一二((🍐)一(🐚)(yī )九(💹)(jiǔ )六(😟)(liù ))
「先(🤦)生の徳は高(gā(😏)o )山(shā(📅)n )のよ(👣)うなも(🛅)のだ。仰げば仰ぐ(🥀)ほど高(gāo )い。先(🥒)生の(🍬)信(xìn )念は(😑)金石のようなものだ。鑚(🌰)きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉しがたいのは先(xiā(🍑)n )生の高遠な道(dào )だ。前にある(🎙)か(🙄)と思うと、たちまち(➕)後ろに(♊)あ(📥)る(🥇)。先生は順序を立(💆)てて、一歩一歩(bù )とわれわれを導き、われ(🍫)われの知(👍)識をひ(❗)ろ(🚡)めるには各種(zhǒng )の典籍(🥌)、文(wé(🤹)n )物制度(dù )を以てせられ、われわれの行(háng )動を規(🙏)制するには礼を以てせら(📛)れる。私(sī )はそ(🤭)のご指(zhǐ )導の精妙さ(🕕)に魅(🤒)せられて、やめようとしてもやめることが出(chū )来ず、今日ま(😴)で(🈶)私の才能(néng )の(📆)かぎりをつ(🕚)くして(😡)努力して(🦒)来た。そして今では、どうなり先生の道(dào )の本体(tǐ )をはっきり眼(🦂)の前(qián )に(🕰)見ることが(🌭)出来(lái )る(♊)ような気(qì )がする。しかし、いざそれに追(🏠)い(🏞)ついて捉えようとすると(🖐)、(🚟)やはりど(🖨)うに(📡)もなら(🚬)ない。」
こがれるばかり、
二六(🕊)(liù )(二(💅)三(🚻)一)(👰)
二六(一(yī )七三(🏰))
「先生の徳は(🐂)高山(shān )のようなもの(〽)だ。仰げ(🔂)ば仰ぐほど高い。先(xiā(⤴)n )生の信念(🍕)は金(🐇)(jīn )石のような(🍖)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたい(㊙)のは先(xiā(🚾)n )生(💋)の高遠(🕛)な道だ。前にある(❇)かと思(🤼)うと、(🍰)たちま(👛)ち後(👑)ろにある。先(🚦)生は順序を(🐶)立てて(⚾)、(🏤)一歩一(yī )歩(🏭)とわ(🏋)れわれを導き、(❓)われわれの知(⏮)(zhī(🔖) )識(👞)を(💇)ひ(📸)ろ(🗒)めるに(🐾)は各(gè )種の典籍(🕧)、文物制度(🎐)を以(📅)(yǐ )てせら(🐪)れ、わ(🚽)れわれ(🖌)の行動を(🎡)規制(zhì )するには礼(🧀)を(👓)以てせ(📊)られ(🛢)る(😘)。私は(🥡)そのご(🕖)指導の精妙さに魅(🗽)せ(🦂)られて、(🛬)やめようとして(➰)もやめ(⚫)ることが出来(🐾)ず、今日(😌)まで私の才(cái )能(😻)の(🌬)か(👣)ぎり(👭)をつくして努力(🏂)し(🌝)て来(lái )た。そ(🐤)して今で(🥜)は(💭)、(😩)どう(🍉)なり先生の道の本体をはっきり(💨)眼の前に見ることが出来るような気がする。しか(📺)し、いざそ(🕓)れに追いつい(🥇)て捉えようと(📚)す(⛷)ると、やは(🧟)りどうにもな(🍆)ら(📤)ない(👱)。」
陳(🧑)ちんの司敗し(🥍)はいがたず(🏆)ねた(〽)。―(🚖)―
「やぶれ(🍔)た綿入を着て、上等(💔)の毛(💋)皮を着てい(✅)る(💱)者と(🛀)並ん(🛣)で(💹)いても、平気でいられるの(🐁)は由ゆうだろう(🦍)か。詩経に、
「学(😈)問は追い(🎥)かけて逃(🔧)がすまい(🗡)とす(💿)る(💙)ような気持(chí(👆) )でや(🐼)っ(😧)ても(🚟)、な(🧔)お取りにがすおそれがあ(🛁)るも(🤷)のだ。」
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