彼が孔子を送り(💢)届け(👦)たあと(👞)、(🐥)すぐその足で孟(🐴)懿子を訪ね(⬆)たのはい(🉐)うまでもない。そ(😫)して、もし孟懿子が、自己の権勢を(🐲)誇示す(🌕)るため(⏫)でなく、(🐑)真(⛲)(zhēn )に死(sǐ )者(📧)の(🥟)霊(💸)(líng )に奉(🌚)仕したい一心(xī(🌻)n )から、祭(jì )典(🤥)(diǎn )を行おうとしていた(💙)のだったら、樊(🎵)遅(💦)(chí )のこの訪問(wèn )は、彼(bǐ )にとって、すばら(🚾)しい(👥)意義(💟)(yì )をも(🏸)つこ(⛄)と(🏯)にな(🚆)ったに(🆎)相違ない。しかし、その(⭕)こ(🎙)とに(🙁)ついては(😀)、記録はわれわれに(🍙)何事も告げてはいない。
(なる(🎸)ほど孔(🍙)子は音(🌀)楽(🎃)(lè )の理(💓)(lǐ(🎶) )論には(🚰)長(💡)じ(🌴)て(🍝)い(👛)る(🐀)だろう(🔚)。しかし、実際(😓)楽器を握って(🥗)の(🀄)技(⛸)術(🦍)にか(🅱)けては、何とい(🍄)っても自分(🌻)の方が玄人(😐)くろうとだ。)
彼(🐤)が(⛄)孔(🏪)子を送り届けた(🗑)あと、すぐ(💑)そ(📔)の足で孟(mèng )懿子(⛱)を訪ねた(🎤)のはいう(💩)ま(😗)でもない。そ(💹)して(📋)、もし(⬇)孟懿子が、自(🖕)己(jǐ )の(🚓)権(quán )勢を誇(kuā(🔃) )示(🏂)するため(💷)でなく、真に死者の霊(🧙)に奉仕(shì )したい一(yī )心(xīn )か(⚪)ら、祭典を行おう(🧝)としてい(🕰)たのだったら、樊(🗝)(fán )遅(💧)(chí )のこの訪問は、(🌮)彼にとっ(📮)て(🥟)、(➖)すばらしい意(❔)義(🕰)をもつ(👌)ことにな(🏝)ったに相(xiàng )違な(🗾)い。し(🛵)かし、そのこと(🐹)については(😔)、記録(🈵)はわ(🏗)れわれに何事も告げてはいない。
孔子(🦈)はま(📙)た答(🍲)(dá )えをうな(🐶)がした。樊遅(💹)は、少しいまいま(😜)し(🔄)いとは思ったが、とうとう兜をぬいでしまった。
だが、こうした彼の努力も、(⬇)心境(jìng )の幼(🏙)稚な門(🎭)人たちには何(hé )の(🎬)利(🎊)目もなかった。彼等(😐)(děng )には、天命(💧)が何(👱)(hé )だか、(🐀)仁が何(hé )だか、まだ皆(🙆)(jiē )目(🚦)(mù )見当がついてい(🐫)なかった。彼(bǐ )等(🕶)は、(👐)ただ仲(🎴)弓にいくらかでもけち(⛱)をつけさえ(📥)す(🏬)れ(🕙)ば、自(zì )分たちが救われる(🐗)ような気が(🥏)するのだった。こんな種(🔄)類の門(mé(✒)n )人(rén )たち(🏮)に対し(📮)ては(🛍)、さすがの孔子も手がつけられないで、いくたび(💝)か絶望(wàng )に似(🔺)(sì )た気持にさえ(👍)なる(🌮)のであった。
「えらく考えこんで[(👾)#「考(😒)え(📱)こん(🈵)で」は底本で(🔻)は(⏳)「考えこ(🏢)ん」(👼)]いるよ(🖌)うじゃ(🔁)な。」
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