「(🐮)半(bàn )蔵さん、(🚚)相(👊)生町にはあんな子供があるんですか。」
「わたくしですか。諏訪(💴)飯島村(cūn )す(🔥)わいいじまむ(🌵)らの生まれ、降(jià(🚖)ng )蔵こうぞうと申(🐩)(shē(🦉)n )します。お約(🎡)束のと(🚃)おり片(piàn )桐までお供をいた(🚋)しました(⏰)。これ(🥜)でお暇(xiá )いと(📕)まをいただきま(🤹)す。」
「妻籠の方(🎡)(fāng )は(🐪)心(xī(☔)n )配なし(🚣)です(🕍)ね。そん(〽)なら、(😢)寿(👹)平(👶)次(🏔)さん、(🔉)お願(yuàn )いがありま(🏫)す。あすは(🌹)かな(✨)り(🥎)ご(💸)たごたするだろ(📭)うと(🖊)思(sī )うんです(🧝)。もし(🍎)妻籠の(🙄)方の都合が(😿)ついたら来(🎶)てくれませんか。なにし(🎰)ろ、君、急な話で、したくのし(🐾)ようも(♐)ない。け(⏪)さ(🛒)は会所で寄り合(🎡)(hé )いをしましてね、村じ(🏞)ゅ(📣)う総がかりで(🚲)やること(🔞)に(👐)し(🚩)まし(🦅)た(🍬)。みんな手分けを(⏱)して、出かけています。わたし(❤)も今、一息入(📙)(rù(⭐) )れ(❓)てい(🌅)るところなんです。」(➕)
三(🕜)百(🛹)人(🦏)(rén )ばかり(✊)の後陣(🌨)(zhèn )の者は(🌧)容(🌿)易(🆘)に下諏訪へ(🍤)到(dà(😵)o )着し(🥂)ない。今度の戦闘の(🚾)遊軍で、負傷者(🛴)(zhě(🍂) )な(🍸)どを介抱(📝)するの(➰)もそれらの人たちであったから(😫)、道に隙(🔎)(xì )ひま(🍺)がとれ(🔟)ておくれるものと知(🚜)れ(🏩)た。その間(jiā(✖)n )、(😛)本陣に(👎)集まる幹部(bù )の(🦆)ものの中(🌑)にはすでに「(🎁)明(míng )日」の(♿)評定がある。もともと浪士らは(👍)高島(🛷)城(chéng )を目がけて来たも(💫)のでもない。西(xī(🏥) )への進路を(🤔)切り(👠)開くた(🧢)めにのみ、や(🏪)むを得(dé(🏁) )ず諏訪藩を敵として悪戦(🌳)したまで(🆎)だ。その夜(⤵)の評定に上(shàng )ったは、前途(tú )にどこを(🌱)た(🥗)どる(🐢)べきかだ。道(dào )は(😿)二つあ(💚)る。これから塩(yán )尻(kāo )峠(gǔ )しお(🦑)じり(🥐)とうげへかかり、桔梗き(🧔)き(🏹)ょうが(🧔)原(⏮)はらを過ぎ、洗(xǐ )馬せ(🚆)ば(🎉)本山もとやまから贄川にえがわへと取って、木曾(céng )きそ街道をまっすぐに進むか。それとも岡谷おか(🏆)や辰(🍱)(chén )野たつのか(🏙)ら伊(🥝)那(nà )いな道へと折(🐴)れるか。木曾福(🧢)島の(🙊)関(wān )所を破(pò )ることは浪(🍯)士らの本意(🐺)ではなか(👛)っ(🎈)た。二十(shí(😛) )二里余(😜)に(🔣)わ(⭐)たる木(mù )曾の森林の間(jiān )は、嶮岨けんそな(😍)山坂(bǎn )が多く、人馬の(🦌)継立つぎたても容易(🔌)でない(🥄)と見(😑)なされ(😙)た。彼ら(💤)は(🎲)むしろ谷も広く間道も多い伊那の方(✒)をえらんで、一(🤝)筋(jīn )の血(🛢)路をそちらの方(fāng )に(👏)求めようと企(👀)てたのである(🌊)。
「い(🥒)え、わたく(👻)しは旅の(🎼)者(🌟)でございます、(✔)お供を(➡)いたす(🚕)こ(👗)とは御(yù )免こ(😔)うむり(🖐)ましょう。」
「(🎶)寿平(píng )次さん、君(jun1 )の(📦)方(fā(🥚)ng )へは(🍆)福島(😇)(dǎo )から何(🖕)か沙(🎉)汰さた(💊)が(😺)ありま(📲)したか。」
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