漫画《女尊男卑 の 射精 後 シゴキ 地獄》2行目ライン
女尊男卑 の 射精 後 シゴキ 地獄あらすじ
（あれは林へ(📅)風の当(dāng )るので(🐟)はござい(🚔)ま(👸)せ(🎱)ん(✈)ので？）(🖲)
「さて、(🧚)夜も更ふ(👇)けま(🕖)した(👳)、」といっ(🌞)て旅僧たびそ(😴)うはま(🤪)た語(🕧)出(⛔)かた(✌)りだした。
枝から枝を伝う(🌥)と見えて(🌷)、見上(shàng )げるよ(📽)うに高い木(🔲)(mù(🤮) )の、や(🖇)がて梢(shāo )こずえまで、か(🚞)さかさがさり。
婦(🖖)人おんなはま(🥨)たも(📩)う一度、(🍉)
（畜生ちく(🚇)しょう(🔇)、お客(kè )様が見(jiàn )え(🏊)ないかい。）
（畜(💞)生ちく(🍸)しょう。）と(🧘)いっ(👰)た(🌲)が馬は出ない(✋)わ。びくび(🌂)くと蠢(chǔn )うごめい(🎱)て見える大おおきな(🔘)鼻(🤢)面はなッつらを(🕎)こちらへ捻ねじ向(xiàng )けて(🕗)し(✨)きりに私等(děng )わしらが居る方を見る様子。
（(🆒)い(🌆)い(❗)え、存(cún )じません(🕯)。）という時たちまち犯すべからざる者になったから、(🛷)私わしは口をつぐ(🚘)むと、(⛳)婦人おんなは(💿)、(🕺)匙(❔)さ(🏣)じ(🚧)を投げて衣きものの(🥂)塵(chén )ちりを(🛠)払(fǎn )うている(🔤)馬の前(💞)足(zú )の(💎)下に小さな親(🦒)仁(rén )おや(🕑)じを見(jiàn )向いて(🌀)、
（何でございますね(🧘)、あと(😢)でお(➡)食あがんな(👦)さい、(⛄)お客様じゃ(🗯)あありませんか(🕷)。）(🥑)
婦人おんなはまたもう(💋)一度、
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《女尊男卑 の 射精 後 シゴキ 地獄》よくある質問
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Q6《女尊男卑 の 射精 後 シゴキ 地獄》評価:
A 発(💤)病のことは努めて人に知(📶)らせないように(🏠)していたのだが、追(🦈)い(🚱)追い学校方面に知れてしま(🖥)い、見(👧)舞(📤)客、電(🀄)話の(🤩)問(⏭)い合せ等が午後(😾)からときどきある。果物籠(⏺)くだものかご(🔥)、花束(🐞)等を方々から貰う。関田(📢)町のマダムが(😩)見(🌪)え、自分(💫)の夫と(🐵)同(🤢)病である(🚚)ことを(📳)知って(⬆)大いに同情してくれ(📱)る。そして、(🧠)これ(💕)も家の庭に咲いた(♒)のですと云って(🔝)ライラック(😌)の花を(🦌)置いて行(🎧)く(🦋)。敏子が(📵)それを瓶びん(👑)に※(「插」でつ(🐽)くりの縦棒が(⚡)下に突き(🕐)抜けている、第4水準2-13-28)して(🍫)病室に運び、「パパ、マダムが庭のラ(🍼)イラックを切って来て下す(🎳)ったのよ」(🌚)と云(🛳)って、病人(💓)によく(📜)見え(🕗)るよ(👇)うな位置に台(🏄)を持っ(🤩)て来(🚺)て(⤵)据すえる。貰い物の果物の中(🐙)に(🏀)病人(😌)の好きな伊豫柑いよ(🌜)か(📛)ん(📘)があった(🔏)ので、ミクサーで絞しぼって(😕)与(🎍)える。
A「ああ、(🤔)有難う、そこま(🧡)で(🔭)伺えばもう(😱)いい(😲)んです、もうそれ(🐎)以上聞く必要(🥌)は…(😹)……」
A 三月十九日。………払暁マデ僕(🅱)ハ一睡モ(📏)シ(😞)ナカ(🥩)ッ(👯)タ。昨夜ノ突然(🦆)ノ事件ハ何ヲ(🗓)意(🕖)味スルカ、ソレヲ考エル※(👧)(コト、1-2-24)ハ恐怖ニ似タ楽シサデ(🐔)アッタ。僕ハマダ木村(🎮)カラモ、(🤮)敏子カ(📣)ラモ、(📝)妻カラモ、何ノ(❗)説(🏼)明モ(♓)聞(🔗)イ(💈)テイナ(🍎)イ(🥀)。聞ク機会ガ(😝)ナカッタカラデモア(🏻)ル(🍏)ガ、ア(🎣)マリ早ク聞キタクナカッタ(🐀)カラデモア(🎑)ッタ。聞カシテ貰ウ(🏗)前ニ、自分一(🌑)人デ(🎖)考(🏟)エ(📛)ル(🍶)ノガ楽シミデモアッタ(🎶)。自(👌)分(🚧)デ(🛏)勝手ニ、コレハコウイウワケナノカ、イヤソウデハナクテコ(😩)ウナノカト、サマザマナ場合ヲ想像シテ嫉(🐽)妬ヤ憤怒ふんぬニ駆ラレテイルト、際限モ(🕒)ナク(🛷)旺盛ナ(🐰)淫慾ガ発酵シテ来ル。事実ヲハッキリ突キ止(🎬)メテシマウトカエッテ(🌪)ソ(🦏)ウイウ快感ガ消(🕘)エ(🍃)ル。妻(🖌)ハ(🌆)明(🆗)ケ(📘)方(💟)カラ(🥊)例ノ譫(🐃)語ヲ始(🎂)メタ。「(🔦)木村(📴)サン」ト(😽)イ(💪)ウ語(🌵)ガ今(🐝)暁(🥫)ハ頻繁ニ、或ル時ハ強ク(🎏)或ル時ハ弱ク(🛩)、トギレトギレニ繰リ返サレタ。ソノ声ノ絶(📿)エテハ続キツ(🐗)ツアル間ニ(📥)僕ハ(🍕)始メ(🚭)タ。………瞬時ニシ(🕚)テ嫉妬モ憤怒モナク(👟)ナッ(🤶)テシ(😂)マッタ。妻ガ昏睡(👁)シテイルカ(🐠)、眼覚(🚣)メ(🐯)テイルカ、眠(💕)ッタフリヲシテ(🌅)イル(🥦)カモ問題デナクナリ、僕ガ(🤰)僕デアルカ(📫)木村デアルカサエモ分ラ(💠)ナク(🥣)ナッタ。………ソノ時僕ハ第四次元(🐢)ノ世界ニ突入(🦐)シ(📉)タ(🔍)トイ(🎨)ウ気ガシタ。タチ(🥜)マチ(🥉)高イ高イ所、※(「りっ(🧣)しん(🐎)べん＋刀」(🤶)、第3水準1-84-38)利(🍾)天とうり(🎳)てんノ頂(🚝)辺て(🏴)っぺんニ登ッタノカ(📺)モ知レナイ(🙎)ト思(🕐)ッタ(🐔)。過去ハスベテ幻影デココニ真実ノ存(📦)在ガアリ、(🦈)僕ト妻ト(🚕)ガ(📒)タダ二人(✌)ココニ(🆔)立ッテ相擁シテ(🦑)イ(♍)ル。…(🦐)……(🔒)自分ハ今死ヌカモ知レナ(🕉)イガ刹那(🕹)せつなガ永遠(🍥)デ(🥞)アル(🐁)ノヲ感ジタ。………
A「材(✍)料(🛹)と申しますと？」(🌹)
A「まあ、それ以上は君の(👹)推(🧠)測(💉)に任せるよ(🍊)り仕(🚦)方がない(🕞)。」さう(👤)云(🔡)つ(🅾)て中(👾)村は哀訴するやうな眼つきをした。「僕(🕘)はそ(⭐)の人を知つて居る。その人(🎼)は君を誤解して(👁)居るん(🏡)だ。し(🕡)かし僕の口からその人(⤵)の(🎬)事は云ひたくない。」
A淡路(✖)の(🌕)人に云わせ(👀)ると人形浄瑠璃はこの嶋が元祖であ(⛷)ると云う。今でも洲本から福良ふく(🗑)らへかよう(🚙)街道のほ(🦀)とりの市村と云う村へ行け(🦍)ば(🐲)、人(👒)形の座が七座ほ(🌱)どある。昔はそこに(🖼)三十六座(🈚)もあ(💑)っ(🤑)たくらいで、俗(📞)にその村を人形村(🛵)と呼んでいる。いつの時(🥙)代の(👥)ことであっ(🥈)た(💉)か、(🐧)都を落(🌋)ちて来てこの村に居(🕵)を構えた公(🦎)卿く(⬇)げが、有(🐆)りのすさびに(🦈)傀儡くぐつを作りそれを動かした(🐶)のが始めで、有(🌲)名(😊)な淡路源之丞あわじげ(😣)ん(🍣)の(⏸)じょうと云うの(👚)はその公卿の子孫で(💔)ある(🍎)そうな。そ(🗺)の一家は(🤩)今日こんにちでも村の旧家として通り、立派な(🏈)邸やし(🚄)きに住んでいて(🌧)、この島(👧)だけでなく、四国路や中国路ま(♿)で興(🍉)行(🍼)に出かけ(📝)る(🤦)ので(🤘)あ(💣)るが、しかし(🍞)座(🎃)を持ってい(🔯)るのは源(🚘)之丞の一族ばかりではない。大袈裟(📩)お(🎄)おげさに云えば一(😯)村こ(🐥)とごとく(🚐)義太夫語(🚅)りか(🌦)、三味(🚂)線弾ひきか、人形(🤩)使いか、太夫元たゆ(💒)う(🌬)もとかでな(🛋)い者はなく(✡)、それらの人々(📒)は農(😒)繁期には畑(😰)へ出て働き、(🎸)百姓の(⚪)仕事が暇(💜)になる季節に(📮)それ(🚲)ぞ(🤯)れ一座(🛀)を(👶)組織して島の(🔽)此処彼処ここかしこを打って廻る。だ(⏯)からこれこ(💹)そ(🔲)ほんと(🛃)うの意味で(🉑)の、純(⚽)粋に郷土の伝統から生(🤷)れた農民芸術である(👞)と云(🤑)えよう。芝居は大概年に二回、五月と正月(👫)とに(🦖)催(👡)される(🍶)ので(⚾)、その時分にこの島へ渡れば、洲本、福良、由良ゆ(💇)ら、志筑しず(💨)き(🍭)等の(😈)町をは(🛀)じ(🎡)め、(🤫)至(🌫)る所の在所(🦋)でやっている(🏎)。大きな町では常(😇)設の小屋を借りる(⛎)こともあ(🥠)るけれど、普(🎒)通(🚲)は野天に丸太を(👯)組ん(🚳)で莚む(💖)しろで(😮)囲いをす(🥊)るの(🈁)で(🍅)ある(😄)から、雨が降(🐒)れば入り(🔻)掛けになる。そ(🎀)う云(🔈)う訳で淡路(⛓)にはずいぶん熱心な人形気違いが珍しくなく、その道楽(🍆)が昂こうじると、一人で使(🌛)う(🛍)ことの出来る(🐂)小さな(🔩)指人形(🚑)を(🖱)持って町か(👢)ら(🦀)町を(🎵)門附かど(🔖)づけして歩き、呼び(🐞)込まれれ(🚉)ば(🎭)座(😑)敷へ上って(💥)さわりの一とくさ(⏸)りを語りながら(🖥)踊らせ(🏺)て見せると云う(🥛)よ(☝)うなのもあり、人形を愛する(🎂)あまりには家産を蕩尽(🍩)とうじんするのは愚か、ほんと(🌰)う(🥍)に発(🖲)狂する者さ(😣)えもある。た(🏥)だ(🤯)惜しいことにそ(🧡)れほどの郷土(🚊)の誇り(🐄)も(🛫)だん(🍉)だ(🤾)ん(🐔)時勢の圧迫を受けて衰(🤝)微に向いつつ(🐸)ある結果、(🍒)古い人(🤗)形が次第に使(😋)用に堪たえなく(🛁)な(👹)るの(⚽)に、新し(🍠)い首(💈)かしらを打っ(📢)てくれ(🕴)る細(🎊)工(🐋)人が(🐠)いなくなっ(🚷)た(📝)。今人形師と名のつく(🚽)者は阿波の徳島在に住んでいる天(🔱)狗久(🦇)てん(🍨)ぐひさと、その弟子の天狗(🐩)弁(🍦)てんぐ(📎)べん(🐛)と(🎞)、由良(🐀)の港にいる由良亀(♑)ゆらかめとの(👸)三人しか(🗣)ないが、そ(🍺)のうちほんとう(😸)に腕(🔉)の出来ている天狗久(🕤)は、(🔹)も(🚜)う六十か七十になる爺さんで、も(🈳)しこ(🥁)の(📖)人が死んでしまえば永久にこ(🕎)の技術は亡び(🚦)るであろう。天狗弁(🍤)は大(🌝)阪へ出て(🕹)文楽の楽屋(🎣)を手(🥕)伝っているけれど、仕事と(🦂)いうのは(💟)昔か(🤬)らある人(😳)形の直しをしたり、胡粉ごふん(🍏)を(💀)塗(🤺)りかえたりするくらいに過ぎない。由良(😳)亀も先代の男(👏)はいいもの(🌃)を(🔠)作っ(🤸)たが(🧀)、今の代となってからは理髪師(📰)か何(🚘)かを本(🙌)業として、そ(🥇)の片手間(🌩)に矢張(😁)つく(📛)ろいをする(🐛)だけ(🐂)である。芝居の(🌫)方(🚬)では新しいものが得られないか(🔔)ら、古い首かしら(🎈)を出(🎎)来るだ(🏽)け(🆔)手入れを(🐙)して使う。そ(📎)れで(😵)毎年、盆と暮とには、方々の座(👥)の破損した人形が修繕のため(🕘)に人形(♊)師の所へ幾十と(🌋)なく集(🌓)まって(🐰)来るので(💊)、そう云(❤)う時に行き合わ(🎧)せれ(🤲)ば、こわれた(🚔)首の一つや(🕘)二つは安(🔨)く譲って貰も(🤥)らえると(⛪)云う(📏)。
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