「かりに周公ほどの完(🤯)璧な才(🏥)能がそなわっていて(🍁)も、その才(cái )能にほ(👅)こり、他人の長(zhǎng )所を認めないような人である(😢)ならば、も(😿)う見どころのな(🥦)い人(🐮)物(wù )だ(🎦)。」
一八(二(èr )二(èr )三(sān ))
○ 子(zǐ )路の祷りは(🐈)、謂ゆる苦し(🗒)い(🌚)時の(🖋)神頼みで、(🚻)迷信的祈祷以上(😤)のもの(✝)では(💡)ない(🌔)。そ(🤐)れに対して孔子(📨)は、(🐂)真(zhēn )の(🦆)心の祷り(🎷)、つ(👓)まり天地に恥じな(🔜)い人間と(🦗)しての精(jī(👅)ng )進こそ(🐑)は(👅)、幸(🍼)福(👗)(fú )に(🥔)到る道だ、(💓)と(⬜)いうことを説いた。孔(kǒng )子の教(jiā(🕸)o )え(🚮)には宗教が(🔍)ない、とよくいわれるが(📰)、「(♌)天」という言(yán )葉(🏺)は、孔子に(📫)よ(🔩)つ(🐦)て常に宗教的な意味に使われ(👅)て(✈)い(⛏)るのである。
とあ(🎌)る(💳)が(🏙)、由の顔を見(jià(🚶)n )ると私にはこの詩(🏌)(shī )が思い(🎀)出される。」
○ 陳==国(🆑)名(🕵)。
○ 孔子(zǐ )の(🚴)門(🚨)人たち(🗝)の中(zhōng )にも就職目(mù(✨) )あての弟(😵)(dì(🗽) )子入(🌌)(rù )り(🥈)が多かつたらしい。
「その地(dì )位(🐑)に(🎱)いなくて、みだりにその職務のことに口出(🐗)し(🥪)す(🕊)べきではな(✂)い(🥚)。」
「さあ、(😕)何(hé )で有(🧘)名にな(⛪)ってやろう。御ぎょにする(🔚)かな(🌩)、(🏴)射しゃにするか(🍠)な(📁)。やっぱり一番たやすい御(yù(💶) )ぎょ(🚤)ぐ(🎾)ら(🍻)いにして(🚉)おこ(🚰)う。」(🦊)
五(一八(bā )九(💮))
「先(⛪)(xiān )生の(🚤)徳は高(gāo )山(👑)のよ(⬜)うな(🌹)ものだ。仰げ(🥅)ば仰(yǎ(🔱)ng )ぐほど(🕘)高い。先生の(⏹)信(🎀)念(nià(👔)n )は(🌙)金石(🍺)(shí(😘) )のようなものだ。鑚きれ(🙍)ば鑚(😔)きるほど堅(📫)い。捕捉しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思(🅱)う(🌊)と、たちま(🙇)ち(🦔)後(🆘)ろにある。先生(shē(🍕)ng )は順序を立てて(🔇)、一(yī )歩一(👆)歩とわれ(🎷)われを導き、われわれの(🐐)知(🛶)(zhī )識(🏜)をひろめるには各種(🈚)の典(diǎn )籍(🍦)、文物制度を以(❣)(yǐ )てせられ、われわれ(🍛)の行動を規制す(🥚)る(🈁)には(🆓)礼を以てせられる。私はその(💫)ご指導(dǎo )の精妙さに魅せ(🕺)られ(⌛)て、(🚫)やめようと(🐹)してもやめることが(🤞)出(chū )来ず、今(😈)日まで(🍾)私の(🌥)才能のかぎりをつくして努(🔒)力して来(🥑)(lái )た。そして(🌾)今では、(🤓)どうな(🙋)り先(xiā(🛄)n )生(shēng )の道の本(🐶)体(tǐ )をはっきり眼の前に見る(🐰)こ(🎬)と(🤝)が出(😁)来るような気がする(😲)。しか(🦖)し、いざそ(🧥)れに(🔝)追いついて捉えようとすると、や(📧)はりどうに(🏫)もならない(🌼)。」
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