すると、(👋)ちょうどその時(💷)、事(😑)務室に(🥣)人(🈁)の足音(🍎)がして、(💜)仕切り(👥)の引き戸(hù )を(💕)軽く(🏞)ノック(🎡)す(🚌)る音が(🏌)きこえた。
消(xiāo )燈(🌤)まで、(🥩)これと(🥎)いってと(🏬)りたてて(🔓)い(🔽)うほどの変わったこともな(㊙)かっ(🔶)た。しかし、大河無門(mén )が、かれ(❇)自(zì(📈) )身の希(xī )望に反(fǎ(🐼)n )し(🎹)て、あまりにも早くそ(🤰)の存(📇)在を認(rèn )めら(😸)れ、みん(🔶)なの注目の的になったという(🥧)こ(⛔)とは、この塾(shú )に(🧤)とって、よかれあしかれ(🎼)、決して小さ(🎧)な(🈹)でき(🗾)ごとではなかったと(🍡)いえる(🏯)であろう。
「べ(🚯)つにこれと申す心得(dé(🖖) )もご(🥎)ざ(🧟)いま(🏙)せん。ただ定めに従いましてつき(✅)まし(💒)ただけで……」
かれ(🔁)には、(🛠)まったく自(zì )信(xì(💾)n )がなかった。白鳥(🔷)(niǎo )会時代の心の修練(😎)も、友愛(🧐)(ài )塾(📞)の(💻)助手(⬛)としての現(⏹)在(zài )の信念(🛑)も、こうし(📷)た場合の(👢)態(tài )度を(📋)決定するには、何のたしにも(🎭)ならなかった(🆚)。かれ(⚫)がこれまで(🎊)信奉(fèng )しん(📬)ぽうもし(🕙)、実践(🚪)(jiàn )じっせん(🐮)にもつとめて(🚲)来た、友愛(🕑)・正義・自主・自(🔖)律・創造、といったような、社(shè )会(huì )生(🦎)活の基本的徳目(🏎)(mù(📺) )と(🗓)くも(👓)くは、(🧗)今(jīn )のかれ(🤪)には、(👺)全く力のない、空(🚚)疎く(⬇)うそな言葉の羅列ら(📟)れつでしかなかった。そし(✋)てそこ(🌤)に気(🖲)(qì )がつくと、かれはい(💚)よいようろ(🔫)た(🌄)えた(😶)。
「(🌜)ち(🔟)ょっとぼくに打た(🥟)してみてく(⏹)ださい。」(🏒)
飯島(dǎ(🕔)o )は(🖱)、そ(🐴)れまで、やはり入り(🚅)口の(🕦)階段(🉐)に立って、何か(💢)と指図さしず(🌌)がま(🍑)しい口(kǒu )をきいていた。しか(📳)し、次郎(⛓)が(🐜)雑巾(jī(🍹)n )をも(🚴)って大便所(🏨)の(📂)中にはいっ(🎆)たの(🏩)を(🎯)見ると、さすが(🛣)に気(🙄)(qì )がひけたら(🕊)しく、指(🤜)(zhǐ )図する言葉(⭕)のは(🛎)しばしがにぶ(🦈)り(🥠)がちになり、何(hé )かしら(😢)気(qì )弱(ruò )さを示していた(🥅)。
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