木(🛺)曾(céng )地方(💈)における街道付近の助郷(xiāng )が組織(zhī )を完(wán )備(bè(⬅)i )したいとの願(yuà(🚞)n )いは、(🐥)ついにきき入れられな(🧠)かった。三人の庄屋は定(dì(🐖)ng )助郷(😑)設(shè )置(🏛)のかわりに、(🚁)その(🤛)お手当てを許されただけにも(🥊)満足し(👄)なければなら(📵)なかった(🍇)。その時、(🌦)庄屋方から差し(🥊)出し(🧒)て(♈)あっ(🔔)た人馬(👎)立辻帳じん(💸)ばたてつじちょう、(🎍)宿(xiǔ )勘定(🌇)仕訳(🌝)帳等(dě(🔗)ng )の返(🍧)却(🏮)(què )を受け(🌦)て、そんなことで屋(🎑)敷から引き取った。
「その話(huà )です(🔹)が、山国兵部という人はもう七十(shí )以上(⛎)だ(👛)そ(🚮)う(📘)です。武田(tiá(🏿)n )耕雲斎(🗡)、田(🏤)丸稲右衛門、この(🐀)二(🎷)人も六十を越して(🎠)ると言(🥀)(yán )いますよ(🎱)。」
「何、(🥂)諏(🐺)訪(📘)だ?」
半蔵(🍜)に(👄)言(yán )わせると、こ(🕠)の(🐸)水戸浪士がい(💔)たるところ(🧖)で、人の心を揺り(🏊)動かして(🐥)来る(🌚)には驚か(👘)れ(💝)る(🥧)ものがある。高島城(chéng )を(🏍)めがけて来(lá(🍬)i )たでも(🤤)ない(✡)ものがどうし(🙂)てそんなに(📠)諏訪藩すわはんに恐れ(🏘)られ、(🚝)戦い(🐶)を(🍍)好(🥪)むで(😇)もな(😸)いもの(💴)がどうして(🤕)そんなに高遠藩(👦)たか(🎠)とお(📫)はんや飯(fàn )田藩いいだ(🧟)はんに恐れ(⛏)られるだろう。実に(🌘)それ(💏)は命(♿)がけだからで。二(èr )百(🖕)(bǎi )何(hé(📂) )十年の泰平(⏯)に(🥔)慣(guàn )れた(💩)諸藩(fān )の武士が尚(shàng )武しょう(📈)ぶの気性(😘)(xìng )のすでに(🕶)失われているこ(🎯)とを眼(yǎn )前に暴(🏋)(bào )露(🧜)して見(🈲)せ(💎)るの(🌂)も(💇)、(🔸)万一(🥑)の節はひとかど(➰)の御(yù )奉(fèng )公に(➿)立て(🏍)と日ご(💳)ろ(👛)下(🎊)の者に教(🌖)えている人たちの忠(🎩)誠(🚴)がお(🈴)よそいかなる(🌷)もので(❎)あるかを眼(🧒)前に暴露して見せるのも、(🚳)一方に討(👻)死うちじにを覚悟してか(🛁)かって(🐡)いるこんな(🍐)水戸浪士のあるからで。
「さあ、いつまた出かけて来(lái )られ(🍗)ま(🎞)すかさ(🗓)。」
第(❗)十一章
清内(🌱)路(🥋)(lù )を経て(🐈)、(🏌)馬籠(lóng )、(🏗)中津川へ(🤫)。浪士(🐋)ら(🐈)の行路は(🦏)その時変(bià(🈸)n )更せらるることに決した。
「あ(🤭)れが筑波(🚶)(bō(🍽) )です(🗝)かね。」
「そ(👁)れを聞いてわ(🎷)たしも安心しました。馬籠から(🥀)中津(jīn )川の(⛱)方へ無事に浪士を(👵)落としてやる(🚽)ことですね、福島(🧤)(dǎ(🌔)o )の旦那様も内(🐻)(nèi )々ないないは(🎋)そ(🔡)れ(♊)を望ん(💒)で(🤛)い(🏻)るんですよ。」
(🥃)それに(🐧)しても、江戸両(liǎng )国の橋(qiáo )の上から丑寅(yín )うしと(🎩)らの方角(🤺)に遠(yuǎn )く望んだ人(rén )たちの動きが、わずか一(yī(📎) )月ひとつき近(🥊)くの間に伊那(🐄)の谷まで進(jìn )ん(🤤)で来ようとは半(bàn )蔵(zāng )の身(🎃)にし(💅)ても思いがけな(🖥)いことであ(🎞)っ(⏮)た。水(👓)戸(hù(♐) )の学問と言えば、少(🍡)(shǎo )年(niá(➰)n )時代からの彼が心をひかれたもので(🍌)あ(🔞)り、あの(😁)藤田東(dōng )湖の『正気せいき(🔜)の歌』なぞを好んで諳誦あ(🆓)んしょうしたころの(🍠)心は今だに忘れられずにある。この(🐍)東(📃)湖(💕)(hú )先生の子息(🐒)むすこ(🤭)さんにあ(🔲)たる人を近(jì(🐃)n )くこの峠の上(🌫)に、(🌶)しかも彼の自宅に迎え入(🍀)れよ(🥂)うとは、(🧥)思いがけないこ(➿)とであ(🦄)った。平田(🛵)門人(🌳)としての(😒)彼が、水戸(😷)(hù )の最(♎)(zuì )後(hòu )の(➰)もの(🕖)とも言(👁)う(😊)べき人た(🕥)ちの前に自(🏇)(zì )分を見つける日(👣)のこんなふうにして来ようと(🆖)は、な(🚇)おなお思いがけない(🥨)ことであっ(🍻)た(📅)。
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