「(🥚)了(🎅)海(🥢)さんは、(💣)まだ(😢)やっているの(😑)かなあ」(🍺)と、疑った。が、そうし(📓)た(🎼)注(🈯)意(🍉)も、しまい(⛑)にはだ(🦓)んだん薄れ(🎙)て(💴)しまって(⭕)、市(shì )九郎の(💰)存在は、里人(rén )の念(niàn )頭からしばし(🐡)ば消失せんとし(🙂)た。が、(🏖)市九(📿)郎の存在(🦍)が、里人に(🦕)対して没交渉であるがごと(👶)く(🌖)、里人の存在もまた市九(💪)郎に没(🎺)交渉で(🍎)あ(🍥)った。彼にはただ(🦍)、(👏)眼(yǎn )前(🙌)の大(dà )岩(🔨)(yán )壁の(🗳)みが存(cún )在(zài )するばか(💦)り(💡)であっ(🦈)た。
「(🀄)皆の衆、お(➰)控えなされい(🚦)。了海、討(tǎo )たるべ(🤗)き(➰)覚え(✈)十(🎏)分ござる。こ(🧛)の洞門(⛪)を穿(chuān )つこ(💓)とも、ただそ(⛪)の罪滅(🛫)ぼ(🙎)し(💝)のためじゃ。今かか(🚆)る孝子(zǐ )のお手にかかり(💵)、半(bàn )死の身を終ること、(🐭)了海が(⏳)一期ごの(👞)願いじ(🙉)ゃ。皆(jiē )の衆(🙀)妨(fáng )げ無用(yòng )じゃ」(🤴)
「それもしかとは、分(🚗)かりませぬ。何様、洞窟(🍨)の(👑)奥深くいら(✌)れるゆえ、(😝)しかとは分か(👙)りませ(🎠)ぬ(🛰)」(🏛)
「いやそ(💿)う(🚫)でもありません。」(👳)そう云(yún )い(🔟)なが(☔)ら、青(qīng )年は力無さそう(🔖)に口を緘(🧤)つぐんだ。簡(jiǎn )単に言葉(♓)で(🍨)は、現(xiàn )わされない原(🏢)因が、(🅾)存(💰)(cú(✨)n )在(zài )する(🌟)ことを暗示するかのよ(❎)うに。
そう(🏳)云い(🗣)ながら、(🍜)大男は学(xué(😪) )生を(🏵)、(🆗)信一(yī )郎に紹(shào )介(🛏)し(⛏)た。
つい三月(yuè )ほど前に、田舎(🌸)で挙げ(🛄)た結婚式のこと(⛑)を考(✋)(kǎo )えて(🌆)も、上(shàng )京(jīng )の(🔽)途み(🌃)ちすがら奈良や(📄)京(🏤)都(dōu )に足(zú )を止めた蜜(mì )月旅行ホネ(📽)ムーン(👄)らしい幾(jǐ )日かの事を考えても、彼は静(jìng )子(zǐ )を獲え(🛍)たことが、どんな(📍)に幸福を意味(wèi )している(🗺)かをしみ/″\と悟ることが出来た。
(🈯)里人の驚(🎿)異は、いつの(🐼)間(🥋)にか同情に変(📩)っていた(📼)。市九郎が(🕗)しばしの暇を窃(🚸)(qiè(📙) )ぬ(🏏)すん(😫)で、(🖇)托(😜)鉢の行脚に(🤺)出かけようと(🦉)すると、(🏇)洞窟の出(chū )口(🔙)に、思いがけ(🍼)なく一(yī )椀(🍩)の(🏾)斎(🛢)と(🎳)きを見出(chū )すことが多くなった。市九郎(🏈)(láng )は(⏩)そ(🔄)のために、托(😦)鉢(♋)に費やすべき時間を、更(🔎)に絶壁に向うこと(🏽)ができ(🐽)た。
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