卷舌(shé )で、馬の手(shǒu )綱(gāng )を(🥪)とるのが聞えた(🔮)。後から來た仲間(😨)と何か話して(🏉)ゐる。走(zǒu )つてきた馬(🐝)が(📶)、いきり立つ(🙅)て、首を(🤹)高くあげながら、(🌡)嘶(🌁)(sī )いた(📔)。鈴は、後から後(💭)(hò(🙋)u )か(🐕)らと聞えてきて、十(shí )二(èr )、三(sā(🙆)n )臺もと(➡)ま(📓)つ(🌿)た(🚨)らしかつた。由(yóu )は、窓(👶)か(🐄)ら(🤽)覗(🥡)いて、何頭(tó(🥘)u )來たと(🦀)か、誰々(🚞)だと(🚵)か、(🕖)一つ/\云つて母(mǔ )に知(zhī(📡) )らせた。表(biǎo )の騷(⛪)ぎはだん/\大(🧜)きく(🔟)な(🖊)つて行(háng )つた。馬のいな(🧑)なく(😍)聲や鈴(💇)の(🛁)音や、百姓達が、前や後(🦇)(hòu )の(🆕)仲間(🐦)(jiān )を(🧟)呼び交はすやうにしやべつてゐ(💎)るのや、それ等(dě(🔲)ng )が一(yī )つになつて、どよめきにな(🐠)つて聞(wén )えた。由(🕟)は、うれしが(🙊)つて(😩)、窓に(♌)ぴつた(😌)り(🦃)顏(yán )を(💽)あて(🕞)ながら(🦓)、一生懸命(mìng )に表(biǎ(🥌)o )を(🏝)見てゐ(🍮)た。母(mǔ )親(qī(📱)n )は(🐦)、(🏦)獨言のやう(🗺)に、「罰當(dā(⏬)ng )り」とか、「ふん(⭐)とに(🏌)碌(lù )でなし」(👲)だとか云つ(😕)た。表(🔂)へは(📞)出(chū )て(♈)見なかつた。
「お芳(🚶)が來(⏯)てゐたで(🌋)。」と云つた。
「(♋)覺えてやがれ、野(📊)郎(láng )ツ※(感(gǎn )嘆符二つ(💨)、1-8-75)」
「そ(🕵)つたら(🛰)ごとで(🏓)百(bǎ(🔪)i )姓(xìng )の貧(🚝)乏(🎀)なほるもんけア!」
丸山は、穩か(🥓)に、(👘)百(bǎi )姓(🌳)はそ(📢)んなことをするも(🛳)んでない、(🔎)地主は親で、(🌜)俺達は子(zǐ(🏈) )供のやうなものだ(🏠)、何(🤽)事(shì )も堪へしの(🌁)んで働くことは立派(🍽)なことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方(🧞)がいゝ(✴)、差(chà )配(🏁)さん(🍱)には自分(⬇)からよく頼(lài )んで置いて(🖋)あげ(👈)るから、と云つた。
ところが、その連中(🐷)のうちの誰かゞ眼を(🕚)つけてゐる娘の家へ行つて(🚵)、その娘のゐるところ(🥄)で、いきな(📥)り、「(🤧)碌でなし奴等!」と怒鳴(mí(🥠)ng )られて、が(🕜)つかり(🚒)するものがあつた。又、逆(nì )に(🗜)、そんな娘(🙉)のゐるところへは、その(🛂)用事にかこつけ(🔨)て(❎)、上り端に腰を下し(♊)て、別(📊)な話を長(⏺)々(👚)して喜ん(🥤)だのもゐた。――そして然し、と(🐪)にかく、皆ヘ(🌪)ト/\にな(👄)つて(🗣)、石(💗)山(🏽)の(🗾)家へ歸つてきた。
「(🅰)分つて(🤼)るべよ。地(💅)主から畑ば(🤴)とツ返すの(🚏)さ!」
由(yóu )が裏(lǐ(🧔) )口(kǒu )へ出(chū(💄) )て行つ(💚)た。戸(hù )を開けた拍子に(🐜)、いき(⛵)なり雪が(🥘)吹(🏪)きこ(🈶)んで(🌜)きた。源吉はまだひしやくを、口(➰)(kǒu )の高(gāo )さにも(🎚)つたまゝ、うつ(🖖)ろな眼(yǎn )をして立つてゐ(🥍)た。
源吉(🚡)は(🥓)前方(fā(😽)ng )に眼をやつた。風呂敷包(🏓)みか何か(🎏)のやうに馬(mǎ(🛥) )橇の上(🧤)に圓く縮こ(🎎)まつ(❓)てゐ(🤮)る(🤡)百姓を見る(🆙)と、それが(🥚)自(zì )分(🧗)た(😳)ち全部の生活をそのまゝ現(🐞)してゐる(➗)やうに源(yuán )吉には(🐃)思はれた。このかまきり蟲の(🎣)やうな「敵(🐟)」が(🏉)分(🤤)らず、分らう(🕡)ともせず、蟻やケラのやうに慘めに暮して(🙁)ゐる百姓(🚹)達が(🗳)ハ(🐤)ツキリ見えた。彼等だつて(🥓)、然し今こ(✍)そ、敵(dí )がどいつだか、どん(🏧)な畜(chù )生(shēng )だか分つ(📿)たら(🚗)う。だ(👧)が、こ(👐)んなに打(📃)ちのめされた善良な(🔱)百姓達は、も(🐶)う(🛬)一度、(🐆)さうだ(⭕)今度こ(🍲)そは、鎌(liá(😥)n )と鍬をもつ(🐽)て、ふんばつて、(🗜)立ち上れる(😱)か(🍳)! 敵(🗓)のし(👌)やれかうべを目が(🏋)けて、鍬を(👐)ザク(🔨)ツ(🌲)と打(🐻)ちこめ(💭)るか!
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