日本《貧 乳 素人 エロ》2行目ライン
貧 乳 素人 エロあらすじ
水(🏝)戸ほ(🔗)ど苦し(🅾)い抗争を続(😀)けた藩もない。それは実に藩論分裂(🥊)の形であ(🍯)らわ(🎻)れ(⛲)て来た。も(🤼)とより、一般の(🌐)人心(✊)(xīn )は(🐍)動揺し、(📱)新しい(😊)世紀もようやくめぐ(🏑)って来(lái )て、だ(🚢)れもが右すべき(🚍)か左すべきかと狼(lá(🌍)ng )狽ろうばいする時(🎶)(shí )に当(🦇)たっては、二百何(hé )十年来(🥗)の旧を守っ(🏇)て来た諸藩のうちで藩(fā(💙)n )論(lùn )の分裂し(📵)ないところと(🛸)て(🛥)もなかった。水戸(👛)はことにそれが激し(🐨)かっ(🎛)たの(🗣)だ。『(🦈)大日(rì )本史(shǐ )』の大業を成就し(🌿)て、大義名分を明らかにし(📶)、(🌜)学問(🉐)を曲げてまで世に(🥅)阿おもねるも(🌪)のもある徳川時(shí )代にあっ(🍵)てとにもか(📙)く(✌)に(🕧)も歴史(💓)の精神を樹(🍐)(shù(😫) )立(👢)した(🐗)のは水(shuǐ(🐍) )戸(📒)であっ(♊)た。彰考(🐹)館(guǎ(🤞)n )しょうこうかんの(🦕)修史、弘道館こうど(🤚)うかん(🍙)の学問は、(🌜)諸藩(♉)の学風を指導する役目を勤めた。当時(📙)における青年で多少(👬)なりとも水(🐥)戸の影響(xiǎng )を受けな(❣)い(🚧)ものはなか(💻)ったくらいである。いか(🎽)んせん、水戸はこの熱意(👚)をも(🐝)って尊(🏘)王(🌵)佐(zuǒ )幕(mù )の一大矛盾(dù(🗾)n )に(🦀)つき当たった。あの波瀾(lán )は(🐒)らんの多い御隠居の生涯しょう(✏)がい(🎉)がそれだ。遠く(🎯)西(xī )山公せい(🍜)ざんこ(🌟)う以(⛴)来(lái )の遺(⏫)志を受けつぎ王室尊崇(🕺)(chó(⛏)ng )の念の篤あ(🐯)つか(🎛)った御(yù )隠(🥅)居は、紀州(zhōu )や尾州の藩(🦕)主(zhǔ )と並んで幕(mù )府(🍓)を(🐰)輔(🚋)佐する上にも人一倍(🌜)責任(🏏)を感(gǎn )ずる(💫)位置(zhì(🛋) )に立(🚰)(lì )た(🚰)せられた。この(🤲)水(😼)戸の(👈)苦(😖)(kǔ )悶くもんは一方に誠党(📴)と称(chē(💦)ng )する勤王(wáng )派の(👍)人(rén )たち(🎺)を生(📶)(shēng )み(🙈)、一方に奸(🚀)(jiān )党かんとう(👃)と呼(hū )ばるる佐幕派の人たち(📭)を生ん(🧑)だ。一(yī )つの(🏣)藩は(🚫)裂けてた(🐅)たかった。当時(🚛)(shí )諸藩(fā(🗺)n )に党(dǎng )派争(🐵)いはあ(📸)っ(🤹)ても、(🐴)水(⌚)戸(👸)のように(😄)惨酷(🥅)ざ(🌱)ん(⏹)こくをき(🕴)わ(🏏)めたと(⏬)こ(➕)ろはな(☔)い(🙍)。誠党が奸(🈴)党を(🚽)見(🍫)るのは極悪ごくあく(🐳)の(👝)人間と心(🌎)の底から信じたのであ(🍐)って、奸党が誠(🗯)党(dǎng )を見るのもま(🅱)たお家(🔎)(jiā )の大(dà(💤) )事も(😠)思わず御本家大事という(🥦)こと(💷)も知らない(🧙)不(❄)(bú )忠の臣と(👋)思い込(rù )んだの(🚙)で(🥫)あ(🐓)っ(🌐)た。水(shuǐ )戸(🥄)(hù )の党派争(🏽)いはほ(🤺)とんど(🏦)宗教戦(😾)争に(😺)似ていて、成敗利(🔭)害の外にあるものだと言(🕞)っ(🤜)た人も(🤑)あ(🖖)る。いわ(🧛)ゆる誠党は(🦔)天狗連てんぐ(🖊)れ(🍷)んとも呼(hū )び、(🏳)いわゆる奸(jiān )党は諸生党とも言った。当時(⛪)の水(🐞)(shuǐ )戸藩にあ(🈹)る才(cái )能(🛒)の(❓)士で、誠でな(🔷)いも(🗂)の(🖤)は奸(jiā(⚪)n )、(🏘)奸でないものは(💖)誠、両派全く分(fèn )かれて相鬩(🤫)あいせめぎ、(🈷)その中(🥇)間(🎻)(jiā(🚐)n )にある(🔏)ものを(🔩)ば柳と呼ん(🍌)だ。市(shì )川(🏸)(chuā(🐓)n )三左(zuǒ(💯) )衛門をはじ(🍳)め諸生(🤸)党の(🔡)領袖(⭐)りょうしゅうが国政(zhèng )を左右す(🦐)る時を迎えて見ると、天(⛴)狗連の(💅)一派(pài )は筑波山の方に(🤢)立(lì )てこ(🌓)もり、田丸稲右衛門た(〽)まるいなえもんを主将に推し、亡なき御隠居の御霊代(dài )みたましろを奉(🔘)(fèng )じ(🐧)て、尊(➿)(zūn )攘の(📝)志を致いたそ(🐐)うとしていた。かねて幕(👻)府は(🥡)水(🔴)戸の尊(zūn )攘派を毛(📿)ぎらいし、誠党(dǎ(🥎)ng )領(lǐng )袖(🧖)の(🍞)一人(🍰)な(🈂)る武(🐉)田耕雲斎たけ(⛷)だこ(🌱)ううんさい(🤯)と筑波に兵を挙あげた志(🏩)士(shì )らとの通(📴)謀(🦖)を疑(🐆)ってい(😇)た際であるから、早(🧖)(zǎ(🍕)o )速さ(🛴)っそく耕雲斎に(💄)隠(🎍)(yǐn )居(jū )慎いんきょ(📶)つつ(🔛)しみを命(mìng )じ、(🧤)諸生党の三左(🏡)(zuǒ(📋) )衛(🗻)門らを(🐺)助けて筑(🔎)波(bō )の暴徒を討(🥣)うたしめるために(🎧)関東十一藩の諸(📮)大(dà )名に命(mì(💊)ng )令を下(📷)した。三左(zuǒ )衛門は兵(bī(✝)ng )を(🏉)率(🚳)い(🦅)て江戸を出発し、(🛷)水(shuǐ(🌜) )戸城に帰って簾中れん(🥃)ちゅう母公貞芳院(yuàn )ていほういんならびに公(gōng )子らを奉(fèng )じ、その根(🔇)拠を堅めた。これを聞いた耕(😔)(gēng )雲斎らは水戸家の(🚶)存亡(wáng )が今日にあるとして、幽(yōu )屏(pí(🐐)ng )ゆ(🌌)う(🏝)へいの身(shēn )ではある(🌓)が(⏲)禁を破って水戸を出(chū )発した。そ(👁)して江戸に(🈲)ある藩(📌)主を諫い(😲)さめて奸(🆗)徒かんとの排斥を謀はかろうとした。かく一(🌏)藩が党派を分(fè(📳)n )かち、争闘(dòu )を事(shì )とし、しばらくも(🏫)鎮静する時(🥞)のなかったた(🚟)め、松平(pí(🔨)ng )大炊頭おおいのかみ（宍(🍕)戸侯ししどこう）は藩(🥩)主の目代もくだい(🛢)と(🚥)して、八月十日に水(🐩)戸の吉田(🗞)に着(💎)いた。ところが、(🐹)水戸(🍌)(hù )にあ(🚥)る三左衛門(✂)(mé(🌨)n )はこの(👌)鎮撫(fǔ )ち(😸)んぶの使者(🙂)に(🚃)随行して来たも(🈯)のの多(duō )くが自(🤓)己の反(🤼)対党であ(🖨)る(🐆)のを見(jiàn )、そ(🦆)の中には京都より来た公(gōng )子余(🥗)四麿(📗)よしまろの従者や(🍟)尊攘派(pài )の(🚰)志士なぞ(🏕)のあるのを(🤰)見、大炊頭が(🛑)真意を疑っ(🍊)て(⛳)、その入(🍣)城(🈚)(chéng )を拒(🍞)(jù )んだ(📴)。朋党ほ(🔳)うとうの乱はその結果(🎠)(guǒ )であ(💂)った。
よく見(🙀)れば、この頽(🌂)(tuí(🕒) )廃たいはいと、精神の(🏛)無秩序と(🐔)の中(📘)に(👓)も、ただただその日その日の刺激(jī(💘) )を求めて明日(rì )あす(🌝)のことも考えずに(🚋)生(shēng )きているような人たち(🔇)ば(📴)かりが(🍏)決し(👒)て江戸の人(ré(🍆)n )で(⏳)はなかった。相生(🚍)町のかみさんのように、婦人と(🤤)しての教養もろくろく受ける機会(huì )のな(🚛)かった名もない町人(⛔)の妻(qī )ですら(🤑)、世の移り変わりを舞台の上(shàng )に(🔃)なが(🐵)め、ふと(🚅)した場(😮)(chǎng )面から時(shí )の感じ(💏)を誘(yò(📪)u )われると(👽)、人の泣(🔐)かな(💧)いような(🧗)こ(🎾)とに泣けてしかた(🦗)がない(🛁)とさえ言ってい(🉑)る。うっかり(🐓)連中(🔧)の(🏩)仲間入りをして芝居見物(🍩)には出(🐖)かけられない(😇)と言っている(👔)。
「(🌒)いえ、お邪魔(mó )か(🆕)もしれませ(🐲)ん(🤧)が、(🎁)道中(zhō(📢)ng )でお(🧞)はきください。それでも宅(🏑)が心(😾)がけまして、わざわざ造らせたものですよ。」
この一行の中には、浪士らのため(✒)に人質に(🐇)取(〽)られて(⛏)、腰繩こしな(🛥)わで連(😵)れられ(🚛)て来た(🐒)一(yī )人の飯(fà(⏲)n )田(tián )の(🥨)商(👠)人もあった。浪士(shì(🐎) )らは、(🌫)椀屋文七わんや(⏰)ぶんし(🍍)ちと(🈹)聞(♏)こ(🌋)えたこの飯田の商人が(💷)横浜(bā(📊)ng )貿易で(💄)一万(🕣)(wà(💣)n )両か(👧)らの金をもうけたことを聞(🌓)き(🥛)出(💞)し(🏤)、す(💢)くなくも二、(📋)三(🔄)(sān )百両(liǎng )の利得(dé(🚾) )を吐き出(🏵)させるため(🖕)に、二人の番(fān )士(✨)付きで伊那(🎤)か(🎾)ら護送し(📒)て来(🖱)た。きびしく軍(jun1 )の掠(luě(♊) )奪(duó )りゃくだつ(🐄)を戒(💒)め、それを犯(fà(🏜)n )すものは味方で(🎽)も許す(📥)まいとしている浪士(shì )ら(🗼)に(🍼)も(💙)一(yī )方には(🌦)このお灸きゅうの術(📨)があ(⏬)った。ヨ(🔜)ーロッパに(😵)向(🕟)かって、この国(💄)を開くか開かないかは(🈸)ま(😣)だ(🧜)解決(jué )のつ(👉)かない多(🙆)(duō )年(nián )の(➰)懸案であって(🏗)、幕(🚭)府に許(xǔ )されても朝廷から許されない貿(mào )易(yì )は売(👤)国(📟)であるとさ(🖐)え考えるも(👡)のは(🚴)、(🏢)排外熱の(🥍)高い水戸浪(➖)士(🔳)中に少なくな(😌)かっ(🖕)たのである。
(🈵)そ(🙋)う答え(🧦)な(🚍)が(🐹)ら(🥢)、半蔵(zā(🛵)ng )の目(🗯)(mù )はな(😢)お(🏨)も歩い(🥡)て(🏀)行く小(xiǎo )娘(niáng )たちの後ろ姿を追(zhuī )った。連れだって(😪)肩(🦋)を並(🧚)べて行く一人の方(fāng )の女の子は、髪をお煙(🤳)草盆(👙)(pén )たばこぼんというやつにして、渦巻(quàn )うずまきの浴衣に紅あか(⚡)い鹿かの(🐪)子(🍬)こ(🔝)の帯を(📧)幅(fú )狭くしめたのも、親(qīn )の好みをあらわして(🔄)いる。巾着(zhe )きんちゃ(🎪)くもかわいら(⛸)しい(📁)。
物頭(tóu )は(➿)ま(🙏)ず峠の(🔛)内の注連(lián )掛しめかけとい(🏣)う場(🕉)所(👧)を選(👶)び、一手限(xiàn )ひと(🚾)てぎ(🚜)りに(🤝)ても防戦しう(♊)る(🏖)ようそ(😶)こに防禦ぼ(🤲)う(🚝)ぎょ工事を施すことにした(🎞)。その考えから、(💙)彼は人足(zú )の(🐌)徴(zhǐ(🍿) )発を付近の村々に命じて置いた。小役人(🎁)を連れて地(🌱)利(lì )の(🏡)見分(fè(🎮)n )にも行っ(💿)て来(🍱)た。注(zhù )連掛しめかけへは大木(🦑)(mù )を並べ、士居どいを築き、鉄砲(pào )を備(🥑)え、人数を(💴)伏(fú )せることにした。大(🤑)(dà )平(🔂)(pí(🔅)ng )お(🛒)おだいら(🏈)から馬道下の嶮岨(😭)けん(👼)そ(🕕)な山の上(shàng )には(🤠)大木大石(shí )を(🍜)集め(📒)、道路(😡)には大(dà )木を(😖)横たえ、急速には通(🌪)行ので(🙍)きないようにして(⬅)置(zhì )いて、敵を間近(🖌)に引き(🐟)寄せてから、鉄砲で撃ち(😗)立て(🍐)、大木大(👇)(dà )石を落としか(👡)けたら、たと(📭)え多(duō(🎒) )人(ré(🈲)n )数が押し寄せて来ても右(📱)の一(👦)手で(👒)何ほどか(🐶)防ぎ止めることが(🕷)できよう、そのうちには追い追い(🏳)味(🤾)方の人(rén )数(🔶)も出張(🐝)す(😴)るであろう、(🛐)物頭(tóu )はその用意のために雨中を奔(bēn )走(zǒ(🦑)u )し(💃)た。手(🧘)を(👍)分けてそ(🥁)れ(🔇)ぞれ(🔥)下知(🏰)げじを伝えた(👉)。それ(🌮)を済まし(🍟)たころにはもう昼(🌓)時(🌯)刻だ。物頭(🕐)(tóu )が樋橋と(🕞)いはし(✡)まで峠(🍶)を(🍷)降りて昼(🕣)飯を認したためて(🙎)いると、追い追い(😿)と人足(zú(🥊) )も(🥨)集まって来た。
と(👾)りあえず彼は(🚂)そ(🆑)の手(🕳)(shǒu )紙(⛪)に目を通(tōng )して、あ(😌)の(🧐)友人も無(🧀)(wú )事、師(🥅)鉄胤(〰)(yì(🍮)n )かねたねも(🌭)無事、京(jīng )都(dōu )にある平田同門(mén )の(🚣)人たちの(🔌)うち下京しもぎ(🛤)ょう方面(miàn )のものは焼け出され(📩)たが幸いに皆無(🚥)事とある(🎯)のを確かめた。さらに彼は繰(qiāo )り(✋)返し読(dú )んで(♍)見た。
にわ(🎌)かに宿内の(🤡)光景(🙅)も変わり(♉)つつあった。千(📁)余人から(🧡)の浪士の同(tóng )勢が(🕉)梨(lí )子(zǐ )野(yě )峠なし(💓)のとうげを登(🆑)っ(🍍)て来ることが(🥃)知れると、在方(🚒)(fāng )ざいかた(🕴)へ逃(táo )げ去るも(🍶)の(🚝)がある。諸道具を土蔵に(〽)入れ(🐑)るものがある。大切な帳(👽)面や腰(💸)の物(💼)(wù )を長(zhǎ(📢)ng )持に入れ、(🦍)青野と(🍝)いう方(🎊)まで(🍤)運ぶものがある。
三(sān )人の庄屋(🥗)には、(🎏)道中奉行か(🍋)ら江戸(🤞)に呼(hū(👃) )び出(chū(🛣) )さ(🔃)れ、諸(zhū )大名通(tōng )行の難関(wān )たる木曾(céng )地方(🍔)の(🌶)事情を問(wèn )いたださ(🚙)れ、(🤖)たとい一時(📂)的の応急(🛹)(jí )策た(🐄)りと(🍫)も宿駅補助のお手当てを下付(🔀)された(🅾)意(💓)味が、このお触れ書の発表で一層(🚻)はっきりし(🔹)た。
独ひと(🏽)り者の婆(⤴)(pó )さ(🏩)んまでが逃(táo )げじた(🎢)くだ。
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