漫画《フェラ 図解》2行目ライン
フェラ 図解あらすじ
「口の達(👂)(dá )者な(🤑)ものは(🎈)、と(🤠)か(🥀)くつまらんことをいい出すもの(💃)じ(🚜)ゃ。出まか(🕗)せにいろんなこ(💪)とを(♈)云ってい(🏏)るうち(💜)に(🎐)は(🤝)、結構世(shì )の(🏂)中の憎まれ者にはなるだろう。仲(📏)弓が仁者(zhě )であるか(🛅)どうかは私は知らない(🈴)。しかし(🗑)彼(bǐ )は(👅)口だけ(🔃)は慎んで(🔸)いるように(🏡)見(🛅)受ける(🔽)。いや、口が達者で(💔)なくて彼(⚓)も仕合せ(🗄)じゃ。誠(👈)実な人間(jiān )には、(🏀)口(⛄)な(⛸)どどうでも(🛏)いいことじゃ(🚬)で(🐼)のう。」
その場(🦏)(chǎng )はそれ(🍁)で済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対(🔤)す(✡)る(🌸)蔭口は(💢)や(🏡)はり絶えなかった。い(🦊)うこ(🔨)と(🖼)が(📍)なくなる(🛷)と、結(😄)局彼の身分がど(💽)うの、父の素(🐕)行が(🎇)どうのという話になって行った。むろ(🈸)ん、そんな話は、(🤙)今に始(🔜)まっ(🤤)たことではなかっ(🎅)た。実(♎)をいう(⭕)と、孔子が仲弓を特に称揚し出(chū )したの(👳)も、その人(💏)物が実際(jì )優れていたからではあった(🍨)が、何とかし(🛁)て門人(🐅)たちに彼の真価を知ら(✴)せ、彼の身分や父に関(😤)す(🚨)る(📗)噂を話(huà )題(📝)に(🚡)させな(🗃)いようにした(🖨)いためであ(🤘)った(😿)。と(🚎)こ(🔒)ろが、(🖖)結(jié )果はかえって反(fǎ(😇)n )対の方(📗)(fāng )に向いて行った(🔞)。孔(kǒng )子が(🤰)彼を讃(🅱)め(👊)れば讃めるほど(🏧)、彼(bǐ )の身分(fèn )の賎(🔢)(jiàn )しいこと(🐑)や、彼の父の(🅰)悪(è(🕷) )行が(🔫)門人たち(📧)の蔭(yīn )口の種になるの(🥋)だった(🍰)。
「時は刻々(🧞)に流れて行きます、(🏤)歳月は人を待ちませぬ。それだのに、貴(guì(⛎) )方(🐫)のよ(💁)うな高徳(dé )有能の士が、(🤐)いつま(🌁)でもそうして空しく時を過(🎒)(guò )ご(🐦)される(🆕)の(🍔)は、(🏂)心(xīn )得(🐲)(dé )がたい(🔦)事です。」
「３むずか(🍋)しい(🚦)のは温顔(🚡)を以て(🈹)父母(mǔ )に仕えることだ(📿)。現(xiàn )に(😎)代(dài )っ(🕺)て(🏢)仕事(🐉)に骨を折っ(㊗)たり、御馳走があるとそれを親にす(💺)すめたりす(⏰)るだけ(🏚)では、孝行だ(⏺)と(🛴)は(👈)云(🔩)えな(❌)い(🧜)。」
「音(yī(👩)n )楽の世界(🈴)は一如の世(shì )界じゃ。そこでは、いさ(🔥)さかの対(🎱)(duì(❕) )立意識も許されない。先ず(🥏)一(yī(🐐) )人々々の楽(🌛)手の心と手(🏬)と楽(🚴)(lè )器(👸)とが(🈚)一如になり(🌮)、(⛄)楽(lè(🎏) )手(shǒu )と楽手(🎱)(shǒu )とが一如に(🌼)なり、更に楽(🐽)手と聴衆とが一如になっ(🔕)て、翕(😋)如きゅ(😕)うじ(🌇)ょとして一つの機をねら(🤐)う(🐠)。これが未発の(🌋)音楽じゃ。この翕如(🙀)たる一如の世(🍊)界が、機到(🍭)(dà(➰)o )っ(🍝)ておのず(🏟)から(🎻)振動を始めると、純如として濁りのない音(yīn )波(bō )が人々の耳(❣)朶(duǒ )を打(🙍)つ。その音は(🕟)た(📴)だ(🚝)一つである(👵)。ただ一つであるが、その(🏧)中(🤝)に(😮)は金音もあり、石(shí )音(🕞)(yīn )もあり、(🌙)それ(😺)らは(🤣)厳(yán )に独自(🧞)の(🥉)音(yīn )色(sè )を保(bǎo )って(🛸)、決(💖)しておたがいに殺しあうこと(🎏)が(🍃)ない。※(「(🌧)激」の「さんずい」に代えて(🆓)「白」、(🏮)第3水(🖖)準(♑)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょと(🌕)して独(dú(🐉) )自(🉐)を守りつつ、し(🦎)かもた(🐧)だ(🈸)一つの流れに(🌪)合す(🏞)るの(〽)じゃ。こうして、時間の(㊗)経過(🔤)につれて、高(✍)低、強弱、緩急、さまざ(🈵)まの変化を(😻)見(jià(👶)n )せるのであ(🌡)る(🤙)が(🏹)、(💠)その間、厘毫(háo )り(🐽)んごう(🗻)の隙(🏰)(xì(🤭) )もなく、繹如えきじ(🛺)ょとして続(xù )い(🏉)て行(háng )く。そこ(🎁)に時(shí )間的な(🛣)一(🎗)如(rú )の世界が(🐮)あり、永(🕶)遠と一(yī )瞬(🕉)との(🎑)一(⬛)致(zhì )が見出される。ま(💝)こ(🌁)との(🏜)音楽と(⛷)いうものは、こ(🎤)うしたも(🍠)のじ(🤵)ゃ(🛀)。聴くとか聴かせる(😼)と(🍜)かの(📘)世(🎑)界(🈶)(jiè(Ⓜ) )ではない(🚪)。まし(😟)て、自分の腕と他人の腕を比(🗄)べたり(🤾)、音(yīn )楽(lè )のわかる者(💅)と(🐡)わからぬ者(zhě )とを(🥁)差別したりす(🦅)るよう(🎍)な(🐆)世界(jiè )とは、(🌴)似(sì )ても似(🎖)(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
「２足一(yī )歩(bù )門(🛺)外に出たら、高貴の客が眼の前に(🧠)い(🌌)るよう(📒)な気(✉)持でい(👆)る(🔲)がよい。人(🌈)民に仕(🔒)事(shì )を(🏁)命(🚧)(mìng )ずる場合には、(📪)宗廟の祭典(diǎn )にでも奉(🏭)(fèng )仕するようなつもりで(🚂)いる(🈸)が(🔞)よい。そし(💯)て自分(📂)(fèn )の欲(🤓)し(🕙)ないことを人に施さないよう(🚺)に気をつけよ。そし(💠)たら(📅)、邦に仕(shì )えても、家にあっても、(🛍)怨(🗃)(yuàn )みを(🆚)うけるこ(👡)とが無いであろう。」(🎥)
孔(✉)子(⏭)はつづけた。
「なに？ 陽貨か(💇)らの贈(💓)物(wù )じゃと？」
田圃に(🕸)は(⏪)、あちら(🔹)にも(🔨)こちらにも、牛が(😤)せっせと土を耕していた。
その場はそ(🙂)れ(🐯)で済(jǐ )んだ。し(🈴)かし仲(🥐)弓に対する(💂)蔭口はやは(🐸)り絶えな(🗝)かった(🌿)。い(🍾)うことがな(🚭)くなる(🛵)と、結(🃏)局彼の身(shēn )分がどう(🦂)の、父の素行(háng )がどうのという話になっ(📷)て行(😖)った。むろん、そんな話は、今に始(🥛)まったことではな(✌)かった。実(shí(🍍) )をいうと(📊)、(😵)孔子が仲弓を特に称揚し(🍈)出したのも、その人物が実(shí )際優(yōu )れていたからではあったが、(🐘)何とかして門人た(➖)ちに彼の真価を知らせ、(🌰)彼の身(📬)分や父に(😤)関(🍬)す(🍟)る(👒)噂を話題にさせ(🙊)ないようにしたい(🌔)ためであ(👏)った。ところが、(㊗)結(👕)果はかえ(😻)っ(🥤)て(🚀)反(fǎ(🚂)n )対の方に(🎧)向(📟)(xiàng )いて(🐋)行(㊙)った。孔子が彼を讃めれば讃(👙)める(🈹)ほど、彼の身分(🍼)の(🙂)賎しいことや、彼の父の悪行が門人(rén )たちの(😩)蔭(yīn )口の種に(📬)なるのだっ(🛎)た。
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