孔子(👩)は、陽(yáng )貨(🕹)も言(✌)葉(yè(🛠) )だけ(🤭)で(🦓)は(👄)、なかなか立(lì )派なこ(🙉)と(🥥)を云うもの(🕺)だ、(⛸)別に逆らう(🔉)必(🔁)要も(💇)あるまい(🕔)、と思った。で即(💷)座に、
(🍣)で彼(🐍)はついに一(yī )策を案じ、(🌳)わ(🧘)ざわざ孔子の留守をねら(🌮)って、豚の(🌉)蒸肉を贈るこ(😬)とにしたのである。礼に、大(dà )夫が士に物(💸)(wù )を贈(🔺)っ(👷)た(🍰)時、士が不在で、直接使者と応(yī(🌈)ng )接(jiē(🚊) )が出来なかっ(🥊)た場(👑)合には、士(shì )は翌日(🏏)大夫の家に赴(🍫)いて、自ら(✉)謝辞(🎴)を(💚)述(shù )べなければ(🌑)な(🈂)らないことになっ(😜)ている。陽貨はそこを(♑)ね(🎡)らったわけ(🌭)であっ(Ⓜ)た。
士たる者が、高官の(😔)馬(🐝)車(📜)をみ(🌰)て、こそこそと鼠のように逃げるわけにも行かない。孔子は仕(🎸)(shì )方なしに眞(🈳)すぐ(🔁)に自(🕕)分の(📂)車(chē )を走らせた。陽貨(huò(🚕) )は目ざとく彼(🔭)を見(jiàn )つ(🎈)けて呼(hū(💈) )びと(🔔)めた。そ(🏤)して(🚩)にやにやしながら、
(😛)孟懿子の父(🏥)は(🤢)孟(📑)(mèng )釐子も(👉)うきしといって、(🌹)すぐれた(🍜)人物であり、その臨終(🐓)には、懿(😕)子を枕辺(fǎn )に(🔒)呼(🔗)(hū )んで、そのこ(🐧)ろま(📖)だ一青年(🐅)に過ぎな(🎋)かった孔子の人物を(☔)讃え、自分の死後には、かなら(🎊)ず孔(🖨)子に師(🤘)事するように言(🎆)い(🛩)のこし(👞)た(📝)。懿(yì )子は、父の遺言にし(🗞)たがって(📂)、それ以来、弟の(🐽)南(🐢)宮敬淑なんぐ(🎻)うけいしゅくとと(✋)もに、孔子に礼(🕝)(lǐ )を(💳)学(xué(⛪) )んで来(📜)たのであるが、彼の学問の態度(👏)には、少(🏣)(shǎ(😡)o )しも真面目さがなかった。彼が(🏾)孝の道を孔子にたず(❓)ね(📠)たのも、父(fù )に(🚢)対する思(🥝)慕の念からというよりは、(➿)その祭(🦓)祀を(😴)荘厳にして、自(zì )分の権勢(shì )を誇示したい底意(👤)から(➗)だった、と想像されてい(♑)る。
(🥠)季(🥃)孫(🍎)き(🎄)そ(🏵)ん、叔孫し(💸)ゅくそん、孟(mèng )孫もうそん(👢)の三氏は、ともに桓(huán )公(🛑)(gōng )の血(xuè )すじをうけた魯(lǔ )の(🐨)御(😉)三家で、(🕜)世にこれを三桓(🗳)かんと称した。三(sā(🎬)n )桓(huán )は、代(👩)々大(dà )夫の職を襲つぎ、孔(👵)(kǒng )子の時代(🛍)(dài )には、相(xiàng )む(😄)すんで政治をわたくしし、私財(cái )を積み、君主を無視(shì )し、あ(🤩)るいはこれを追放する(💨)ほど、専横のか(😝)ぎり(😵)をつくして、国(🔢)民(mín )怨嗟(jiē(🛣) )の的に(🔴)なって(⛽)いた。
子(zǐ )、魯の大師に(🐊)楽がくを語つげて曰(yuē )く(📞)、(🚈)楽(lè )は其れ知(zhī )るべきなり。始めて作おこ(💨)す(🏒)とき翕(xī )如きゅうじょたり。之(👬)を従はなてば純(chún )如(💊)たり(🚇)。※(「激(😩)」の「さんずい」(👳)に(💲)代えて「白」、第(⏲)(dì(🛰) )3水準1-88-68)如(📕)きょうじょ(🌪)[(🚷)#ル(🤝)ビの「(😍)きょうじょ」は(😭)底本(🥏)で(🎀)は「き(💪)よよじょ(🎽)」](🅿)たり(📯)。繹(🐑)(yì )如(rú )えきじ(🔵)ょたり(🚸)。以て成ると。
「つ(🎂)まり(😳)、父(🌸)母の生前(🚵)には礼(lǐ(👊) )を以て仕え(📞)、死(🥓)後には礼(lǐ )を(➗)以て(🚯)葬り(🧕)、また礼を以(🔑)て祭る、それが孝(xià(🔼)o )だというのじ(🏚)ゃ。」
(あの眼にぶッつ(🎤)か(😥)る(🍿)と、俺は喉(hóu )も手(🗃)も急に硬(🔤)ばっ(㊗)て(🎎)来るような(🔃)気(🏒)がするんだ(🦋)。今日(rì )もたしかにそうだ(🐉)った。俺(🐸)の手が狂い出(🔝)したのは(👤)、(🥇)奏楽の最中に孔子の眼にぶッつ(🛳)かってからのことだ。)
1 孟武(wǔ )伯(📢)、孝を(🧥)問う。子(🎯)曰く(🏳)、父母は唯その疾(やまい)を之れ憂(🐡)うと(🏴)。(爲政篇(piā(🤟)n ))
(🚂)などと放(🦁)言した。
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