楽(🏪)長は(🎧)うなずくより仕方がなか(🗻)った(🦇)。孔子(zǐ )はそこで(🔈)ふ(😄)たた(🔟)び(🕕)楽(😗)長を座につかせ(🐣)て、言葉をつづけた。
楽長(👑)は(📋)、もう默(mò )っては居れなくなった。
と(🚫)答(🌏)えた。
すると(📨)陽貨(huò )は、こ(😝)こぞ(🕹)とば(🈺)かり、(💆)三の矢(shǐ )を放った。
1(🌤) (⏹)子曰(🔥)く、詩三百(🤮)、(🕋)一言(yán )以て之(🙈)(zhī(Ⓜ) )を蔽う(✅)。曰く(😻)、思(😨)い邪(👔)(xié )((🏡)よこしま)なし(🍒)と。(爲政(zhèng )篇(piān ))
「(🚺)どう思う、お前は?」
しかし、孔子(🚤)の答(💽)えは、極めて無(🥈)(wú )造(🎷)作であった。彼(bǐ(🐈) )は相(🍾)(xiàng )手の(💫)言(🐌)葉に軽(🚐)くう(🗳)なずきながら、
(📖)孔子は答をうながした。しかし樊遅はもう一度「(🔈)はあ。」(➰)と答えるよ(➡)り仕方がな(❎)か(♓)っ(🧠)た。
「御(🤟)(yù )教訓は、(🥙)身にしみて(🏥)こたえました。ありがとう存(cún )じます。これからは、技術を磨(⛑)く(❔)と共に、心を治め(🖍)ることに(🥧)、(💵)一層(🛴)(céng )精進い(👷)た(😇)す決心でござ(🔦)います。」
その(🛅)場(🎳)はそれで(👗)済(😔)んだ。しかし仲弓(gōng )に対(🥗)する蔭口はやはり絶えなかった。いうことがなくなる(🔀)と(🔞)、結(🏣)局彼(bǐ(🔛) )の身分(👤)がどうの(😙)、父の素行(há(🏐)ng )が(🤰)ど(🤛)うのという話に(🐔)な(🎅)って(🎾)行った。むろん、(🍠)そん(💐)な話(huà )は、今(📟)に始(shǐ )まったことではなか(⛴)った。実をいう(💥)と、孔(kǒng )子が(🥗)仲弓(gōng )を特(🛺)に称揚し出したの(⏫)も、その人(rén )物が(㊗)実際(jì )優(yōu )れて(🤜)いたか(🗨)らではあ(🚣)ったが、(🚛)何(🍃)とかして門(🧥)人た(📬)ちに彼の(🌅)真価を知らせ、彼(💆)の身分や父に関(🤭)す(🙂)る噂を話題にさ(🕊)せな(🙂)いようにした(📘)いためであった。ところ(🤡)が、結果はかえって(🛸)反対の方に向(🦏)(xiàng )い(🐚)て行(háng )った(🚯)。孔子が彼(🚃)を讃めれ(🦎)ば讃め(👆)るほど、(🙋)彼(🌞)の身分の賎(🔎)しいことや(🐹)、彼の父の悪行(⛱)が(🐮)門(mén )人(rén )たちの蔭口(kǒu )の種になるのだった。
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