(⬆)この人は(😑)本(➖)名をお嘉志(🐆)かしさ(🌉)んといい、(🥕)横(💊)浜フエリス(💔)女学(👖)(xué )校を早く卒(😤)業(🎟)して、巌本い(💨)わもとさんにかたづいた(📺)人です(🛡)が(🐱)、その学(xué )才と人(rén )がらとは(😣)むかしを知っているもの(🌂)に惜しまれたばかりでなく、お嘉志(😍)さ(🌥)んのだ(🛩)んなさん(🍧)はまた当(dāng )時明治女学校の校(xiào )長でもあり(🎻)女学雑(📛)誌社の(🥡)社長でもありまして、『女学(xué )雑誌(zhì(💣) )』と『評(píng )論』(💶)の二(è(🚩)r )雑誌を出し(🥞)ていました(🔗)から、(🌽)学校や(📪)雑誌に(🛥)関係(xì )のある男女(🈸)の人たちまでが新しい墓じるしのまわりに(💉)集まりました(🚳)。
それもそのはずです。あ(🚓)れはただの俗(sú )謡でも(👸)なくて、(🆗)古い歴史のあ(⬆)る朝(📽)鮮(🧗)(xiān )征伐(fá )のおりの凱旋(🙃)がいせんの(🙉)曲(🎄)だと聞きます。おそ(🛷)らく、昔(🍿)の(🛵)仙台武士は軍いく(😚)さ(🧤)の旅(lǚ )から(🎻)帰って来て、たがいに祝(🔞)いの酒(jiǔ )をく(😖)みかわし、手(shǒu )拍子でも打ちながら、心ゆくばかり(🖌)あの歌(🈴)を合唱(💲)したものであ(🍟)り(🍪)ま(💋)した(🍑)ろう。陣中(zhō(😹)ng )の着(zhe )物も解き(📮)、重(chóng )い刀もわき(🥝)に置いて、ふ(🎀)たたび(😺)妻(qī )子に迎えられ(🕝)た(🤨)時(🍷)の(🌝)よろこびは(🏭)、いく(🈴)ら歌っても歌(🚵)いつ(💋)くせ(🦅)ないよう(⛑)な(🕘)も(📍)のであり(🍭)ま(👋)した(🏗)ろ(🏄)う(🤡)。
六 古(💳)着(🕙)(zhe )屋の亭(🌙)(tíng )主(zhǔ )ていしゅ(📸)
二(è(🕉)r ) チョンまげ
あくる日は、その家の若い主(🍪)人の案(àn )内で、誕(🤗)生寺の(💿)かいわい(🐾)に小半日の時(shí )を(🎱)送(sò(🤮)ng )りま(🕢)した。その海岸まで出て(🚦)行(háng )けば網(wǎng )も干し(👱)てありますし、な(🍻)まぐさいおさか(🕦)なのに(🏪)おい(🎉)もしてきますし、海からとりたてのひじきをゆでるところか(🎠)とみえて、野天(🔱)の(💻)てんに大(⚽)(dà(👞) )釜おおがま(👩)をかけた土竈(💧)どべっ(😍)ついからは青(qīng )々とし(📨)た煙(🙉)の立(💁)ち上るの(🍕)も目(🤼)につき(😒)ました。
第(🔚)(dì(🎈) )五(wǔ )章(🦇) 宮城野みやぎの
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