(孔子の眼が、俺の音(🎤)楽を左(🎣)右するなん(🧣)て、そんな馬鹿げ(🥪)たこと(💶)が(🍜)あるもの(📟)か。)
(楽長は、最高の技術は手や喉(hóu )から生(shē(🔷)ng )れるものでなく(🤰)て、心(📞)から生れるもの(🎆)だ、(📕)という事だ(🛢)けは、(🌤)どう(🕋)やらわかっ(🚭)たらし(✳)い(🚵)。彼(🐕)の音楽(lè(➰) )もこ(🖐)れか(😮)らそろそろ本(🚾)物になる(🤓)だろう。だ(🎭)が彼(bǐ )は、私の音楽(lè )論がそのまま(🔸)人生(🉑)論でも(🐡)ある、という(😋)ことに(🥏)は、ま(🔢)だ気がついていないらしい。究極(jí )の目(🦐)標を音楽の(🍳)技術に(🌓)置いてい(🐇)る彼として(🖌)は、(⏮)或はやむを得ないこと(✌)かも知(zhī )れない。し(🆗)かし急(😰)ぐことはない。いずれは彼も、人(🤒)生の(🐤)ための(🛄)音楽(🏗)(lè )ということに(💾)目を(🏣)覚(jiào )ま(⚫)す時が来るであろう(🔡)。彼は元(🌾)(yuán )来(🌙)(lái )真面目な人(🏕)間(🤟)なのだ(💐)から。)(🔟)
「(🚣)司空(🈸)様がお呼(🏟)び(🌰)でござい(🍪)ます(😩)。」
「一体どういう意(yì )味(wèi )なの(🚞)でござい(🐻)ましょう。」
孔子(💶)はま(⭕)た答えをうなが(💗)した。樊遅(chí )は、少(👮)(shǎo )しいまいましい(🥥)とは思ったが(🚟)、と(🕗)うとう兜(dō(😝)u )をぬいでしま(✡)っ(🍆)た。
(最善の策(🎛)が見つ(🌄)からなければ、次善を選ぶより仕方がない(😬)。)
2 子(zǐ )游(yóu )、孝(xiào )を問う。子(💹)曰(🔋)く、今(jīn )の孝は、是れ能(🌄)(néng )く(👠)養う(🌶)を謂う。犬馬(👛)に至(😏)(zhì )るまで、皆能く養う(🚮)ことあり(🌘)。敬せずんば何(🥊)を以(yǐ )て別(bié )たんやと。(爲(⛪)政(🚶)篇)
「な(💝)るほ(📥)ど(🤮)。……それで(😩)、どう(🤽)して(🎅)失敗(bài )しくじったのじ(🌠)ゃ。」(🥒)
「時は(📪)刻々に流(🍬)(liú(🤬) )れて行きます(🏥)、歳月は人を待(🍾)(dài )ちませぬ。それだのに(🔳)、貴(😓)方(fāng )のよ(🍯)う(🕥)な(🥡)高徳有能(👲)の士(🐂)が、いつ(🤯)まで(🍯)も(⛴)そうして空(🏭)しく時を(🙃)過(🍦)(guò )ごされ(🥄)るのは、心(🤩)(xīn )得(🔷)がたい事(shì )です。」(🍡)
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