ヘンリー 塚本 戦争7

A「お風(🎆)呂が湧(🚀)わいてますよ(🎁)って(🐁)、(🚈)今の(🔯)間に一と浴びおしやしたら？(🛡)」

A　私は建築のこと(🥗)については全く門外(🍎)漢であるが(😁)、西洋の(⏲)寺院の(🚻)ゴシック建築と云うも(🚴)のは屋根が(⛴)高く／＼尖って、その先が天に冲せんと(🍴)して(🧐)いるところに美観が存す(🧔)る(🛵)のだと(👄)云う。これに反して、われ／＼の国の伽(🚬)藍では建物の上にまず大きな甍を伏せて、そ(⏭)の(🙏)庇(🏛)ひさし(🌜)が作り(🎗)出す深(👼)い廣い蔭(🏺)の中(🐟)へ全(😞)体(🤞)の(💨)構造を取り込(💮)んでし(🌅)まう。寺院のみならず、宮殿でも(🤕)、庶民の住宅(🎺)で(😗)も(🏼)、外から見て(💮)最も(📽)眼立つも(🚽)のは(📰)、或る場合には(💤)瓦(🐩)葺き(💗)、或る場(🍳)合(🕕)には茅葺きの大きな屋根と、そ(🛩)の庇の下にたゞ(🏃)よう濃い闇である(🏡)。時(⛸)とす(🍯)ると(🗄)、白昼といえども軒から下には洞穴のよ(🐨)うな闇が(🥂)繞っていて(👏)戸口も扉も(🔙)壁も柱も(🚎)殆(🔍)ど見えな(🕔)いこ(💃)とすらある。これは知恩(📠)院や本願(🥑)寺のような(😆)宏壮(🥡)な建築でも、草深い田舎の百姓家(😴)でも同様で(📤)あって、昔の大概な建物(✳)が軒から下と軒から上の屋根の部(🎢)分とを比(🍨)べると、少く(🈁)と(💾)も(🤼)眼で(🕰)見たところでは、屋根の方が重く、堆く、(🔆)面(⏩)積が大きく(💼)感ぜられる(🔂)。左様にわれ(🙁)／＼が住居を営むには、何よりも屋(🚩)根と(🌥)云う傘(🙋)を拡げて大(🍆)地に一廓の(📝)日かげを落(😕)し、その薄暗(🥉)い陰翳の(🧥)中に家造りをする。もちろん西洋の家屋にも屋根がない訳ではないが、そ(🌁)れは日光を遮蔽す(🤗)るよりも雨(📞)露をし(👡)のぐための(🏮)方(🈸)が(📷)主であって、蔭は(🏵)なるべ(🤫)く作らないよ(🚟)うにし、少しでも多く内部(🍣)を明りに曝(💮)すよう(🎳)に(🤰)し(🧠)ているこ(🌮)とは、外形を見ても頷か(🔍)れる。日本の屋根を傘と(🎳)す(⏺)れば、西洋の(💙)そ(🔲)れは帽子でしかない。しかも鳥打帽(💃)子のように(🍦)出来るだけ鍔つば(🥞)を小(🏬)さく(🚵)し、日光の直射を近(🏈)々と軒端に受ける。けだし日(🤓)本家の屋根(🌑)の庇が長(🎋)いのは、(🛵)気候風(➗)土(🚫)や(🚰)、建(🕝)築材料や、その他いろ／＼の関係(🗓)があ(💵)るので(🐼)あろう。たとえば煉瓦(😺)や(🙎)ガラス(🎊)やセメントのようなものを使(🥗)わ(🏛)な(🤮)いとこ(🤬)ろから、(❕)横(💏)なぐり(🥘)の(🗜)風雨(🏹)を防ぐためには(📩)庇を(🅾)深くす(🌷)る必(🍣)要があ(🎐)ったであろうし、(🈲)日本(🍅)人とて(🔰)暗い部屋より(🍔)は明る(🐈)い部(🛠)屋を(🛀)便(🚕)利とし(😔)たに違いないが(🦉)、是非なくあゝなったのでもあろう。が、美(🚖)と云うも(🐟)の(🔞)は常に生活の実際(🔻)か(🛬)ら発達(🎂)す(🏦)るもので、(🕳)暗(🔡)い部屋(🍷)に(⏳)住む(🐙)こと(🤕)を餘儀なくされたわれ／＼の先(🎓)祖は、い(🥀)つし(🕘)か陰翳のうちに美を発見(🕸)し(🖲)、(📦)やが(👆)て(🏫)は美(🔧)の目的に添うように陰翳(📣)を利用するに至った。事(🚨)実、日(🔋)本座敷の美は全く陰翳(⏹)の濃淡(🏀)に依っ(👴)て生れているの(🏡)で(🌯)、(🏅)それ(🔠)以(🎲)外に何もない。西洋人が(🃏)日本座(🏀)敷(📧)を(🎋)見て(🚢)その簡素な(🏸)のに驚き(⛰)、たゞ(🌐)灰色の(💫)壁があるばかり(🚏)で何の装飾もな(🤬)い(🔕)と云う風(⚓)に(🍰)感じるの(🦄)は、彼等としてはい(📴)かさ(😪)ま尤も(😙)であるけれども、それは(🕧)陰翳の謎を解し(🌠)ないからである。われ(🍷)／＼(🏥)は、それでなくて(🎖)も太陽(👚)の光(🐥)線の這入りにくい座敷の外側へ、土庇を出したり縁側(🏫)を附けたりして一層日光を遠のける。そして室内へは、庭からの反射が障子を透してほの(👖)明(🗻)るく忍(🚁)び込む(💜)よう(⛸)にする。われ(💄)／＼(🗿)の座(➕)敷(🔁)の美の要素は(📛)、この間接の鈍い光線に外な(😠)らな(♎)い。われ／＼は、この力の(🛴)ない、(🆙)わ(🏽)びし(⏳)い、(🔼)果(🥐)敢(🦎)はかない光線(⏹)が、(🐦)しんみり落ち(🔕)着い(🌨)て座敷(🌜)の壁へ沁み込(💞)む(🏯)ように、わざと調子の弱い色の砂壁を(😌)塗る。土蔵とか(🙎)、厨とか、(🚕)廊下のよう(🍒)なところへ塗る(🦐)には照(👎)り(🔤)を(🤒)つけるが(🙀)、座(🐙)敷の壁(🥏)は(😋)殆ど砂(🎲)壁で、めったに光(😬)らせ(🕡)ない。もし(📉)光ら(🏞)せたら(📺)、その乏し(📹)い(💪)光線の(📯)、柔かい弱い味が消える。われ等(🍺)は(🍔)何(🛏)処まで(💦)も(🏥)、見るからにおぼつかなげな(📥)外光(⌛)が、黄昏色の壁(🥂)の面に取り着(🧛)いて辛くも(🥜)餘命を保っている、あの(🕕)繊細な(✒)明(📋)るさ(🏴)を楽(🌲)しむ。我(🙎)等に取ってはこの壁(🚐)の上の(⛳)明る(🐅)さ或(🐿)はほ(🚼)のぐらさが何(🎥)物の装飾にも優るのであり(🎩)、しみ(🥌)／″＼と見飽(🥥)き(🌡)がしないので(⌛)ある。され(🚟)ばそれらの砂壁(🛴)がその(💼)明(🔂)るさを乱さない(👁)ようにとたゞ一と(⚡)色の無地に塗ってあるのも当然(👗)であ(❄)って、座敷毎に少(🦋)し(🥇)ずつ地色は違うけれ(🚦)ども、何と(👎)その(🏢)違いの微か(🚝)である(🚛)ことよ(😿)。そ(🎇)れは色の違いと云うよりもほんの(🍌)僅(👊)かな濃淡の差異、見る人の気(📁)分の相違(🐊)と(🧓)云う程のものでしかな(🍹)い。しか(😍)もそ(🚘)の壁の色のほの(😅)かな違い(🚳)に依って(🛸)、(💤)また幾(🧟)らかず(😖)つ各※(👜)(二の字点(🏌)、1-2-22)の部屋の陰翳(🌮)が異なった色調を帯びるのである。尤も(🐅)我等の座敷にも床(🏗)の間と云(👸)うものがあっ(🥄)て、掛け軸を飾(🕌)り花を活けるが、し(🕊)か(✳)しそれらの(🏺)軸や花も(😮)それ自体(👦)が装飾(🎼)の役をしてい(🔕)る(🏭)よ(📷)りも、陰翳に(🍊)深みを添える(💽)方(🍵)が主にな(😟)ってい(🎒)る。われらは一つ(♈)の軸(🐑)を掛(👫)けるにも、その軸(💽)物とそ(🃏)の床(🏑)の間の壁(🔚)との調(😘)和、即ち「(👦)床うつり」を第一に貴ぶ。われらが(🔗)掛(📎)け軸の(🤳)内容(🏺)を成す書や(📵)絵(🥖)の巧(🤣)拙と同様の重(🎭)要(💕)さを※(「ころもへ(🍈)ん＋表」、第(🏝)4水準2-88-25)具ひょ(🐃)うぐ(🦀)に置く(🧘)のも、実にそのため(🛃)であって(🍫)、床うつりが悪かったら如何なる名書画も掛け(🚡)軸としての(📬)価値がなくなる。それと反対に(🎉)一つの独立した作品としては大(🍲)した傑作で(📖)もな(🥫)い(🥟)よう(🛺)な書(🚱)画が(📗)、(🍯)茶の間の床(😐)に掛(💌)けてみると、非常にその部屋(👲)との(🦐)調和がよく、(🆎)軸も(🤼)座敷も俄かに引き(🛫)立つ場合(🎈)があ(🆑)る。そ(🏳)してそう云(✳)う(🙌)書画、それ自身としては(🐞)格別のも(🍦)のでもな(🦉)い軸物の何処が調(👮)和(😳)するのかと云えば(✔)、それは常にその地紙や、墨(✏)色や、(💍)※(🌕)(「ころもへん＋(🕤)表」、第4水準2-88-25)具(🔸)の裂きれが持っている(🏗)古色にあるのだ。その古色(😣)がその(🎊)床の間や座敷(⛹)の(🍠)暗さと適宜な(📅)釣り合い(🛬)を保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪(♈)ねて、その寺の宝物と云(🐚)わ(💂)れ(🏔)る軸物が(🈁)、奥深い大書(🆗)院の床(🥏)の間(💈)にかゝっているの(🕵)を見(⛱)せられるが(🌌)、そう云う床(🐾)の(🔐)間は大概昼も(🎉)薄(👳)暗い(🍏)ので、(👕)図柄など(🏊)は見(♿)分け(🛫)られない、たゞ案内人の説明を聞きながら(⏱)消えかゝった(💠)墨色のあ(🌓)とを辿って(⛺)多(🤛)分立(🥇)派な絵な(🕝)ので(📱)あろうと(🦓)想像す(🖇)るばかりであるが(💖)、しかしそ(🐐)のぼやけ(📟)た(🥢)古画と暗い床の(🥒)間との取り合わせが如何にもしっくりしていて、図(🍚)柄の不鮮明など(📜)は聊かも問題(🤶)でないばかり(📢)か、却ってこ(🚨)のくらい(🌀)な不鮮明さがちょうど適してい(👬)るようにさえ感(🚯)じる(🛹)。つ(🥥)まりこ(⛱)の場合、(📩)その(🍄)絵は(🤧)覚束ない(🍦)弱(🕟)い光りを受け留めるための一(👶)つの奥(⏭)床しい「面(🤚)」に過ぎない(🎷)のであっ(🔱)て、(😹)全(👈)く砂壁と同じ作用を(🛢)しかしてい(🌖)ないのである。われらが掛け軸を択ぶの(🍞)に時(😵)代(🐀)や(😽)「さび(🚵)」(📟)を(😥)珍重(🙀)す(🐱)る理由はこ(🥪)こにあるので、新画は水墨や淡彩のものでも、(💫)よほど注意しな(🌷)い(🧦)と(🔌)床の間(🦐)の陰翳(👵)を打ち壊すの(🚋)であ(🕳)る。

Aと、貞之助に(⌛)眼で(🥕)合図をして蔭かげへ(🚐)呼び(🎀)な(✊)がら、

A京極(🍅)さいしょう宰相殿(📵)高次公は、ちょうどそのじぶん(💟)十(🎾)三四さい(♍)でいらっしゃいましたでしょうか(🕗)。のち(🐓)には信長公の(🦔)小姓(🔏)をつとめら(🔇)れましたけれども、お元服まえはきよす(🐻)にあずけられていらっしゃいまして、とき／″＼(🕑)おくがた(🗡)の御殿へおこしな(🔥)されたこ(🥅)とがござりました。申すまでもご(🍬)ざりませぬが、(🍽)もと此のお児は浅井どのゝお家にとっては御主筋おしゅ(🥜)う(🎣)す(🥋)じにあたられ(💥)る江(🦁)北のお(👛)ん屋形、佐々木(🍙)高秀(⚡)公の(🥠)おわ(📐)すれがたみでござります。さればがんらいはこの(🐫)お児こそ近江はんごくのお(🛐)んあるじでござりますけれども(📅)、御先祖(📬)高清(🤙)入道(🚱)の(🐸)と(🐰)き伊ぶきやま(🏣)のふ(👢)もとに御いんたいなされまして(📯)か(🥜)ら、御りょうないは(⤴)浅井どの(⏲)ゝ御威勢になびいて(🥚)しま(🔪)いまして、御(🧐)じ(🍽)ぶ(💿)んたちはほ(🤹)そ／″＼とく(👬)らしていらっしゃいました(😌)とこ(🏊)ろ、せんねん小谷(🙁)らくじ(🚮)ょ(🤾)うのみぎり、(🚳)のぶなが公が(🥚)江北に恩をきせようとの御けい(🥤)りゃく(🕚)からわざ／＼此の(🤲)お(💵)児をおよび出しにな(😯)りまし(🗣)て、小(❌)姓にお(🏪)とり(🔸)た(🌎)てなされたので(🍠)ご(🐹)ざりま(⛅)す。こうねん、(🎓)天正十年のろくがつ(🌲)惟任これとうひ(🍔)ゅう(😘)がのか(🤦)みの(🦀)はんぎゃくにくみして(🙋)安土あ(🛃)づち万五郎のともが(🎟)ら(🐆)と長浜(⛺)のしろをお(🧙)せめなされ、まっ(🕴)た慶ち(🦉)ょう(🍾)五(😖)年の(🎫)九月(🙆)関ヶ原かっせん(🏇)のおりには、大坂が(😞)た(💙)に裏ぎりをな(🏠)され(🔦)て大(🔚)津(🚛)に(🐲)ろう(✈)じ(🎺)ょうあ(🎵)そばされ、わ(🕕)ずか三千人をもって一まん(📙)五千の(🆔)寄(💏)せ手(😲)をひきう(🌙)けられましたのは此(📋)のお方でござ(🤼)りま(✊)す(👕)が、まだその(🏒)ころは(🧖)、(🚍)そういう横紙や(💞)ぶりの御(👇)きしょうと(🦆)もみ(♉)えま(🐊)せなんだ。おとし(⏯)から云え(📭)ばわん(🧓)ぱ(🏉)くざかり(🐗)の時分(🤫)でござ(🤢)りま(🔺)したけ(🎛)れども、(🙀)貴人の(🔢)おうまれで(🍥)あ(🐔)りな(❤)がら幼い(🕯)ときよりひ(🔋)かげ(🐄)もの日陰者ゝ(👀)よう(👵)にお(🔱)そだち(💲)な(🛡)され、(🎍)どこかに(🐟)こゝろぼそそうなあわれな御様子(🎢)がおありに(🧕)な(🧣)って、御前へ出ら(✒)れてもおくちかずがすくなく神妙にしてい(🚫)ら(🗻)っし(📔)ゃい(📲)ました(🌓)ので、(⌚)わ(🔠)たくしなど(🐃)には(👨)、いらっ(🙌)しゃ(📊)るのかいら(🔊)っしゃらな(👠)いのか(🧣)分らない(🐞)くらいでござりま(🈯)した(📥)。も(🏍)っ(🎷)とも(🥁)此のお(👵)児のおふくろさま(💓)は長(👅)政公のい(📣)も(🎸)うと御ごでござりましたから、ひめぎ(⏱)み(♿)たちとは(🔖)いとこ同士(🤜)、お(🔮)く(🎉)がたは義理の伯母御におなりなされます。それで万ぷ(🐷)く丸ど(👺)のゝことをしのばれるにつけても此のお児(🐟)をいとしがられまして(🦐)、「わた(🍁)しが(🙎)母(❔)御のかわりになって上げますよ、用のないときはいつで(🛍)もこゝへあ(💦)そび(🧝)に(😈)おい(💍)で」と仰っ(💷)しゃ(🛫)っ(🤤)て、なさ(🦑)けをかけてお上げなされ(💡)、「あの児は(💄)だまっているけれ(🏹)ど(🍭)も(🖋)腹にしっかりし(👺)たところ(🌛)がある、(🎖)きっと利発もの(🔽)にちが(⚓)いない」(🏕)とおほ(🕠)めになっていらっしゃいました。さようで(💥)ござ(😇)り(🚝)ます、おは(🔷)つ御料人(🐪)ご(🥡)りょうにんと(👀)御えんぐみをなされ(💅)ましたの(📣)は、それよ(💎)りずっとのち、(✨)七八ね(💤)ん(📪)も(⛏)さき(🛌)の(🌞)こ(🌆)とでござりまして、当時は姫ぎみもおちいそうござ(😡)りまし(🤓)たから、そんなおはなしは(🤷)ござりま(🌿)せ(🧖)な(🕵)んだ。なれども此のお児は、おはつどのよ(🐫)りも(🌜)お茶(♟)々どのに(🚧)人知れずの(🏬)ぞみをかけておいでなされ、それとなくお顔をぬ(📵)すみ見にいらしったので(⏰)はござりますまいか。もちろんどな(🍹)た(💵)もそう(😔)気が(👭)つい(🎩)たかたはござ(♎)り(㊙)ま(Ⓜ)せなんだ(💻)が、子供のく(🌦)せ(💡)に(🏉)大人の(🏀)よう(🦍)におちついてい(🎽)らしっ(💴)て、むっつり(🚛)と(🏓)おだ(💝)まり(🦌)なされ、いつまでゞも御(🔢)前にかしこまっておいでなされた(👱)のは、何か(📘)いわ(⭐)く(🌬)がお(🔤)ありになったのか(🤴)とおもわ(😂)れ(🕔)ます。そうでなけ(😁)れ(💘)ば、(🤮)かくべつおもしろ(👌)いこともないのにし(🥎)ば(📿)／(📃)＼(🐓)御(🔸)殿(🏓)へおこ(😊)し(💥)なされ(😊)て、窮(💜)屈なおもいをあそ(🚅)ばしながらじっと(🚬)すわって(😉)いらっ(🥏)しゃる訳(🥞)もござり(🉑)ま(📨)すまい。わたくしだけはなんとなく無気味(✡)なようにかん(🐙)じまして(🦐)、うす／＼嗅ぎつけておりまし(🤐)たので、「あのお児はお茶々さ(🏧)まに眼をつけている(🕰)らしい(🍄)」と(🤚)、こ(👯)しもとしゅう(🙇)に(🧠)耳うちをしたことがござりましたけれども、(❇)めくら(🐚)の(🚲)ひがみ(⛸)だと申され(🚯)ましてみなさまが(🈷)おわらいなされ、まじめに(🌨)きいて下すったかたはござりませ(🎺)なんだ。

A　私は、お(❄)辞儀を(🕛)しました。吹雪の(📽)音(🍊)にまじ(🏸)って、馬小(🏕)屋のほうか(🔦)ら小さい咳(🥗)せきばらいが聞え(🐘)ました(🕺)。私は顔を挙げて(🏢)、

A下