棧橋かけ(✴)はしというところまで行きます(🚗)と、(🔷)わたしはおさるさんに(💂)会いまし(🌁)た。そのお(🕠)さるさん(🤩)は休(👊)み(👃)茶屋(🚤)に飼われていたのです。
(🎏)物にさ(🐄)きがけするのと、し(🔹)んがりを(🏷)つ(🌕)とめるの(♌)と(🤟)で(🕡)は、どっちが勇気がいるで(📞)しょう(🔵)。前のほうの人(🈶)(ré(🤒)n )は進んでと(🌡)げの(🖲)あるいばらの道を切り(🛀)開(🦎)いて(🍸)行くので(🕵)すから勇気(qì )が(📓)なくてはかなわないことですが(🏟)、(🎰)あとのほうの人とて勇気(qì )がい(🕦)る(👂)ことに(👾)かけ(🧞)てはそれ(🔨)に(🈺)劣りません。
吉(🔎)村よ(⛱)しむらのむすこさん(🎳)は秋(🌭)の新学期のしたくもあり(🗻)まして(🙉)、町での親類(lèi )回(huí(🥏) )りをす(🍣)ました上、東京のほうへ(🈚)先に(👽)帰(📱)って(🖐)行(há(👣)ng )きま(😡)し(🎹)たが、わたしは(👄)自分の仕事を持ってき(🍖)ていたので、それ(📇)のすむまで(🔊)姉の(🕸)家(jiā )にとどまりました。
もと(🚡)より、木曾山(shā(💯)n )の熊(🔇)く(🔢)まの胆いに(🐥)目(🦂)をつけて、そ(🚌)れを土台に製薬の業(⏪)を思い立った(🔎)のは、橘翁さ(📖)ま(🌍)あってのことです(💁)。し(🍷)かし、姉の(🏍)家の(🤝)薬をこれまでにひ(⏩)ろ(😾)め(🔤)、先祖(🎮)伝(yún )来のしごと(😔)を築(🔍)き上げた(🕧)のは(💊)、(😴)何代もか(🧝)かった(🔊)行(🕹)(háng )商の力によるこ(🚝)とが多い(😰)のです。
その時(shí )、老(🎷)人(rén )は名刺(🥎)が(🚣)わりにと言って、自分で打(dǎ )った小刀(🛶)こがたな(🛅)を持(✅)っ(🔬)てきてくれましたが、そんな小刀一本に(🕠)も小さ(🛀)なことをおろ(🛒)そ(🎋)かに(💧)しない老人の気象が(🥊)あらわれていまし(🧚)た。
「(🈲)いや、遠いところを(🚧)よくた(🍥)ずねて(🤕)きて(😥)くれました。木像(🍌)はわたしですが(🍽)きょ(➕)う(🎨)はだれにも会(😯)えません(🥋)。わたし(🙏)もこん(🕎)なうす(✏)ぐらいところにいるもので(🔚)すから、この(🍯)お(🔈)寺(🐱)の(🕸)小僧(sēng )が(〽)見(⛎)(jià(💀)n )物人を(🛑)案(😀)内して(😿)来(lái )ては、(💰)わたし(🏐)の鼻(🌂)の先へろうそくの火を(🔵)突きつけ(🌔)るので、だいじな鼻を(❌)焦(🐚)がしてしまった。あ(👧)の小(xiǎo )僧も気が(🈚)きかない。もうす(🎾)こしでわ(🏓)たしは大(🦌)やけど(🙏)をするところ(♋)でしたよ。これ(💳)でもわた(💶)しは人間(jiān )ら(🗃)しい(🧐)ものの(🎎)尊いところを持って(💬)いるつもりです。見に(😲)来て(🍘)くださるなら、そういう(⤵)ものを(📀)見て(🐾)いただきたい。あんま(🎑)り見(🌾)世物扱いにされたくは(🐉)ありま(🔨)せん。」
そこまで行きますと、ち(🤯)ょう(📉)ちん(♊)をつけて出迎(🐱)えてくれ(🍿)る人(🔻)に会(huì )い(🍼)ました(🎾)。声をかけてみると、以前に(🏩)わが家へ(🌥)出入りをし(😏)て(🔮)いた男の一人です。そして、わたしの荷物(wù )を持と(🐟)うと言(yán )っ(🌩)てく(🉑)れるのです(🚳)。もともと(🏀)わ(🦏)が家の先祖はこの地(dì )方のため(🏩)に働いた(➗)人たちで、村も先祖が開(🗑)(kāi )き、寺(🎚)も先(🐢)祖が建(jiàn )てたと(💩)いうくらいですから、そういう古くか(🎱)らの気風(fēng )が伝(🔋)わって(🍩)いて、(🏔)なん(🕰)にも(💛)土(tǔ )地(dì )のために尽(⛷)くし(🤫)たこと(🌓)の(⏱)ない一書生までがこ(⛏)ん(💵)な出迎えを受(👻)けること(🔋)さえ(👄)自分(💖)には過ぎたことのよ(💪)うに思いまし(🍟)た。わ(🌂)たしは足をふるさ(📙)とに踏(tà(🔵) )み入れ(📛)た(👷)ばか(👲)り(〰)で、まだそんな父(fù(✍) )の時(shí )代とい(🦎)うも(🔌)のが根(👭)深く(🌪)残(🍝)っていること(🤝)をも思いま(🚈)した。
その道について南へさして(😗)行(há(🕰)ng )くと(🤽)、(🐯)臼(🏁)田(🚰)の町へ出る。臼(🖼)田(📢)に稲荷山(🐸)いなり(🍂)やま公園というところがあ(🚡)って、公園前の橋(🛒)のたもとあたりか(🚫)ら望んだ千曲川(chuān )のながめ(📫)は(💇)実にいい(🥀)。あ(🎏)れから八つが岳(yuè )たけ山(shān )脈の(🏊)ふもとへかけて、南佐(🔯)久の谷が目(🤴)の前(qián )にひ(🦐)ら(🧢)けています。千曲(qǔ )川は(💚)その谷(gǔ )を流れる大(dà )河で、岸に住む人たちの風(fēng )俗(😢)やことばのなま(🚵)り(🕕)も川下と(🥫)はいくら(🍋)か違(wéi )うようです。岸を(🤹)さかのぼ(🦌)るに(💶)つ(🐀)れて、馬(mǎ )流まながしあたりからは、さ(🍛)すがの(📺)大河(🌁)も谿(🐶)流けいりゅうの勢(shì )いに変るのですが、川の中心(🍢)が右岸のほうへひどくかしいでいるために、左岸には(🖥)川底があらわれ、砂は盛り上(shàng )がり、川上から(🏸)押(👛)(yā(📼) )し流された大(dà(🛋) )石が(🌎)埋ま(🧡)って、ところどこ(🙇)ろ(🚎)にか(💖)わやなぎ(❕)、あし(👂)のく(🔛)さむ(📈)らなどが茂っていま(🔌)す(🆓)。右岸に見られるの(⛳)は(💑)、かえで、かば、なら、うるしの(🌦)類です(👔)。甲(jiǎ )州(zhōu )街(💅)道(🍴)はそのかげにあるのです。し(🛏)んぼうのいい越後(hòu )えちご(💋)の(👬)商人は昔から(🆓)そこ(🎏)を往(⏲)(wǎ(🛁)ng )復(🧛)したと聞(👔)きます。直江津なおえ(🌙)つ(🈂)か(🐸)ら来る(👠)塩(🍖)ざかなの荷がそん(👥)な山地まで深入りし(🎤)たのも、も(🖐)っぱらそ(🌺)の街(🥡)道を千(😴)曲川に(💻)ついて、さかのぼっ(🚛)たものだ(🙏)そうです。
(🕥)こ(⛱)の房州行きに(⚓)は、(🙊)わたしも誕生寺を見るだけにまんぞ(🦇)くしました。日蓮(💎)にちれん(🌐)が青(🕺)年時(📕)代を送ったという(🗃)清(qīng )澄山き(🚆)よすみやま(🆎)までは行きませんでし(🔻)た。
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