(🔒)樊遅は、案(àn )外平凡だという感じがして、こん(🤧)なこ(🕟)となら、あんなに(📮)考(🏑)え(⏺)るのではなかった(🧦)、と思(🔅)った。
仲(👀)弓は寛仁(🏉)大(➕)度で、もの(⏯)にこ(💍)せつかない、(🍊)しか(🚓)も、徳行(🖥)(há(😊)ng )に(〰)秀でた(🔏)高弟(dì )の一(yī(🕊) )人(🌬)なので、それがまるで当(♉)ってい(👿)ないとはいえな(✳)かった。しかし、それにしても、讃(⬆)めようが(🤖)少し大(dà )袈(jiā )裟すぎ(👺)はしない(❕)か、といった気分は(🐆)、(📣)門(mén )人(🗓)たちの誰の胸にもあった。
「どうも恥かしい次(📅)第で(🎋)す(😟)が、思(🕷)い当(📙)りません(🤫)。」
1 子曰く(📚)、詩三百(🎓)、一(yī )言以(🍟)(yǐ(🚼) )て之を蔽う(🔻)。曰(🛺)く、思い邪(🛳)(よこしま)なしと。(爲(wèi )政篇)
「(🗜)先生のお眼にぶ(🐎)ッ(🍵)つか(💩)ると(🕹)、すぐ手も(🕓)とが狂(kuáng )い(🤝)出して(🏘)来(lái )るの(🔔)でございます(💕)。」
「しかし、そ(🕙)んな意味(🛩)なら、今(😉)更先(xiān )生に云(😛)(yú(🚢)n )われなくても、孟(mèng )懿子もわか(🔅)っていられるで(🏻)しょ(✍)う。もう永(🐽)い(🐷)こと礼を学んでいられるの(🗒)ですか(🐿)ら(😇)。」
6 子(zǐ(💎) )曰く、父(fù )在さば其の志を(🕤)観(🥌)、父(fù(🏹) )没(méi )せば(👿)其の行を観る。三年父(fù )の道(⛺)を改む(♐)る(🎈)こと(🎇)無きは、孝と謂うべしと。(学而篇)
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