夫婦 顔射10

Aそう云(😦)う(✊)母(🌈)の(🃏)眼のう(😙)ちを(🔘)見な(💌)が(🏀)ら、(🚕)弘(👮)は少(🤷)し青(🎸)ざめた顔(🎃)でにやにやし(🏡)ていた。東京(🦕)へ(📤)連れて行く(🏠)と云う話は、偶然ここで(🚱)持ち上ったに(⤴)過ぎないのであるが、それ(🛡)を(🍅)弘はそ(🍺)う取(📪)らな(⛷)いで、あらかじ(🌡)め諜しめし合わ(💜)せておかれたように感じているの(🦃)に違(✴)いなか(🛁)った。ほんと(🐔)う(🚆)に自分を喜(😜)ばして(💀)くれるためな(⛴)ら、無論(🛡)行(♟)きたくないこ(🈂)とはない。が、東京から帰る(🤫)汽車の中でこの小父さんが(💅)何を云い出すかも知れない。「弘君、今日(😞)帰ってももうお母さんは家に(💗)いないのだ(🌺)よ。小父さんは(🚺)君に(🕉)その(🤔)ことを話すようにお(🅰)父さんから頼(🚛)ま(🚦)れて来たのだ。…(🦂)……」と、そう云われる(🍋)のじゃないかしらん？―――何だかそれが(🍆)恐ろしく(👄)もあ(📌)り、と云ってあまり子供(🕘)らしい馬(🗓)鹿(😉)げた想(⛎)像のよ(🎼)うでもあり、大人の(❤)心(👹)を(🏝)測り(🏌)かねて妙にう(🍭)じ(🏕)う(❓)じし(🍫)ているのであった(🎊)。

A「よう(🎦)、(⚾)寝て(🛌)よ(🌛)う(📤)！………ごろ寝しちゃったもん(🏔)だ(🤾)から、方(🌩)々蚊(🤗)に喰われちゃったわ。ほら、こんな(🍊)よ！　ここん所を(🐤)少うし掻い(😯)て(⛸)！―――」

A「意外な(♒)ことを(🚇)聞(👊)いて(🎈)来たんだよ」

A　お爺さんは、しば(📧)らく経つ(🏕)てから(✨)一言、「さうか。」と言つた。それから深い溜息をつ(🥞)いて(👅)、机(🚸)上(⛽)に(🗯)本をひろげた。その書物(💡)の(🐒)ペエジを一、二枚(🐺)繰(🙁)つて、それか(🛸)らまた、(🌫)頬(⚓)杖を(🤲)ついてぼん(🥔)やり前(🦎)方を見ながら、「洗濯をす(🌎)るために生れて来たのでは(🔶)ないと言ひやがる(🌨)。あれ(🌏)で(🕸)も、まだ、色(🛺)気(📛)があると(🔈)見える。」と呟(🤑)いて、幽(🎉)かに苦(🚈)笑する。

A何しろ三(🕐)本木(🥜)と(💉)云へば昔山(🚲)陽の山紫(➗)水明(🏌)処が(🌴)あつ(🎎)た所で、(🏊)当時は殆ど京都の郊外に近かつた(❤)ので、下木(🐴)屋(😌)町の私(🤲)の宿(🐦)から俥で行く(📗)のに随(📈)分乗り(🧥)でが(🎧)あつたものだつ(🦕)た。幹彦君のゐた座(🗄)敷(🐹)からは、加(🌍)茂川を隔(🚯)てゝ東山の三十(🧢)六峰を窓外に眺めることが出(🔏)来、朝な／＼川原に千鳥の啼(🚡)く声が(🧠)聞けると(🥂)云(🏈)ふ場(➕)所柄(💗)で、恐らくあの辺の(📩)都雅(🦇)な情(👝)趣は山陽の(📏)住(🍯)んでゐた頃とさう(🕟)違つて(🔲)はゐなかつた(🈲)であ(🚆)らう(🕧)。だが幹(🛂)彦君も私(🐟)も飲みた(🐱)い遊び(💨)たい盛りの時代(🤢)で、そ(📓)ん(👓)な(😴)景色に感心(😚)し(🌓)てゐる風流気な(🔮)どは持ち合はせなかつた。東京にゐても夕方になるとそは(🧟)／＼して無(🛐)上むしょ(🥗)うに茶屋酒が恋ひしくなると云ふ年(📐)頃(🚼)の二(😟)人が、(🎊)パ(😵)ンの(🕒)会以来久し振りに旅先で落ち合つ(⬛)たのだから溜らない。互に相(🎆)棒が見(🏪)付かつたの(🚿)で、「待つ(👽)て(🍓)ゐ(💲)ま(📟)し(😶)た」とばか(⏩)り早速その晩からつるん(🛰)で出かけた。尤(😑)も幹彦君の方(🥇)が一日の長(🎫)がある訳(💺)で、(👩)此方へ(😽)来て(🚸)から知り合(🍂)ひになつた(🐰)三条萬屋(🙎)の若主人(🌗)の(🏖)金子さん、その他(🙎)二三(🔱)の人々(📐)を案内(🥔)役(🏣)に誘ひ出して、最初に花見小路の「菊水」(🍍)へ行つて(💤)晩飯を(🕷)食つた。今では(🦍)あ(🚻)の菊水の近所に茶屋や置(🔅)屋おきやが一杯に建て込ん(🍓)でしまつたけ(🃏)れ(🎯)ども、当時は閑静な原つぱのやうな所に(🥏)あの(🐲)鳥屋(🐩)が一(😄)軒(👪)だけ、ぽ(📖)つ(🀄)んと建つてゐたやう(💭)に覚え(🥏)てゐる。聞く所(👿)に依れ(📠)ばもとあの辺は建仁寺の地(🧐)内であ(😣)つ(📟)たのを、祇園の女紅場にょこうばが寺から借りる(🐷)か買ふ(🆓)かして、ぽ(🎻)つ(😺)／＼色里を彼処へ移(🌫)すやうに(🤸)したので、初(⛳)めは狐や狸などが出たものだと云ふ。し(🈵)て見(🚵)れば(🐍)ち(🌻)やうどあの時分が花見小(🚎)路の開けかけ(🎪)た時であ(👅)つたかも知れない。まだ重なお(🈴)茶屋(😩)は大概四条通りの(🗑)北、(🌴)新橋方面にあ(🐭)つて(🏁)、(🤤)たゞ(🍙)万亭(🚕)が今と同じ(😌)所、花見小路の曲り角(🆓)にあつ(🔤)たのを記憶する(👬)け(👅)れども(💰)、(👰)そ(🅿)の外には女紅場(🚐)（即(🔨)ち祇(✳)園演舞場、都(🔘)踊りをやる所(😨)）があつ(👀)たぐらゐで、あの花見小路から今の東(💯)山線(📋)の電車の走つて(💛)ゐるあたりは実に淋しいもので(😊)あつた。さう云へ(🍫)ば真葛ヶ原などゝ(🦏)云ふものも(🥔)残つてゐ(😤)て、(💼)高台寺から(⛓)あの電車通(📔)りへかけてひ(🛳)ろい野つ原で、とこ(🗣)ろ／″(🕰)＼に大木が繁つてゐて(🚓)、その(🍺)中に一軒(👓)風(🔱)流(📝)な構(🧥)へ(📸)の小料(🤑)理屋があつた。或る時私は(😤)その料理屋で幹彦(🖤)君と酒(📑)を飲んだら(🎐)、お(🕍)酌に出て(🍐)来たその家(🕚)の娘らしい女が非常なる文学少女(🌋)で、頭は島田に結つ(🍨)て(🎇)ゐな(🃏)がら突拍(⛱)子(➿)もな(🏧)い尖端的なこと(📝)を云ふのでび(🤙)つく(⬅)り(🗿)させられたこと(🦁)があつたが、その料(😴)理屋もど(🙁)の(🤠)辺にあつたのやらもう(🚞)今日(💠)では見当も(💹)付(🈲)かない。ま(🕢)、そんなや(🥊)うな訳で、鳥屋の菊水なども植ゑ込み(😀)の奥(🏍)の池の汀に離れ座敷が建つてゐたりし(🤡)て、ちよつ(👌)と(🎾)向島の入金いりきんのやうな(🏽)感じだつた。「(🍞)日記」を見ると、それから私たちは富永町の「長谷(🕊)仲」と云(🦅)ふ家へ行つ(⛺)た(🔇)とある。「やが(🦊)て金子さんが『(🚃)長谷仲』と記した家の格子を開けて(🚭)、(🥚)一(🛥)同を中へ連れ(🌈)込んだ。細(🐓)長(🚓)い土間を(🐏)一二間行くと、左手が(🛒)上り框で(🍛)、『長町女腹切』の舞台(🥪)で(🎪)見たやうな(🍴)、(🍧)抽出(🕛)しの付いた梯子段がある。天井で(🚦)も、柱でも、板(➡)の間でも、(🦊)悉く(🆒)古(🥐)び(🛎)て黒光りに光つて(🎢)居る。通(🕡)され(🔯)たのは二階の奥の(🦄)、八畳か十畳(🎐)程の座敷(👾)である。先づ座布団と脇息きょうそくが出(🚊)て、次に燭台が四(👤)つ運(😤)ばれると、スイ(🔌)ツチを拈つて電燈を消し(🥥)て(🔮)了ふ(🐘)。寺の本堂の(⛩)来(🎺)迎柱の(🔒)前に(😖)控へたやうで、蝋燭のはためく儘(🕙)に(🗣)、部屋の四壁(🌍)へ明暗定まりなき影が浮ぶ。何となく(❤)西鶴の物語や近松の浄瑠璃(🔰)本の男女(⏱)の(📨)魂(🛌)が綿々たる恨(🕘)みを(🏤)現代(🅰)人に(🚃)囁く(🥃)やう(📴)な、因襲(🙃)的(🚖)な(📨)哀(⛔)愁(✴)がじ(🐀)め／＼と歓楽の底を流(🏷)れて来る。松本おこ(📩)うと云ふ老(🏫)妓(🌎)が、錆を含(🏪)んだ皺嗄れ(🤦)た喉で、(🛒)京(💦)の地(🔎)謡を(😊)唄(🔊)つて聞(🌘)かせ(🤡)る。………厚化粧の両頬(🎅)へ臙脂べにを染めて、こつて(🔞)りと(😂)口紅を(😫)さした富千代と云ふ(📽)の(🔢)が、都踊の帰るさに、絵(🛠)の中から抜け出し(🙃)たやうな顔を(😖)し(🍲)て開け放した障(👎)子の板(🕦)敷の(🥄)闇へ梯(⛎)子段(🎺)の下から音(🔏)もな(🤲)く現れる。…(✂)……(🧕)いた／＼しい程に細く痩せて、す(🌘)つきりとした撫で肩の姿、梅幸(🏀)の(🚆)舞(📛)台顔に(🔺)似(👪)て(🔁)少し小柄な艶麗の(📙)面ざし。何の表情もなくおつとりと済まして(🏖)据わつて居るだけ(🆘)で、座敷中が輝く(😰)ばかり(✖)、ま(😙)ことに触らば消(🖌)え(🦆)な(🍅)んと(🌩)する風(💍)情(🗒)である。富次と云ふ舞子が『屋島(🍀)』を舞つた後で、此の女が舞ひを(🎁)見せる」とある(🎒)が、「屋島(🙆)」(📎)の後でこの(🗽)女の舞(🥑)つたのが、「(📥)わしが在所は京(🥣)の田舎の片ほとり、八瀬(🍒)や大(🥍)原(♎)の(♈)……(👴)…」と(🥠)云(👤)ふあの唄であつた(😼)。今(🚂)でもお上りさ(📉)んが京の舞を(🍠)見たいと(🚐)云ふと、大概(🧓)これと「(✂)京の四季」(🆗)をやる。しか(🧀)し此の頃は島原を除いては燭台を使ふ(🕐)やう(🕢)なこともだん／＼廃れて行く。三(🗳)味線(👝)なども、特に(🐹)注文しない限り(🌇)はあの(🎙)京風のぼん／＼と云ふ鈍い音のす(💾)る地唄(🤰)の三味線(🥕)を持つて来ることは殆どない。年々東(🔆)京風に化し(🈂)て長唄(🏒)清元等の江戸唄が跋扈ば(🙋)っこ(🕕)す(🤩)る現代で(💔)は、特別の温習会(🦐)でゞもなければ(🐿)、お座敷であの長い地唄(🙌)の「屋島」を舞(🧡)つて見(🦒)せ(🐌)るやうなこともなくなつてし(🚍)ま(🍓)つた(♋)。それにしても「京の舞ひ(👱)は如(🕧)何にも大まかな(🧙)、悠長なもので、(🐀)技(💻)巧の小細工(♏)よりも、只管に(🎩)余(🌄)韻を貴ぶ風が見(🍐)える」と(🌏)か、「(🙃)黒地(🖲)に金糸(🎨)の刺繍を施した(💀)総模(🗼)様の(🕎)着附けへ、蝋燭の光(🐁)の尾(👞)の端が纔(🚅)かにとゞ(🕟)き(🌓)、長い裳裾の隙から白(♓)足袋が(🐟)ちら(🕶)／＼と(⏱)こぼれ(😐)て、…(🌑)…(🏈)…さながら『左(👺)小(📭)刀の人(💺)形』が動き出したやうに神(🏘)韻(📆)漂(🚦)渺として、荒れ(🚕)すさんだ遊(🀄)子(📲)の心を、甘(📞)い想像(⛸)の国(🍷)に誘うて行く」とか(📵)書いて(🛥)ゐるけれども(🎎)、(🈹)その時の(🆗)私(🚐)は事実そんなに感(🚒)心した(💓)かどうか怪し(📫)い(🧚)と思ふ。たゞ今(⛩)日になつてみると、あの(🕛)時分の陰(👳)気で(🎿)古風な祇園の情調(😲)がな(🤑)つかしく(🌪)思ひ出されるのである。まこ(🎺)と(♎)に「柳(🎺)暗花明」と(🛄)か「狭(🍶)斜の巷」とか云ふ言(🏠)葉は、(🖖)あの頃の祇園や先斗町(🗯)ぽんとち(📱)ょうの遊里の雰(🗂)囲気にそ(📂)つ(😹)くりあてはまつてゐるのである。あの、鬢のところに特長のある京風の(🔅)髪の結ひ方なども近頃(📑)はめつたに見(🙂)られなくなつたが、あ(⚡)の(🛤)時(🍙)分にはみなあの髪だつた。そして(🔥)口紅もあの玉虫色に光る、光線(🤪)の(🤩)加減では青く真(🛫)つ黒にさへ見える(❔)、(🎶)東京(👹)で云ふ「くれなゐの紅」と云(🚗)ふ奴だつた。私は今にして思(💧)ふのであるが、(🕘)厚化粧をしてその(😟)唇を青貝色に光らして(📺)ゐ(🎼)たあ(🗼)の時分(🗳)の京の女は、何と冷めたく美しかつたことで(👲)あら(🔟)う(🆖)ぞ(😇)。今(💪)日(💥)で(🐖)もそれ(🕸)らの(🔭)美女の面(👎)ざし(😇)は一種幽鬼の(😐)やう(🥛)な凄さと夢の中の(😗)幻の(🐭)や(⚡)うな仄かさを以て朦朧と私(💹)の眼前(📹)に浮(👃)か(😄)ぶ。私は(💱)実際には見た覚えがない(🙌)が、昔のうら若い女房が鉄漿かねを(🔇)染(🎧)め(🌐)た口元にあ(📉)の(♌)玉虫色の紅(🍖)をつけてゐたとしたら、その(🏠)青白い、血の気や赤味の微塵もない顔の(🌨)妖なまめかし(👤)さは、どんなであつ(🆑)たらうかと思(🕶)ふ。兎に角ま(🗃)だあ(🔥)の(😳)時(♊)分までは、(👁)長い伝統(🍗)を(🕦)持つ封建時代の(💌)京女郎(✋)の(📺)美が、あの女たち(〰)の表情の(🌵)ない顔に(♐)霜の(🗨)や(🏖)う(✈)に寒(🍠)く白(🏔)々と凝(🏾)結(🖖)して(💎)ゐた。蓋しあの時(🍨)分の女は(🕔)さう云ふ俤お(🌅)もかげを伝へて(🚄)ゐ(🥐)る最後のもの(🍋)ではなかつたであ(🌪)らうか。

A「自分は今度、ほん(😐)とうに初(🥟)音の鼓に惹(🎁)き寄(🦑)よせ(🛤)られてこの吉野まで来たよ(🔐)うなもの(📃)な(🙇)ん(🏤)だよ」