京都と聞い(🛤)て、諏訪の(👕)百姓は言った。
ちょうど(🍺)松本藩主(zhǔ(👁) )松平丹(dān )波守(shǒu )まつだいらたんば(🏻)のかみか(🏋)ら派(🥌)遣せられた(👩)三(😨)百(bǎi )五(wǔ )十人(🔶)ばかり(📮)の兵は長(zhǎng )窪ながく(🚡)ぼ(📽)の陣地を退(tuì )いて、東餅(bǐng )屋(wū )に集(jí )まっ(😂)ている(📼)時(shí(💆) )であ(🚚)った。もと(🔋)も(🍯)と松(sōng )本藩(🚢)の出兵は追(zhuī )討総督田(tián )沼玄(🌊)蕃頭(😡)げんばのかみの厳(yán )命を拒みかねたので、沿道警(✴)備のた(🎽)め長窪まで(😏)出陣(🍂)した(💰)が、(👸)上田(💱)(tián )藩(🌚)も(👥)松代藩(fān )まつしろは(📔)んも小(xiǎo )諸藩(📷)(fān )こもろはんも出兵(bīng )しな(⛄)い(🕗)のを知(🎸)っては単独(🥟)で水戸(🕔)浪(là(🎺)ng )士(shì(🔓) )に当たりがたいと言って、諏訪(🏵)から繰(qiā(⛵)o )り出す人数と一(🎅)手(shǒu )になり防戦し(💟)た(✝)い旨(🦐)むね、(🙆)重役をもって(🔥)、諏訪方へ交渉(dié )に(🥣)来た(🔺)。諏(📗)訪方(🤒)としては(🖱)、これは(🦕)思いがけない友(yǒ(🥙)u )軍(jun1 )を得た(🦂)わけである。早速、物頭も(🆖)のがしらは歓迎(yíng )の意(🗝)を表し(🏕)、及(jí )ばず(🍘)な(🔵)が(🍖)ら諏訪藩で(🛁)は(✔)先陣を承るであろうとの意味を(🎥)松(📝)本(📫)方(fāng )の重役に致(⏰)(zhì )いた(🥪)した。両餅屋焼き払いのこ(🎁)ともすでに決定せられた。急げとばかり、東餅(bǐng )屋へ(🤒)は(🍣)松(sōng )本(běn )勢(shì )の(🌌)手で火を掛(📽)け、西(xī )餅屋(🚟)に(🧓)控え(🐪)ていた諏(⬅)(zhōu )訪(🌙)方の(㊗)兵(🏤)は松本勢(shì )の通(💉)行が全(💘)部済む(🛋)の(🎊)を(⏺)待っ(⭐)て餅屋を焼き払った。
その声(🤹)は、幹(gà(😐)n )部(⛳)のものの間からも(🤗)、心ある兵(👕)士らの間か(🛵)らも(😉)起(qǐ )こ(👻)った。この混雑の中(⚫)で(🎡)、十五(wǔ )、六軒ばかりの(🍋)土蔵が切(🔚)り破ら(🐰)れた。だれの所業しわざ(🦄)ともわ(🏷)からないような盗みが行(🎛)な(🚳)われた(👚)。浪(🚇)士(shì )らが(🙍)引き(😋)揚(yáng )げ(🏑)を急(🍐)いでいるどさくさまぎれ(💠)の中(㊙)で。ほとんど無警察(🙏)にも(🧞)ひとしい(🎥)町々の暗黒(hēi )の中(🌹)で。
(🥋)御(😷)使番おつかいばんは(🤓)早馬で城へ(🎵)注進に行くと言(⛹)って、馬上からその言(yán )葉を(⏱)残した。あとの人数にも(🤲)早速(sù )さっ(🥡)そく出張(🗜)す(💴)るよ(🐾)うにその言伝ことづてを(🙍)御使番(fān )に(➿)頼んで置いて、(🔰)物頭もまた(🥌)乗(🍡)馬で種々さまざまな打(dǎ )ち(🚺)合(hé(🎋) )わせに急いだ。遠(🤨)い山々は隠れて見えないほ(🧢)どの大降(jiàng )りで(🔚)、人も馬もぬれながら峠(📒)の上を往いっ(🐧)たり来(🙄)た(🔂)りした(📎)。
「青(qīng )山(🚂)君(jun1 )―(😈)―(🧜)伊(yī )那(nà )にある平田門人の発起(qǐ(🚍) )ほっき(🐧)で、近(jì(🍆)n )く有(🎁)志のものが(🈷)飯(⏲)田いい(👿)だに集まろう(🌇)としてい(🥪)る(🤵)。これはよい機会と思(sī(👗) )われる(🦋)か(🆖)ら(❔)、ぜひ君(🔦)を誘って一緒に(👩)伊那の諸君を見に行き(😂)たい。われら両(🍣)人はその心組みで馬籠(🔝)まごめまで(🐫)ま(🐴)いる。君(👔)の(🔩)都合(🥠)(hé )もど(🎨)うあろ(🎴)うか。と(🦖)もかくもお(🎧)訪たずねす(🚷)る。」
そ(🌫)う考えるのは、ひとり(🌘)用(yòng )心(xīn )深い平助ばかり(🚽)で(😯)はなかっ(🌚)たのだ。
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