日本《弱み エロ》2行目ライン
弱み エロあらすじ
実之(🐳)助は、多年の怨(yuàn )敵(⛑)(dí )が、嚢中の鼠(🚀)のごとく、目前に置かれてある(✉)のを欣んだ。たとい、その(🔭)下に使わ(✉)る(🤺)る石工が幾人い(🔩)よ(🍊)うとも、切り(🚯)殺す(😒)に何の造作もあるべきと、勇み立(lì )っ(💰)た。
が(🎖)、翌(yì )年(📽)になって、里人た(🥋)ちが(🏓)、(🐾)工事(shì )の進(🕖)み方を測った時、それ(👍)がまだ絶壁の四分(⛹)の一にも(💧)達していない(🔵)のを発見すると、里(lǐ )人たちは再び落胆疑惑(😒)の声をもらした(🐱)。
「それで貴君(📳)あなた様(yàng )の(💭)方(fā(😩)ng )を、湯河原の(🌘)お宿(🏢)までお送(sò(🦄)ng )りして(😩)、それから引(🕐)き返して熱(🏷)海(hǎi )あたみへ行くこと(🎥)に、此(cǐ )方こちら(🏰)の御(yù )承諾(💘)(nuò(🔌) )を得まし(📇)たから(📿)。」と(⤵)、大男は信(🥨)一(🏘)郎(⛸)に云(🚴)(yún )っ(🚠)た。
「(📐)湯河原(yuá(🐝)n )まで。」
運転手の(🍫)手は、ハン(👯)ド(💀)ル(🐨)にかゝ(😏)った。信(xìn )一郎と(🍤)学生とを、乗せた自動車(📝)は(❤)、今発車したばかりの電(dià(🌭)n )車(chē )を追いかける(😻)ように、凄すさまじ(😉)い爆(🧔)音を立てた(🔶)かと(💍)思うと、まっしぐ(✔)らに国府津の町を疾(🦏)駆(✋)した。
結(🅾)婚の式場で示(shì )した彼女の、処女らしい羞は(⛲)ず(🐛)か(🎬)しさと、浄きよらかさ(🚿)、(🏸)そ(🛳)れ(🍸)に(📂)続いた同(🍘)棲(qī )どうせい生活(huó(💭) )に於お(🥊)い(🦀)て、(💽)自分(fèn )に投(🎻)げて来た全身的な信(🎇)頼、日が経(jīng )た(🥉)つに連れて、埋(🐼)もれ(🌏)ていた宝玉(yù )のように、(🔞)だん／＼現れて来(lái )る彼(🎽)女(nǚ(🛵) )のい(🌲)ろ(⏱)／(📄)＼な美(🐸)質(zhì(🤯) )、(🚝)そ(🗓)うした(💛)ことを、取(qǔ )とめ(😛)もな(😋)く(🚋)考え(⛹)て(🏘)いると、信(xìn )一(yī(⛪) )郎は一(yī )刻も早く(🐼)、目(mù )的地に着(zhe )いて初(🥩)々ういう(💊)いしい静子の透(tò(🎮)u )き通る(🌲)よ(🤜)うなくゝり顎あごの辺(🗼)あたりを、軽く撫パットし(🥑)て(🤗)やり(🌳)たくて、(😉)仕様(yà(🦆)ng )がなくなって来た(🚑)。
「五(wǔ )月の十(shí )日に、東(dōng )京を(🚱)出て、も(🎸)う(💀)一月ばかり、当(😳)あ(🍝)て(🎧)もなく宿とまり歩(🏥)いているの(🍠)で(🍠)すが(㊗)、何処どこへ行(háng )っ(🅰)ても(🚖)落着かないので(🐳)す。」と、青年は訴(🥂)(sù )えるような口調(😡)で(🚏)云いっ(📜)た。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《弱み エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《弱み エロ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/HBcLXusqS-1-1.html
Q2《弱み エロ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はあまべともえ(海部友江)
Q3《弱み エロ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《弱み エロ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《弱み エロ》評価:
A 君の手(⛰)紙だって(🍣)同じ事です。君は、君自身の「かよわい」善良(🕚)さを矢鱈や(🛌)たらに売込もう(💿)として(🤒)いるよう(📐)で、実にみっともな(💷)い。君(🌎)は(🎻)、そんなに「かよわ(🚚)く」(🐅)善良なのですか(🔞)。御両親を(🔈)捨てて上京し(🍊)、がむし(🤯)ゃらに(🚎)小説を書(🍤)いて突進し、(🥀)とう(🤷)とう小説(😙)家としての一戸を(🏬)構えた。気の弱い、根からの善人には、とて(🚮)も出来る仕業(📠)しわざで(🛵)はありません(🗯)。敗(📻)北者(🤚)の(👴)看板は、やめていただく。君(👰)は、たし(🌦)かに嘘ばか(🙆)り言(🏡)っています(👧)。君は、まずしく痩や(🐛)せた小説(🥤)ばかりを書(⬛)いて、(🖕)そうして、昭和の文壇の片隅か(💿)たすみに現(🌳)われかけては消え、また現われかけて(🛏)は忘(🚁)れ(🏓)られ(🏰)て、そうし(⚡)て、このごろは全く行きづまって、語学の勉強(🐶)をはじ(🈸)めよう(💙)か、日本(🥙)の歴(🤳)史を研究し直そうか(🌰)と(📮)考えているのだそうですが、全(🚷)部(💒)嘘です。君は、そんな自嘲じ(🕟)ちょうの(🔰)言(📓)葉で人(🃏)に甘えて(👨)、君(😬)自身の怠(🎯)惰と(💾)傲(😊)慢をごま(🌩)かそ(👙)うとし(🐔)ている(👉)だけで(🔝)す(🗂)。ちょっと地味(👉)に見え(🕹)ながらも(🧛)、君ほど自我の強い男は、(😴)め(🤕)っ(👔)たにあ(📪)りませ(🌱)ん。おそろし(🔥)く復讐(🆓)心の強い男のようにさえ見(🥁)えます。自分自身を(🌽)悪い男だ、駄目な(📨)男だと言(🥨)いなが(🛴)ら、その位置(🚐)を変え(🥌)る事には少(🐇)しも(😓)努力せず、(🛋)あわよくばその儘ままで(🎹)いたい、(📚)けれどもその虫のよい考えがあまり目立(🈂)って(🍗)も(📯)具(⛔)合いが(🧝)悪いので、仮病の如くやたらに顔を(🐀)しか(🌚)めて苦痛の表情よろしく(👖)、行(👢)きづまった、ぎり(🦔)ぎりに困(⚽)惑した等と呻うめいているだけの事で(🆓)、(😺)内心どこかで、だけど(😑)俺は(🎩)偉いんだ、俺の作品は残るのだと小声で囁ささやいて(🐜)赤い舌を出(🎾)し(🏞)ているというのが、君の手紙(🦌)の全(🍷)体(✉)から受け(🍉)た印象であ(🏮)ります。君自(🔮)身(🍔)の肉体(♊)の疲(🔆)労やら、精神の弛緩しかん、情熱の(🧟)喪失を、ひたす(🆎)ら時(🤝)代(🚗)のせいにして(🧑)、君の怠惰を巧みに(🌛)理窟附けて、人の同情(🚖)を得ようとして(📝)いる(⬜)。行き(🦉)づまった、けれどもその(🕐)理由(🏝)は、申し上げません(💖)等と、なんとい(🕙)う思わせ振りな懦弱だじゃ(💎)くな言(🙎)いかたを(🗳)するのだ(➗)ろう。ひどい圧(🆙)迫を受(👤)け(⛵)て(🛬)いる(🏎)のだが、けれ(✈)ども忍ん(🕖)で、それは申(🦃)し上げませんと殊(💓)勝な事を言(📲)って(🚄)いる(🗾)ようにも聞えます(🐤)が、誰が一体、君をそんな(✋)に(🖐)圧迫し(🦒)ているの(🕖)で(💋)すか。誰で(👰)すか？ みんなが君を、大事にしているじ(🚬)ゃありません(🧕)か(⤵)。君は慾張りです。一(🥗)本(⌚)の筆(👱)と一(🚋)帖(🈂)の紙を与えら(🦏)れ(🆙)たら、作家はそこに王国を創つく(♏)る事が(🎣)出来るではないか(😹)。君は、自身の影におび(⛄)えて(🍖)いるの(🕥)です。君は、ありもしない圧(🤯)迫を(👆)仮想して、やたらに七転(🖲)八倒し(🐺)ているだ(😕)け(🉐)です。滑稽な姿であ(⏸)ります(🌵)。書(⏰)きたいけ(💕)れども書けなくな(🕚)っ(🐶)たというのは嘘(📞)で(🧛)、君には今、(🅿)書(🎫)きた(✖)いものがなん(🧖)にも無(📉)いのでしょ(🆙)う。書(🕰)きたいものが無くなっ(⛄)たら、(🈯)理(⏹)窟(👤)も何(🐒)もな(🤕)い、それっきり(🌯)です。作家が死滅し(🧛)たのです(🏐)。救助(🎓)の(🗓)仕様も(🦆)ありません(📅)。君の手(🤬)紙を見(🔶)て、自分は君の本質(🍨)的(🥁)な(🍂)危機を見(😱)ました。冗談言っ(🦖)て(🐂)笑ってごまかし(🤜)てい(⛩)る時(🍣)ではありません。君は(🌬)或いは君の仕事にやや満足してい(🏸)る(💢)の(🧝)ではあるま(🏖)いか。や(🧡)るべきところ迄(🥋)は、(🍝)やり果した(🐙)。これ以上の(🗽)ものは、もは(✊)や書けま(🥋)い、まず(🔈)、これで(🦔)よし等と考えているので(🏻)した(📉)ら、とんでも無(🧦)い事(🥩)です。君(🐸)はまだ、(😘)や(🔞)っとお手本を巧みに真似る事(🛹)が出来ただけで(📳)す。君の作(🙈)品(💇)の中に十九世紀(🔰)の(🚣)完成を見附ける事は出来(💑)ても、二十世(🍿)紀の真(🚯)実が、すこ(🙎)しも具現せられて(☔)居りません。二十世紀の(📌)真実と(🙏)は、言葉をかえて言えば、今(🤾)日のロ(🚋)マンス、或いは近代芸術という事になるのですが、(🍐)それは君の作品だけ(🍎)で(👳)なく、世(🌜)界の誰の作品(🏳)の中にも未だはっ(📮)きり具現(🧡)せ(🕓)られて(📴)居(👣)りません。企(🥕)図(♏)した人は、すべて無慙むざんに(📲)失敗し(❗)、少し飛び上りそう(🐜)になっ(🌝)ては墜落し、世人には山師のように言われ、(⛓)まるでダヴィン(🤹)チの(🌜)飛行機(⭐)の如(🔺)く(🥊)嘲笑(🦂)せられ(🥛)ているのです。けれ(🎉)ども自(🏏)分(🚍)は信じています。真の(🛫)近(📚)代芸術は、いつの日か一群の天才た(💏)ちに依っ(🕳)て必ず(🚨)立派(🌙)に創成せ(🌦)られる(🔂)。それ(🐭)は未だ世界に(🚠)全く(😵)無(🥏)かったも(⛩)の(〰)だ。お(🍄)手本から(✒)完全に解放せ(🍸)られて二十世紀の(📆)自(👸)然から堂(⚫)々と湧出ゆうしゅつする芸術(😭)。それは必(👙)ず(🥃)実現せ(🚂)ら(🕦)れる。そうして(🥐)自分は、その新しい芸(🍶)術が(🔓)、世界のどこの国よ(🉑)りも、この日本の(🙍)国(🗄)に於(⚾)いて(🧡)、最(📦)も美事(🥝)に開花するの(🌬)だと信(💜)じてい(🐖)る。君たち(➰)と、君(🍭)たちの後(🚴)輩が、そ(🍺)れ(🖱)を創るようになるだろうと思って(🔒)いる。日(💑)本に(🤦)は、明治(✊)以来(📟)たくさんの作家が出ましたが、一つの創作も無(📎)か(♌)った(🎆)と(🕐)言ってよい(🦋)。創(🍼)作という言葉は、(🍷)誰が(👵)発明(🐌)した(🚫)ものかわ(🍸)からないけれども、実(😺)にいい言葉(🏴)だと思う(🌄)。多くの人は、この言葉を小説の別名の(⛵)如(🚭)く気楽(🚚)に考(🍔)えて使用し(🤼)てい(🔍)るよ(🦖)うですが、真(📰)の(⏬)創作は未だ(💕)に日本に於いて(🔫)明治以後(🚷)、一篇も(⚽)あ(🈲)らわれていな(🤲)いと思う。どこ(🏼)かに(🍦)、(🤑)か(😉)ならずお手本(🧢)の(🤴)匂いがし(🦕)ます。それが愛嬌(🈴)あ(💠)い(🤴)きょ(👶)うだった時代もあっ(💓)たのです(🏎)が(🕴)、今で(👙)は(🎵)外国の思(🔫)想家も芸術家も、(🌠)自分たちの行く路(🕳)に就いて何一つ教えてはくれません。敗北を意識せず、自(🐌)身の仕事に幽(😾)かすかな(🥏)が(🚘)らも希望を感じて(🌻)生きているのは、いまは、世界中で日本の芸術家(🧖)だけ(🎒)かも知れ(🧚)ない。仕合(😢)せ(💢)な事です。日(🈚)本は、芸術の(😅)国なのかも知れぬ(🍣)。
A「尤もっともそり(🖊)ゃあ、まだ(🤷)どう(🛁)と云って形を取っ(🔎)た心配がある訳ではなし、子供としては(👙)何とも(🌧)書きよう(🎠)は(🐟)ない(🍺)筈(🎌)はずだ(🏕)けれど、(🕛)………(👒)」
Aありていに云ふと、私は(🦖)恒川自身(😑)の口(😸)か(🚲)ら彼(🃏)女(🍯)との(🗒)結婚問題を聞かさ(🤓)れる迄(⏭)、二人が(🚠)そんな関(🍹)係に(😳)なつてゐようとは少しも知らな(👂)か(🚋)つ(🗜)たのであ(🍖)つた。但し、箱根の出水の時に偶※(二の(🏒)字(🤙)点、1-2-22)塔之沢(🚤)とうの(😺)さわの旅(🙄)館(🔴)に泊り合(〰)はせ(🐱)てゐた此(🙏)の二人が(💪)同じ場所に避難をし(🎖)、彼が一杯の(🏐)葡萄(🥤)酒をすゝめて彼女の(😂)脳(🛳)貧血を救つたと云ふ劇的な(🦆)事件がその前にあつて、新聞紙上を騒がしたこ(🍘)とは(♏)あるけれ(⤴)ども、(🚗)それとて私は、新聞で知つてゐ(📄)たゞけで、直接に(📕)は聞いて(📅)ゐ(🏎)な(👤)か(✉)つた。それ(🦈)程(🐘)彼と私とは(⏮)疎遠になつ(🔟)てゐた。だか(📁)ら私は、二人の恋愛の発端とも云ふべき箱根の出来事に就(🍅)いても、その後(👆)の発展(🕉)に就いても、何も語る資(🍩)格(🍤)はないので(➕)ある。（(🛌)箱根(🛁)の(🏚)事件は、(📶)その時萬龍と一緒に(🈳)ゐた何(🎂)とか(😕)云ふ雛妓の(⏪)話(🗑)を基に(🎅)して、小(🥦)山(🏫)内(💡)氏が短(🤸)篇小説に(💙)した筈(🚮)である。「梅(🌷)龍(🦁)の話」とか(🕊)云ふ題(🏾)であつ(📰)たと記憶するが(🎟)、あれ(😌)を読(🐶)む(🎓)と、光景が眼に浮かぶや(🍒)うに書いて(⬇)あ(👠)る）そして、(👧)恒川が彼の結婚問(🥁)題を私(🦏)に打(😪)ち(👧)明(💥)け(🏞)る(🤭)やうに(🍾)なつ(🌻)たのは、彼女を(😹)落籍させるた(🐱)め(🍠)の金策(😕)に困つ(🥁)て、その相談を私の所へ持(🚥)ち込(🅿)んで来たからで(🥙)あつた。恐ら(👉)くそんな事(🔔)情で(🅾)もなければ、彼がわ(🎎)ざ／＼そ(👹)の時分(🕉)の私を訪ねる(👦)ことはなかつたであら(🔷)うが、い(😢)く(🌎)ら疎遠(🎫)に(👒)なつたと云(😽)つても、そこは(🛢)矢(🌖)張旧友の(🌛)情(🐄)誼を信頼してゐ(🌧)て(🍰)くれたので(🎈)あらう。今は差支へな(🆙)いと思ふから書くが、(🤩)彼は勿論貧しい私の懐をアテ(🧟)にして来たのではな(📑)く、彼も一(🍿)面(💬)の識があり、私とは因縁浅(📐)から(📅)ざ(🍾)る偕(🔜)楽(🕗)園かいら(😧)くえん主人笹沼に(🚝)話してみて(🦕)くれないか(🈯)と云ふのであつた。私は笹沼(📂)がさう(👶)云ふ性(🍾)質の、殊に分不相(🛍)応の金を、融通す(🏽)る筈(🧓)がな(🎬)いことを知つて(🌈)ゐた(🈂)から、一往取り次ぐこと(🔠)は取り次いだけれども、(🎛)さう熱心(🥠)には口説かなかつた(😥)し(💟)、又笹沼も始めから取り合はなか(🔅)つた。それで私はその(🗿)不結(🍣)果(🍄)の報告(🔑)を齎(🥢)もたらして、青山北町にあつた恒(🖼)川の家(🐑)を久振(🙆)に(🏇)訪ね(🐑)た。それが、明治(🛰)年代のことであつたか、大正の(💢)初め頃であつたか(🕊)、(🌋)その辺の記憶が明瞭を欠くのだが、今も不思(🥟)議に覚え(♈)てゐ(🕘)るのは、その(🚰)時私は細(🌌)かい十の(💵)字絣(👆)がすりの対ついの大島の袷あわせ（(📸)こ(🔄)れ(🖕)は友人の借り(🍽)着であつた(🕶)）に、お召の夏袴を穿いて(🔀)ゐた。だか(💫)ら季節(🌴)は晩春か初(🈴)秋、(🍰)―――多分(🌻)晩春であつた(💦)と思ふ。兎に角、(💞)もう(🔊)恒川の家に納まつてゐると云(🛎)ふ一代の麗(♌)人(🚿)に初見(📞)参を(📋)すべく、好奇心に胸を躍らせながら、精々めかし込んで(🦀)出かけたらう(🏭)こ(🏑)とは(🦀)お察し(🌠)を(🐞)願ひ(🗽)たい。
A「(🍮)ええ、そうよ、まるで淫(🔷)売い(📧)んばいみ(🎷)たいだけ(📗)れど、(🖊)………」
A「何を(🐐)言(🎿)つていらつしやるんで(🔐)す。生死(🦄)の境(🙄)ぢやありませんか。やあ、背中が一(🌔)ばんひ(😷)ど(🚽)いで(🧟)すね(🈳)。いつ(⚡)たい、(🆑)これはどうしたのです(💻)。」
A「ううん(🧝)、(🌰)いいの、あたし(🌟)これで沢山」(🐕)
日本週次チャート