「やはり(🐿)強(qiá(🐢)ng )制が(🗣)必(🧓)要だという(🍯)のかね。そ(🍌)れじゃあ話はまた逆もど(🔽)りだ(🐢)。」
「たい(📶)ていは(🐙)二重橋を見て、それから銀座(🍂)に(🐺)行(🙋)(háng )きたがっていたよう(🖊)でした。」(📨)
「(➡)ええ、(😿)それはぼく(🎸)にも(🤔)わかります。しかし、その(🦈)ために(😍)、大河君(🎥)が(♑)ぬれ衣(🅱)ぎぬをきなければならないとい(🥂)う(🛤)道理はないでしょう。ぼくとし(🤛)ては(😬)、それが(✴)た(✌)ま(😪)らないほど(⛔)心(xīn )苦しいんです。」(🧛)
静坐(zuò(🍅) )は(🏡)十分(🌋)(fèn )足らずで(🚷)終(😟)わった(🍽)。
と(💞)、次郎はち(🎡)ょ(😺)っと考(kǎo )えて(🎁)いたが、
そんなは(😨)ずはない!
「強制されると、(〽)どんな不(⤴)合理な(🕹)ことにでも盲従も(👂)うじゅうす(🦐)る。おたが(👷)いの相談に任される(🏸)と、なま(⏪)けられるだけなまけ(🐱)る工夫をする。もし(🐗)そういうことが人間にと(🧘)っ(✡)てあたりまえのこと(🏕)だとして(🔍)許されるとすると、い(👟)っ(🕹)たい人間の自(zì )主性とか良心とかいうもの(🥦)は、どういう(💌)意味(😢)を(💰)もつこ(✴)とになるんだ。いや、(🔖)いつになったら、人(rén )間(jiān )はおたがいに信頼(lài )し(🍯)んらいのできる共(gòng )同生活(huó )を営い(🐘)となむことがで(🐙)き(🍫)るよ(❇)うに(🤕)な(😷)るんだ(🦖)。」
「私に言(yán )わせると、(🌖)それは(🚠)、(✒)君らに(🆘)、(♎)ほんとうの意味で自分をたいせつにする(🗽)心が(🍈)ない(🏁)からなのだ(😎)。言いか(🦁)え(♒)ると、君(📔)(jun1 )らには、自(zì(🚇) )分で(🗝)自(🌥)(zì(📌) )分をた(🧛)い(🎿)せ(🦀)つにする自主性とい(🚅)う(🐵)ものがまるでない(🙆)。さ(📭)らに言(⏫)い(⏲)かえると、君らは多(duō )数(📒)をたのみ、多(duō )数の(🍺)かげにかくれ(😳)て(😻)、何より(📉)もたいせつな(👸)自分の良(liá(🚿)ng )心を眠(⛴)らせることに平(🕛)気な(🔬)人間(🚶)なのだ。私は、(🈚)現在(💴)の日本人の大多(duō )数がも(🔪)っている最(🏒)大(dà )の弱点を、君(jun1 )らの(🎖)今(🎧)(jī(👱)n )朝(cháo )の起(🖍)床の様子でま(🚔)ざまざと見せつけられたような気がし(✖)て、全(➿)く、暗然(rán )あんぜんと(🦅)ならざるを得なかったのだ。――(🚔)」
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