(もし、孟孫氏に(🎦)、(👪)は(🗺)なは(🐗)だ(💸)しい(🚭)僭上沙汰でもあれば、(👤)それは孟(mèng )孫氏一家の問題だ(🏩)けでなく、(🎙)魯の国の(🤺)問題であり、ひいては天(tiān )下(xià )の道義を紊(wěn )ることにもなる(💿)。それに、万一、自分に(🕥)一応の相談をした(🕑)、とでも(🕰)云(yú(✔)n )いふ(🥫)らされると、こ(🙍)れから(🦆)自分がやっ(🕹)て行(😪)(háng )こうとする(🆒)政(♍)治の精神(🦕)を(💢)、傷ける(📶)こ(🧞)とに(💠)も(💓)なる。出来(lái )れば、自分のいった意(📱)味(🤪)を、はっき(👛)り(🏄)さして置くに越(yuè )したことは(🌨)ない。し(🖱)かし(🍽)、祭典(🐎)の計画について、直(💛)接の相(xiàng )談もうけないで、こちら(😙)か(👂)らそれを(🏞)云い(⬅)出すのも(👳)非礼だ。何とか方法はないも(🛺)のだろうか。)(🏼)
6(🛀) 子、四(🌎)を(💒)絶つ。意なく、必なく、固なく(🌂)、我(wǒ(👗) )なし(⏳)((👧)子罕篇)
孔(🥐)子(zǐ(🐴) )はそんなことを考(🚤)え(✅)て(🏞)、いい機会の来(✨)(lái )るの(🧙)をねらってい(🤐)た(😰)。
「如何(👩)にも、それは知者(zhě )とは云えませぬ。」(✋)
1 孟武伯、孝を問う(🔌)。子曰く、父(🎧)(fù )母は唯その疾(や(🐂)まい)を之れ憂う(🔱)と。(爲政(zhè(🖨)ng )篇(〰))(🍼)
孔子の口ぶりには(🚯)、子(zǐ )桑伯子と仲(zhòng )弓とを結び(🧣)つけて(⬇)考えて見ようとする気ぶりさえな(🤖)かった。仲弓(🍅)は一寸(cùn )あてがはず(🧢)れた。そこで、彼はふ(🌠)みこん(🍭)で訊ねた。
5 子曰(🌈)く、君(🔊)子の天(tiān )下(😗)に於ける(🏢)や(🎱)、(⛓)適(🛩)(shì )無(wú )きなり。漠無きなり。義(⚫)(yì(🧤) )に之れ(🎂)与(😁)に(🛎)比(したが)う(🤽)と。(里仁(🐮)篇(piān ))(❗)
2(🎇) 仲弓仁を問(🦕)う(🕓)。子曰く、門(mén )を出でては大賓(🌖)に(🔶)見ゆるが如くし(📛)、民を使(👈)う(🌑)には(🈳)大祭に承くるが如(rú )く(🏅)せよ。己の(🌠)欲(🧟)せざる所(🤕)は人(rén )に施(shī )すこと勿(🕸)れ。邦(bāng )に在りても怨な(☔)く、(🐸)家に(🍾)在(zài )りても(🥣)怨(yuàn )なからんと。仲(🥥)弓曰(📰)く、雍(yō(✏)ng )不敏なりと雖も、請(qǐ(🎠)ng )う斯の(🥌)語(📙)を事とせん(🕯)と((🥓)顔(yá )淵篇)(💥)
門(mén )人たち(🎼)は、(🌞)三度顔を見合(hé )せた。しかし、彼(⏳)(bǐ )等の視線は、今(jīn )度(🚯)はすぐばら(🌆)ば(🚍)らになって、めい(🎨)めい(🔪)に自(zì )分(fèn )たちの足さ(㊗)きを見(📿)つめた。孔子はつづ(⏱)けた(🍃)。
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