森永 奈緒美 エロ 動画8

A彼女はそれを夫の(➖)歌の(🕺)あ(🕦)との(💀)余(🧤)白(📼)へ鉛(🏞)筆(🏔)で書き添(😵)えて、もとの通り机の上に(🚎)ひ(🧡)ろげておいたが、貞之助は夕方帰(🕛)っ(🧑)て来(🔑)て、それに気(😭)が付いた(👆)のかどうか何の話もせ(🍍)ず、幸(🕐)子も忘れてしまっ(🐈)て(🍞)い(🐓)た。が、その明(🕙)くる朝、(🤥)彼女が(🔏)書斎(✍)を片附(😗)けに(🏣)行くと(☕)、机の上に昨(🌓)日の通り紙きれ(🍀)が載っていて、彼女の歌の又あと(🐑)へ、貞之助の(⛅)手(⛸)で、それを(🔉)こう訂(🍦)正して(🕣)はと(📑)云うつもりなのでもあろうか、(🤴)次のような歌が記されていた。―――

A「ま(🥄)あ、(🏅)いいだろう(🎏)、此処(🤬)で少うしし(🍸)ゃべ(🌅)って行(🛋)っても(🗝)。―――今夜(🧓)はあまり忙しくもなさそうだか(🐿)ら」

A「要する(💎)に悲しき(🧕)努(🐅)力だね」

A　知っての通り文楽の芝居では、(💭)女(🕷)の人形は顔と手の先だけしかない。胴や足の先は(🕡)裾の長(🐀)い衣(💈)裳(💍)の(🚲)裡(⚽)に(🌞)包まれているの(✌)で(🚲)、人形使いが自分達の手(🚨)を内部に入れて動(🍒)き(🔊)を示せ(⚡)ば足りるの(🥦)であるが(🦒)、私(♊)はこれが最も(📯)実際に近(👽)いのであって、昔の女と云うものは襟から上と(🚞)袖(📲)口(🧞)から先(🤞)だけの存(📷)在で(🚉)あり、他は悉く闇に隠れていた(🥝)もの(🔉)だと(🌫)思(📀)う。当時にあ(❗)っては(🔭)、(🐑)中流階級以上の女はめ(🚗)ったに外出す(🧚)ることもなく、(🛹)して(👴)も乗物(🙂)の(⛄)奥(🙈)深く潜んで街頭に(🏖)姿(🌸)を曝さないよ(🤨)うにして(🎿)いた(🤑)とすれば、大概はあの暗(🚯)い家屋敷の一と(🌆)間に垂(📡)れ籠めて、昼も夜も、(🔳)たゞ闇(💄)の中に五体を埋め(🥡)つ(🐐)ゝその顔だけで存在を示(👇)し(⏪)ていたと云え(🧠)る。されば(📪)衣(🎨)裳なども、男の方が現代に比べて派(🕞)手な(🔆)割合に(🥈)、女の(🚣)方はそれ(🍬)ほどでな(🌞)い。舊幕時代(⚫)の(🖤)町家の娘や(🍕)女房のものなどは(♍)驚く(⛱)ほ(👞)ど地(🗒)味で(🤙)あ(🥎)るが、それは要する(🦄)に(🏕)、衣裳と云うものは闇(🏠)の一部分(🔘)、闇と顔とのつ(🚺)なが(🗳)りに過ぎなか(🎞)っ(🗨)たからである。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が行われたの(🌦)も(🎿)、その目的を考えると、顔以外(🏼)の空隙(👅)へ(💎)悉く(👧)闇を(⏳)詰めてしまおうとして、(✳)口(🤦)腔へまで暗(💎)黒(⛹)を啣ま(🐭)せ(🦅)たので(🎙)はないであろう(🥖)か。今日(🍠)かくの(🌮)如き婦人(🥐)の(🔶)美は、島原の角屋のよう(⛄)な特殊な所へ行かない限り、実際には見(🍁)ることが出来(👌)ない。しか(🤔)し私は幼い時分(💬)、日本橋の家の奥でか(🚗)す(😲)かな庭の明(🌚)りをたよりに針仕事(🥟)を(🌬)していた母(📱)の俤を考えると、昔の女がどう(🔦)云う風なものであったか(📴)、(✍)少しは想(🧗)像出来る(🎴)のである。あ(🥓)の時分、と云うの(🚨)は(🔗)明(✍)治二十年代のことだ(🌦)が、あの頃ま(🍊)で(⌚)は(⤴)東(🗣)京の町家も皆薄暗い(🕥)建て方で、私(🤵)の母や伯(🌩)母や(🦔)親戚の誰彼など、あの年配の女達(🚣)は大概鉄漿を附け(🦗)ていた。着物(❎)は不断着は覚え(⏸)ていな(🍤)いが(🧞)、餘所よそ行き(💴)の時は鼠地の細かい小(🧣)紋(🎑)をしば／＼(🧕)着た。母は至っ(😡)てせいが(🛌)低く、五尺に足らぬ(🔔)ほど(🎯)であったが、(🤛)母ばか(🕚)りで(💱)なくあの頃(😟)の女は(🍷)そのくらいが普通だったのであろ(🍵)う(🔥)。いや、極端に(🎼)云えば(🥂)、彼女たちには殆(📀)ど(🕷)肉体が(🐏)なかったのだと云っ(👁)て(🥜)いゝ。私は母(🎥)の顔(Ⓜ)と手の外、足だけはぼんやり(🎍)覚(⬆)えて(🐲)いる(🕗)が、胴体については記(💨)憶がない。それで想い起すのは(🔮)、あの(✌)中(🥋)宮(👴)寺の観世音の胴体(🌼)であるが、あ(🏞)れこ(🍋)そ(🐁)昔の日本の女の(🏅)典型(🐘)的な裸体(🥨)像ではないのか(🏼)。あの、紙(🙅)のように薄い乳房(⏭)の附いた、板のよう(✳)な平(😃)べったい胸(🍐)、その胸より(🥍)も一層(➿)小さくくびれ(🚠)ている腹、何の凹凸おう(🤣)と(🤤)つもない、真っ直ぐ(🧥)な(🍡)背筋と腰と臀の線、そう云(💔)う胴の(👃)全体が(🚻)顔や(🅱)手足(🔐)に比べる(🧝)と不(😰)釣合に痩せ細っていて、厚み(🕕)がなく、肉体(🤠)と云(🍴)う(🙊)よりもずんどう(👠)の棒の(🚿)ような感じ(⌚)がす(🏋)るが(🚱)、昔の女の胴体は押しなべてあゝ(🔂)云(😪)う風では(🕠)なかっ(🚛)たのであ(🎽)ろうか。今日(🚪)でもあゝ云う恰(🛷)好(💨)の胴体を持った女が、舊弊な(⛅)家庭(🦕)の老夫人(🏮)とか、藝者な(⬆)どの(🏛)中に時々いる。そして私は(🖌)あれを見(👪)ると(🐘)、人形の心(📌)棒を思い出す(🐙)のであ(👄)る(🥇)。事実(🔰)、あ(🦑)の(👟)胴体は衣裳を着ける(😿)ための棒であ(😒)って、それ以外の何(🍿)物でもない(✡)。胴体のス(🧜)タッ(😧)フを(🏋)成して(😢)いるものは、幾襲ねとなく(👹)巻(⏱)き附いてい(🥘)る衣と綿(💣)と(🖥)であって、衣裳を剥げば人(👮)形と(🅰)同(🍶)じよ(🔇)うに(👉)不恰好な心棒が残る(🧦)。が、昔はあれ(🗂)でよかったのだ、闇の中(💉)に住む彼(😴)女たちに(👪)取っ(🏦)ては(🎾)、ほのじろい顔一つあれば、(📨)胴体は必要(🏜)が(🕳)なか(🗄)ったのだ。思(🗳)うに明朗な近(❌)代女(🐹)性の肉体(💅)美を謳歌す(🥌)る者(🏊)には(🍺)、そう云う女(📕)の(📒)幽鬼(🐌)じみた美しさを考える(🛩)ことは困難で(📪)あ(🔏)ろ(🐛)う。また或る(😠)者(🔛)は、暗(🔞)い光線で胡麻化した(😛)美し(🐟)さは、(🔬)真の美し(🤸)さでない(👢)と云うであろう。けれど(🌵)も前に(🎱)も(🏢)述べたように、われ／(😕)＼東洋人は何でもな(⛷)い所に陰(🐬)翳を生ぜしめて(🥎)、(😗)美(🍋)を創(🧕)造(👉)するのである。「掻き寄(🐍)せ(🐙)て結べば柴の庵(🐃)なり解くれば(🔵)も(💢)との野(🥄)原な(🧦)りけり」と云う古歌(🐸)がある(😸)が、われ／＼の(🛋)思索の(👴)しかたはと(🥦)かくそう云う(🎖)風であって、美は物体にあるのではなく、(❤)物体と物体との作り出す陰翳のあや、明(🎢)暗(🏘)にあると考え(✂)る。夜光の珠も暗中に置けば光彩(🥚)を(🎥)放つが、白日の下に曝せば(🦌)宝石の魅力を失う(♟)如く、陰翳の作用を離れて美はないと思う。つまりわれ／＼(🚼)の(💱)祖(🖲)先は、(🤜)女と云うもの(👇)を蒔絵まきえや螺鈿らでん(👌)の器と同じく(💪)、(🔢)闇と(🕯)は切(🕦)っ(💞)ても切(🍼)れないものとし(🕘)て、出来るだ(📝)け全体(💭)を蔭へ沈め(📻)て(🐾)し(🍟)まうようにし、長い袂や長(♌)い裳裾で手足を隈(🛴)の中に包み(🎺)、(🌖)或る(🔙)一(🥋)箇所、(🐀)首だ(🌷)けを際立(🐾)たせるようにした(🐷)のである。なるほど、あの均斉を缺いた(🌴)平(🦋)べったい胴体は(🕚)、西洋婦人のそれに比べれ(🌐)ば醜いであろう。しか(🏝)し(😛)わ(🛋)れ(🍜)／＼は(🔻)見えない(💭)ものを(🍿)考える(🎃)には及ばぬ。見え(✔)ないも(🤨)のは無いもので(😂)あるとする。強(🥦)し(➡)いて(🚲)その醜さを(♉)見ようとする者は、茶室の床の間へ百燭光(🤖)の電燈(🕟)を向ける(🕷)のと同(🔮)じく、そこにある美(🏨)を自みずか(🙍)ら追い遣ってしまうのである。

Aそう云えば(🆚)、この間(🦌)か(📳)ら(🐫)何(🚌)かと(🍚)心が慌(🌪)あわただしくて気が(✂)付きながら注射をす(📶)ることを怠(✝)っていたが、(🎑)今(🖌)年も(🎗)亦(💬)ま(♉)た(🍷)「Ｂ足ら(🎋)ん」の季節に(📿)なり、家族の(🍬)誰もが幾(🤒)分か脚気かっ(🤸)け(📓)に罹かかって(🐓)いるらし(💀)いので、悦子もそ(🔝)のせ(💁)いではないか知らん。――(🐤)―幸(🥪)子はそ(🍅)う思(⬅)って(🤐)悦子(😈)の心臓部に手をあてて見、脈を取っ(🎎)て見ると、かすかに動悸(🅱)どう(😂)きが打っているので、翌日(🎵)、痛がるのを無(🎴)理に掴(✒)つ(🕟)かま(🧗)えて(🎾)ベタキシンの(🐺)注射をしてやっ(😰)た。そして(🚞)、隔(🍉)日(🍧)に四(🎚)五回続け(🧙)た(🍠)結果、(🏞)動悸(🔻)は静ま(🕊)っ(🏐)て脚(🏡)は軽くな(📓)り、体(👅)のしんどいの(🔠)は(🚓)多(🦃)少直っ(🗣)た様子(🐶)であったが、不眠症の方はます(🔈)ますひ(🍶)どくなって行った。診(🉐)みて貰もらう程でもある(🌰)ま(🥦)いと思って櫛田医師に電話で(🍟)相談して、アダリン(🏙)を一箇(⏸)寝し(🅿)なに飲ま(🏴)す(♓)ように(🐤)し(⛩)てみたが、一箇で(❤)はなか(🍻)なか利(🐍)きいて来ないし、量を殖やすと利き過ぎて寝坊(😒)をする。朝、余りよく(🍤)寝ているので、寝かし(🔆)て置(🍂)いてやると、眼(🌙)が覚めるや否いなや(🎁)枕(🍙)元の時(🕠)計(🛤)を見てわッと(🍭)泣き出して、今日も(📌)遅(🆕)刻(🚈)した(🔋)、(👏)こんな(⛓)に遅くては極(⚡)まりが悪くて学(🐟)校へ行(🔼)か(🏡)れないと(🚪)云って喚く。そんならと云っ(💗)て、遅(💸)刻(🥞)しな(📠)いように起してや(🎍)ると、(🕒)悦子ち(🕧)ょっとも昨夜寝られて(⚽)えへ(👀)んねん(🛎)と、怒って布団ふとんを頭(🔚)か(🥡)らす(😆)っぽり(🛴)被かぶって寝てし(💋)まい、眼が覚めると又遅刻したと云って(😙)泣き出す。女(🌧)中達に対する愛憎の変化が激しくなって、(😙)嫌い出(🏾)すと極端(📚)な言(🍣)葉を使い、「殺す」(🧥)とか「殺して(🥂)やる」とか云う(🏷)ことを屡※(二(😛)の字点(🌦)、1-2-22)しばしば口走(👓)る。それに、発育(😧)盛(🎅)り(⛅)の年頃にしては前から食慾が旺盛おうせいでないのであるが、その(🚬)傾向が募って来(🎴)て、毎食一二膳ぜんしか食べず、お数も、塩昆布しおこんぶとか、高(🗯)野豆腐(🍃)こう(🚤)や(🉐)どうふと(🛥)か、老人の(🗺)食べるような物を好み(🐬)、お茶漬にして無理(🎱)に飯(💲)を流し込む。「(🐼)鈴」と云う(🕤)牝猫め(🕞)すねこを可(⛔)愛がって、食事(⏪)の時は脚下に置いて(🎫)いろいろの(📦)物を与え(🗒)るのであるが、少(🏍)し(📮)脂あ(🍃)ぶらっこい物は自分が食べる(💈)よりも大半鈴に遣や(🤙)ってし(🍉)まう(✍)。そのくせ潔癖が異常に(🥍)強く(❗)て、食事(🕰)の(🍥)間に、猫が(🍛)触ったとか、蠅はえが止ったとか、給仕人の袖そでが触っ(🤝)たとか云っ(🔚)て、二三度は箸はしに熱湯をかけさせるので、(🕑)給仕する者は心得て、(🎾)番茶の熱い(🖕)のを(🎥)土瓶どびんに入れて(🐼)食事の初(🌭)めから食卓の上に(🎄)用意(🔨)し(🏑)て(🐟)置(👽)く。蠅を恐れることは非(🥛)常で(🐙)、(🎞)食物に止(🎦)った場合(🈚)は勿論もちろん、近(🗑)くへ飛んで来た(😙)の(😡)を(🖐)見ただけ(🐵)でも、(🔗)どう(😶)も止っ(🐁)たら(📓)しいと(🎖)云っ(😜)て食べな(🎉)かったり、確か(🆚)に今の蠅は(🏢)止ま(✊)らなかった(🚒)だろうか(🏊)と(😷)、周囲の者に執拗し(🐾)つこく(🔍)尋ねたりする。そ(👄)し(🕧)て、箸から落したも(🌘)のは、洗いたてのテー(🏆)ブルクロー(📻)スの(🍷)上(🐁)に(🤒)落(🏂)ち(😋)たのでも、汚がって食(💈)べ(🚺)ない。或(🕸)る(🔤)時幸子は、悦(😅)子を連れて水道路すいどう(🐿)みちへ散歩に出(📒)て、路(🔐)端(♎)みちば(🚨)たに蛆(🖌)うじの沸いた(🍲)鼠ねずみの屍骸しが(🎫)いが転(🎫)がってい(👌)るの(👛)を見(🛸)たこと(🔧)が(🚠)あったが、その(🎁)傍を通り過ぎて凡お(😳)よそ(🥧)一二丁も行った時(🔄)分に、

A　(⛱)われはフラ(🛋)ン(🤕)ス語を(🥠)知らぬ(💚)。どのやうな(🦓)問(🐭)題が出ても、フロオベエルはお坊(👺)ちやんである(🙋)、と書くつ(👾)もりでゐた(🛌)。われはしば(🤑)らく思索にふけつた(🦔)ふりをして眼を輕(😕)くつぶつ(🥁)たり(🧒)短い(🎩)頭髮(😁)のふけを拂ひ落(🎆)し(🎖)たり、爪の(🏣)色あひを眺めたりするの(🦌)で(💜)ある。やがて、ペ(📎)ン(🈶)を取りあげ(🍎)て書き(🔖)はじめた。