「ぼくは、(👙)ながい(➡)こと友(yǒu )愛(ài )塾の(💞)仕事を手(🤸)(shǒu )伝わせてい(👭)ただいていながら、その精(jīng )神がま(🏢)だ(🛀)ちっと(🐓)も身についていなか(🌂)っ(🎵)たために、けさのような(💩)あやまちを犯してしま(🛥)いました(🏚)。ほん(🤬)と(🍬)うに恥は(🤯)ずかしい(📫)ことだと思ってい(🆓)ま(🛢)す。しかし(🕺)、その(👤)あやまちによって、開塾(🐣)そうそう、大河(🎊)(hé )君のような(♍)、友愛塾精神に徹(📴)底した(🃏)、実践家じっせんかの魂たま(🌓)しいにふれる(🗺)ことができ(👿)たことを(🖕)思い(🕧)ますと(🏖)、一方では、かえ(🔆)っ(🐽)てありがたい(🆕)ような気持(🚝)ち(🤥)もしてい(🌿)ます。」
次郎は(💹)、(🌟)自分の責(🏠)任である二つの室の掃除を終(🔳)(zhōng )わると、す(㊗)ぐ便所(🤐)掃(🧐)除の手伝いに行った(🙄)。これは、(🥒)か(⛽)れが助手と(🎮)して塾(🚸)生活をはじめた当(🕛)初からの、一つの誓(shì )ちか(🌋)い(✊)みたよう(🌻)に(💓)なっていた(🤾)のであ(🍙)る(🐰)。
静坐の(🆙)あ(🎥)とは遥拝(💾)よ(💒)うはいだ(🚮)った。――これは皇大神宮(gō(✒)ng )こうたい(🏟)じ(⏰)んぐう(🦓)と皇(💾)居(jū )こうきょに対す(🤮)る儀礼ぎれいで、その当時(✔)は、極左き(🍷)ょく(📒)さ分(🖥)子(zǐ )や一(yī(🏘) )部のキリ(🥛)スト(🗝)教(jiā(🔆)o )徒以外(wài )の全国(😘)(guó(🎶) )民によって当然な国民儀礼と認められ、集(🛵)団行(🍧)事においてそ(😽)れを欠(qiàn )く(👊)こと(🍎)は、国民常識に反するも(🥘)のと(🍙)さえ(🤺)考えら(⌚)れていた(🌷)のである。
「板木(mù )を打つのは、もうこ(🥘)れ(🙃)でおしまいにしましょ(🎊)う。こ(🕷)れで(🙁)起き(🍬)なけれぼ、(🍨)ほっ(⛳)とくほうがい(🐆)いんで(🌰)す。」
「そりゃあ、あべこべだよ。あんな人(ré(🏘)n )だ(🔖)から、郡(👇)の団(tuá(🐶)n )長(🏚)なんかに(🤓)なりたが(🌲)るん(🥫)だ。」
(🏛)かれは(🦊)心の(🕓)中で(😒)強く否(🚒)定した。しかし、否定した心その(🐨)も(😇)の(🕥)が、や(🍃)はり、ふだんの秩序を失った心で(🚉)しか(❤)なかっ(🐃)た(💺)の(🥍)である。
「次郎さんの板木の打ち(😻)かたに(👗)は(🕎)、行事(😇)の性(xìng )質や、その(🎨)ときどきの必要で、少しずつちがった(🚌)調子が(🛐)出ますわね。あ(🌨)たしは、それがいいと思いますの。それでこ(🍫)そ、そのとき(🤨)どきの気(🍡)分が(😈)出るんですもの。板木(🍶)だって(🚏)、(🌬)打ちかた次(🍜)(cì )第し(🔼)だいでは芸術になり(🧀)ますわ。あたし、次郎さ(🌐)ん(♉)の(🎇)板木の音(🙅)をきいていると、(🌈)いつもそう思(📞)います(😰)のよ。先生には(🎓)叱しから(🚆)れるか(📆)もし(💑)れないけれど、(🌥)今朝(✉)の打ちか(🚪)た(❓)だって、頭か(🥏)ぶせにわるいとばかりいえないんじゃない(😺)かしら(💑)。」
朝の行事(🧠)は、まず室内体操にはじまった。そ(📹)れは友愛(ài )塾のた(🍍)めに特に考(kǎo )案され(🍖)たもので、その指(🎐)導も指(👄)(zhǐ )揮しきも次郎の役(yì )割だった(🙇)。体(🏑)操(🚩)が(🙃)すむと、(🔳)朝倉(cāng )先生の合い図(🔸)で静坐せいざ(🍑)に(🧐)入った(📜)。これは就寝(🙍)前の静坐にくらべると、いくぶんながかっ(🌤)た(➰)が、そ(💑)れ(🔌)でも、せい(🦕)ぜい(🔃)十四五分(fè(⤵)n )ぐら(🧝)い(♋)だ(🎁)った(🚅)。次郎は(👦)、今(jī(🅿)n )朝も足音をしの(🌱)ばせなが(🎧)ら(💩)、塾生(🍏)(shēng )たちの姿(💌)勢を直してや(🍡)った。
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