津川(🚚)辺(👸)へか(😐)けて(⛴)は熱心な同門(♍)のもの(❔)も(🐛)ある、清内(nèi )路せいないじの原(🔽)(yuán )信(xì(💘)n )好のぶよ(🌴)し、馬籠(lóng )まごめの青山半蔵、(🔎)中津川の浅見(jiàn )景(🍋)蔵、(🤲)それから峰谷はち(🦈)や香(📪)蔵なぞは、いずれも水戸の人たちに同情を(🥄)送る(😿)であ(🙍)ろう(👈)と言って見せる(🐽)のは伴野から(🆘)来(lá(🚆)i )た連中だ(🕥)。
この砥沢口の戦(🔓)闘には、浪(làng )士側で(🕔)は(🚴)十(💲)七人ほど討死うちじにした。百人あまり(🚢)の鉄(📇)砲疵(cī )きず鎗疵なぞ(🍡)の手(shǒu )負いを出した。主将(➖)耕雲斎も戦い疲(pí(😔) )れたが、また味方のもの一同(tó(🥜)ng )を樋橋(qiá(🥘)o )に呼(🌍)び集めるほど元気づいた(🎄)。湊みな(🔕)と出発(fā )以来、婦人の身(shēn )でずっと陣中に(👬)ある大(dà )納(nà )言だ(😊)いなごんの(🥃)簾中れんちゅ(🗞)う(⛲)も無事、山国(⛔)親子も(🏈)無事(😲)、筑波(bō )つくば組の(⛹)稲(🔉)右衛門、(🚌)小(xiǎo )四(🍬)郎、皆無(🦋)(wú )事だ。一(yī(🐞) )同は手分けをして高島(dǎo )陣地(📫)その他を(🗨)松明(míng )た(📉)い(🚓)まつで改(🆗)めた。そこの砦とり(🏯)で(🐾)、こ(🤲)この胸壁の(🚠)跡に(⏪)は、打ち(😑)捨(shě(🏉) )ててある兜(dō(✍)u )かぶとや小銃や鎗(🏅)や脇(xiàn )差わ(🥧)きざし(🕢)や、それ(🔞)から床几しょう(😋)ぎ陣羽織(🤔)(zhī(🎳) )じんばおりなどの間に、目もあてられ(🔊)ないような敵味方の(🦁)戦(zhà(😋)n )死者(zhě )が横(héng )た(🐌)わってい(🈲)る。生臭(🚶)なまぐさい(😕)血(🔭)の臭気におい(🌡)はひしひしと迫って来る夜の空(kō(🕞)ng )気にまじっ(🌑)て(👫)一(yī )同の(🕛)鼻を(♟)ついた。
別当の威(📙)おど(🕥)し文(🍺)(wén )句(jù )だ(🗒)。
「(🌿)何し(🧘)ろ(💲)、これ(🌶)は(🆙)え(📪)らい騒ぎにな(✖)った。」と吉(🌹)(jí )左衛(wèi )門は案じ顔(🐘)(yá )に言った。「文(🦌)久(jiǔ )元年十月の和宮かずのみやさ(🚈)まがお通(tō(⏸)ng )り以来だ(📮)ぞ。千何百(bǎi )人(rén )か(😋)らの同勢(👾)をこんな宿場で引き(🙋)受(😜)(shòu )けよ(🚐)うもあるまい(🚶)。」
そういうかみさん(🍡)はまだ半蔵が妻(🎬)(qī )の(🌻)お民(📷)と同(tóng )年(nián )ぐらい(🔚)にし(⏺)か(📃)なら(👏)ない。半(bàn )蔵(🐰)は(📺)この婦人(🌌)の顔を見(jiàn )る(🚐)たびに、郷里の本陣の方に留守(❔)居す(😷)るお民(mí(🎟)n )を思い(🚀)出し、都育ちのお三輪(🔆)の(📚)姿を見(🛎)るた(🔉)びに、母親のそばで(🦈)自分(🔋)の帰国を待(🐽)ち(🏩)受け(🕋)ている娘のお粂(🆑)くめを思(😸)い出(😸)(chū )し(🕓)た。徳川の代ももはや(🦒)元(yuán )治(😫)年代(🌭)の(🏐)末(mò )だ。社(🍢)会は武装してかかっているような(😵)江(🗞)戸の空気(qì )の中で、全(quá(🀄)n )く抵(dǐ(🏢) )抗力のない町家の婦人なぞが(🏌)何を(👺)精神の支(zhī )柱(🍕)とし、何を力(💤)として生き(♍)て行くだろ(🗄)うか(🚝)。そう思って半(bà(🍂)n )蔵がこ(🥌)の(🔞)宿(xiǔ(🕝) )の(🎆)かみさんを(🏏)見(💭)る(🐲)と、お隅は正(🆔)(zhèng )直という(🎍)ことをその娘に教え、それさえあればこの世にこわいもの(🐣)の(🎦)ないことを言(👭)って聞かせ、(📼)こうと彼女が思ったこと(🔧)に(🕧)決して間違(👈)(wé(🧑)i )った例た(📑)め(⛪)しのないのもそれ(🙋)は正直(zhí )なおかげだと言って、(🦔)その女の一心にまだ幼(yòu )い(👑)お三輪を導こうとしてい(😸)る。
多くの(⏲)人(🤯)は両国(guó )橋の方角(🏅)をさして走った。半(⭕)蔵らが橋の畔たもとま(🆘)で(🐞)急いで行っ(💣)て見た時は(💿)、(😟)本所方面(miàn )から(🚆)の鳶とびの者の群れ(🌶)が刺(🔟)子(🎳)(zǐ )さしこの半(🔈)天(🐭)に(⬆)猫頭(tóu )巾(😴)ねこずき(🦈)んで、手(🕯)に手に(🍏)鳶口とび(🕢)ぐ(😏)ちを携えなが(🛷)ら甲高かんだ(🚫)か(🎈)い叫び声を揚げて繰(🌬)り(🐯)出(❇)して(⬇)来ていた。組(zǔ )の纏まといが動(🤰)いて行ったあとには、消(👆)防(🐾)(fáng )用(🔣)の(🗓)梯子はしご(🌁)が続いた。革(gé )羽(yǔ )織(zhī(🧓) )か(🌭)わばおり、兜頭巾(🐙)かぶとずきんの火事装束し(🐪)ょうぞくをした(⛑)人たちはそれらの火消し人足(🕤)を引きつ(♉)れて半蔵らの(⛩)目の前を通り過ぎた。
い(🧔)きなり浪士はその降蔵を帯で縛(fù )り(🍞)あ(❄)げた(🏂)。それから言(🚫)葉をつづけ(🤑)た。
「お武(wǔ )家様、わたくし(🛢)は怪(🕣)しい者でも(😪)なんでもございません。伊那いな［＃「伊那」(🚛)は底本では「伊(🌴)奈」］辺まで用(❤)(yò(🥚)ng )事があってまい(🚒)る途(tú(🌩) )中、御(🔣)通(📡)行ということで差し控(kòng )えていたものでござい(🏂)ます。こ(🤝)れか(⏮)らは(♓)いかようにも(🦆)お供をいたしま(📧)す(🛥)から、お助けを(👊)願(yuàn )います。」
やがて和田方面へ偵察(chá )て(🙀)い(📂)さつに出(💮)かけて(👰)行った(😽)ものは、ま(📽)た雨(yǔ )をつい(🥇)て峠(♿)の上(🏩)(shàng )に引き返(fǎn )して(🛂)来る。いよいよ水戸(hù )浪士がその日(rì(🤬) )の晩に長窪(wā )ながく(🏑)ぼ和田両宿へ止宿のはず(🔛)だ(🏖)と(🙏)いう(🐇)風(fēng )聞(🛴)が伝(🆔)えられるこ(🈯)ろには、(💚)諏訪(fǎng )藩の物頭(🏜)(tóu )ものが(🙋)しら矢島伝(🏊)(yún )左(🍯)衛(🏐)門(mén )でんざえもんが九人(ré(🐑)n )の従(cóng )者を引き連(🙆)れ和田(tián )峠御(yù )境(jìng )目おさかいめ(🚻)の詰方(🆔)つめかたとして出(chū )張し(🗜)た(🍽)。手(😨)明きの若(ruò )党、鎗(🐕)持(📣)やり(📳)も(😃)ちの中間ちゅうげん、草履取(qǔ(🚆) )ぞうりとり、(📋)具(jù )足持ぐそく(🏊)もち、高(💘)(gāo )張(🤠)(zhā(🔗)ng )持(chí(⛸) )た(📭)かはりもちな(📔)ぞ(🏘)、(🕛)なかなかもの(🦊)ものしい。そ(🕌)れにこ(🥊)の物(wù )頭もの(😹)が(🔆)しら(🔢)が馬の口を取(qǔ )る二(🏁)人の厩うまやの者も随行(háng )して来(🚍)た。
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