「仲(zhòng )弓(gōng )もこのごろは仁者の列(🌝)にはい(🤧)ったか知ら(💎)ない(🐲)が、残(🆎)念な(🍧)ことには弁(bià(😻)n )舌(😐)の才がな(👵)い。」(😭)
「(🎴)一体どういう意味(wèi )なので(🐓)ございましょ(🍊)う。」
或ひと(🐠)曰(🍷)(yuē )く、雍(🌛)ようや仁(🐃)(ré(💊)n )に(🈂)し(👸)て(🎢)佞(nìng )ねいなら(🚸)ずと。子曰く、焉い(🏔)ず(✝)く(👲)んぞ佞(🐎)を用いん。人に禦(🚝)あたるに口(kǒu )給(gěi )を以てし、し(🗣)ばしば人(🤗)に憎まる。其(⏬)の仁なる(🌽)を知(🔶)らず、焉(yān )くんぞ佞を用いん。
「楽長(zhǎ(🎌)ng )!」
8(💪) 子(🚗)(zǐ )曰(👔)く、父(👝)母に事えては幾(🎟)諌(きか(🔂)ん)す。志(⏺)の(🌿)従わざる(👍)を見ては(🎦)、又(📹)(yòu )敬して違(🥚)わず、労(🎻)(láo )して(✈)怨み(🧕)ず(👵)と。(里(🕣)仁(🅿)篇)
「(🕥)やは(🤓)り仲(zhòng )弓には人君の風(🕐)が(😔)ある。」
「わしの(😃)つもりでは、礼に違(wé(😰)i )わないようにしてもらい(👘)たい、と思ったのじゃ。」
「そう仰しゃら(🔝)れますと、いかにも私に(🙆)邪心があるようで(🍍)ございますが…(📎)…(🤕)」
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