(📣)そ(💺)の人(rén )を(🎫)仙台から(🍽)連(🎹)れて来て、(🔴)はじ(🙎)めて用が足りたとい(💯)うことでした。そん(♑)な漁師ことばの通弁をだ(🦎)れがつと(👺)めたかと言(🐸)いますに、その(🍾)耳のいい人(rén )は(🥧)もはや(🆖)三十年近くも仙(xiān )台地(dì )方に(🥘)住む(🛤)外国の宣(🎊)教(jiāo )師(🗜)(shī )でした。ロ(🥪)ーマ旧教をひろめに日本(běn )へ渡(🙍)(dù )って(📋)来た人で、ジ(🌞)ャッキとい(🐠)う名前(🌴)のフランス人でした。このジャッ(🍂)キ先生、ギリシア(🕠)語の(📐)知(zhī )識もあ(😲)っ(🔮)て(🔹)、学問の(🌖)あ(♈)る坊(fāng )さんでしたが、(🦍)年(🎑)百(🐝)(bǎ(📆)i )年じゅう、同(🔛)じような(🏊)黒いぼうしをか(🈵)ぶ(➕)り(🤠)、黒い服を(🛬)着(zhe )て、(🏊)なりにもふりにもか(⛸)ま(💠)わず(🏥)に(🤭)荒浜のほ(🏕)うま(🔖)で宗(🔍)旨し(🚦)ゅう(🧀)し(🌌)をひろめに行くうちに、そんな(🆘)漁(♏)師(shī )こと(📍)ばの(🦖)通弁がつとまる(🏭)ほど、いい耳(ě(😟)r )を持つように(📧)なったので(🦂)す。
どうしてわ(🎤)た(😐)しがこんな刀鍛冶を知るよう(🎇)になりましたか、まずそのこ(😳)とから(🈂)お話ししましょう。
おもしろい風体ふうていのお(🍵)百姓(💙)ができ(🏈)あがりました。わた(🏰)しはほおかむり(🙈)、しりはし(📹)ょ(🍏)り(📙)で、も(😖)も(🎁)ひきも(🎾)はいて(👀)いま(😒)せ(🎂)ん。それ(🗯)に素(💀)足ですよ(💬)。馬場(🥣)裏ば(🔟)ばうらの家(jiā(📡) )の裏には、もと桑(🤐)畑で(💪)あったところが空(kōng )地(😵)く(🗯)う(🚥)ちになっ(🈶)ていま(💸)し(🥘)たから、(🐲)そこ(➰)を借(🛫)りるこ(🖤)とにしましたが、さくの外を(🕤)行く(🏎)人(🎩)(rén )は慣(guà(🌡)n )れな(🕜)い(🔝)わ(👯)たしが働くのを見て(😎)クスクス笑(xiào )っ(🍡)て通りま(🐈)した。それにもか(💴)まわず、(🐑)わたしは古い桑(sāng )の根(👌)を掘(🆘)りおこし(👋)たり、(🥫)石ころを運(🚰)び捨て(👨)た(😔)りしました。掘り起(qǐ(🐸) )した(👙)土の中か(🎪)らはど(👀)う(🎮)かするとか(💂)わ(🚛)いらしい貝(bèi )割(👂)(gē(🥎) )葉(yè )かいわればが見(✊)(jiàn )つかり(👂)まし(⛴)た(🧥)が、それはすもものたねに(🕡)つ(🔂)いて出てくるやつで(✝)した。わ(🎒)たした(🎖)ちの学校には辰たつさんという小(🖖)使(📈)(shǐ )いがいます。この男の家(jiā )で(🌤)は小作をやっ(💈)ています。その(🎗)辰さ(🐷)ん(🤷)が見回(huí )りに来て(⛩)、(🔢)くわの持ち方からわたしに教えて(🧦)くれました。野(😃)(yě )菜を植えるなら、(🌓)ま(💿)ず(🚖)じゃ(🥥)がいもや(🏙)ねぎのような作りやす(⛏)い(➡)ものから始めて、そ(🏑)れか(🐣)ら大(🆗)(dà )根(🐛)(gē(😦)n )、なす、さやえんどう(🏷)、(🐒)きうりなどに(🛢)及ぼすがいいと教(jiāo )えてくれるのも辰さんです。わたしは、こん(🕖)な(☔)読書(🏔)の余(🥜)暇(xiá )にするいささ(👭)かの業(yè )からも、大地からじか(🚃)にか(⏪)らだへ伝わって(🌕)く(😠)るよろこびを(🗽)覚えて、なま(🆎)なま(🤫)しいにおいのする土の(⏸)中(🚗)を素(🚈)(sù )足で歩き回り(💷)まし(✡)た。時に(🚹)は畑の(🕤)土を取(🎟)って(🛑)、それを自(zì )分の(👕)足の弱(🤦)い皮(pí )膚にこ(🌈)すり(🙂)つけまし(🏮)た。
さて、明治(🎭)の(♑)御代みよとなって(😣)みま(💸)すと、栗(🐒)本先生たちが新し(👧)い(🚯)日本のため(🏇)にいろいろしたくをしておいたことが、あとになってわ(🔕)か(😧)ってきました。この国(guó )を開き、世界(📇)諸(🎏)外(wài )国(guó )と条約をとり結ぶ(🖊)とい(📎)うこと(😶)も、先生たち(👜)の(💽)したくして(🌘)おい(⏸)たことです。下しも(👳)ノ関せき償金の談(🍰)判、横須賀造(zào )船所(🉐)の建(📛)(jiàn )築、陸軍(🎫)軍制の改革そ(🐐)れらはみな先生(shēng )があの(🤨)小栗上(🚁)(shàng )野介(jiè )らとともに力をあわせて(🤖)したくしてお(🃏)いたことなのです(🎰)。今(🕯)日(⤵)横須賀(hè )に日本の船を造ったり修繕した(🎈)りする所(🥜)(suǒ )があっ(😜)て東(🔛)洋(💛)に一(🛷)(yī(⏹) )つの名物のようなドックがある(🔲)のも、もとをただせば先(💠)生たちが徳(🤙)川の世(shì )の(🛐)あとしまつをし(🥊)ながら、よく(🦄)「し(🛏)んがり」をつ(🎎)とめ(📉)て行(⛔)った(🐎)そのお(⚪)かたみ(⏰)ではあ(🕳)りま(⛷)す(👘)まいか。いっ(🎞)たい、徳川の世(shì )の末(mò(❇) )にあ(🏃)ったことは大きな黒幕(mù(🕞) )のうしろに(🤹)かくれ(🏰)て(😻)しまって、その舞台の上で働いた人たちの辛(xīn )苦もほねおりも現(xiàn )われ(👸)ませんから、世の中に(🍽)そ(🍾)れを知(zhī )るものも少ない(🌛)のです。し(🍦)かし、先(xiān )生は(🏉)自分の(📋)手(👑)がら(👨)をじまん(🚮)す(📷)るような人(〽)ではなく、どこまで(💍)も徳川(chuā(🛥)n )時代(📑)の「しんがり(⚓)」として、本(🗄)所(suǒ )ほんじょの北(běi )二葉町きたふた(🥝)ばちょうという(🐅)と(👡)ころ(🚂)に(🔁)退(😤)(tuì )き、髪の白くなる(👏)まで(💀)徳(🍗)(dé )川(chuān )の世(🐸)の(🗾)中を見送り(🎋)ました。
栗本先(🎰)(xiān )生の長い(📵)生(🛁)涯しょう(😃)が(🛑)い(🤘)にと(🐬)って、この(🚿)函(🐲)館時(🧢)(shí )代の六年はい(🤸)いし(🗼)たくの時でありまし(🦇)たろう。わたし(😤)が皆(㊗)さ(🎁)んに(🐘)お(🤔)話しし(📹)たいと思うのも、そこです(🐞)よ。先生の(💨)函館(🏚)(guǎn )時代はず(🦒)いぶんさみしかったよう(🖌)ですが、しかしそ(💱)の六年の間(jiān )に先生(shē(🖲)ng )がい(🦒)ろいろやってみ(📫)たこ(🏀)とは、そ(🙈)れから江(🗻)戸え(👧)ど(🕰)に出てもっと大(dà )きな舞台(♿)へ乗(chéng )り出して(😍)行った(📐)時の役(🏿)に立ちました。病(bìng )院や医学(🤹)所(suǒ )を建てたこと(📿)で(🚋)も、薬(🌅)草(cǎo )園を(💒)開いたことで(🛬)も、木(📶)(mù )の苗を移し植(🚪)え(🌊)たことでも、牧畜養蚕(🛋)疏水(shuǐ(🎎) )工事の監督(dū(🚓) )でも、何一つむだ(🥊)になるものはなくて(🗄)、それがなにかしらほ(🖍)かの仕事をす(🎱)る(🏞)時の役に(💂)立ちました。どうで(🏼)しょう、先生は自分(fèn )のしくじ(⏮)りまでも(🦐)役に(🏴)立(🎮)てることを知(zhī )っていまし(📨)たよ。これこ(🧗)そほんとうの「(⏹)経験」というもので(🐕)しょう。
その時わたしは生(shēng )ま(🏜)れて初(chū )め(🌵)て大洋(🍠)を望んだと言っても(🌔)い(✴)い(⏪)ほどに(🌼)思いました。そればかりで(🖐)なく、布施さんをそその(🛀)かしまし(🎀)て、その(💨)砂(🐘)浜に着物をぬぎすて、(🌚)二人して寄(🚇)せくる(☝)波の間(🏇)を泳いだこともありま(🌩)す。その(🐐)へん(🏃)は海水を浴びに来(lái )る(🤸)ものがよく波にさ(😫)ら(🦑)われるところだと言われるくらいの岸(🤗)で(🏨)したが、しかしわたしはただ大(🍷)洋を(🈴)望むだけにはまんぞくし(🛅)ませ(🕣)んでした。
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