8 子曰(yuē )く、父母に事えては(🥤)幾諌(き(👍)か(➕)ん(😯))す。志の従わざるを(🍺)見(jiàn )ては、又(🗡)敬して(🏽)違(wéi )わず、労(📥)し(😩)て怨(🔕)みずと。(里仁(rén )篇)(📁)
「樊遅(🥂)!」(🍛)
「(👣)もし(🐿)そうだ(👲)とすれば、それが君(🤱)の邪心というものじ(🚢)ゃ。君(📷)の(🐗)心の中で(📈)は、この孔丘とい(❕)う人(💩)間が、(💆)いつも対(duì )立的なもの(🕍)になっている。君は、はっきり意(yì )識してい(🤓)ない(👎)か(⏮)も知(🏓)(zhī )れない(🚜)が(💲)、君の奏楽(🔗)にとって、わしの存在は一つの大きな障碍なのじゃ(🐲)。君の(🗾)心(♋)はそのために分裂する。従って、(🚏)君は完全(🐘)(quá(🛰)n )に君(jun1 )の音(yīn )楽(🏍)に浸(🔝)りき(😖)ることが(🏆)出来ない。そこに君の失敗(bài )の原(yuán )因がある(🐄)。そうは(🚡)思(📽)わない(🔪)かの?(⏹)」
門人たち(📈)は、また顔を見合せた。彼(🐅)等は、孔子が何を(❔)いおうとしているの(👛)か(👽)、さ(🎰)っ(😊)ぱり見(🏪)当がつかなかったのであ(👱)る。
「1父母は子(🚑)供の病(🕑)気を何(🤒)よりも心配(pèi )す(🐅)るもの(🐞)だ(🥕)。」
樊(fán )遅は思わず御(yù )者台(🏭)か(😵)らふりかえ(🎪)っ(💢)て、ちらりと孔子の顔(😡)を見た。孔子の顔には、別(bié )に変ったところ(🔟)は見(🏁)られな(🍑)かっ(😰)たが、その声には、ますます力がこ(🖲)もっ(💲)て来た。
仲弓(gō(🥡)ng )自身に(🏧)しても(🗑)、何と(♏)なく(🔈)うしろめ(📹)たかった(💊)。彼は(😅)孔子が(🏊)甞て、
(💧)彼が、(🐾)こん(🍭)なに(🔅)惨(cǎn )めな(🔖)失(shī )敗を(🅰)くり(〽)か(💿)えすようにな(🦔)ったのは、不思(⛰)議にも、孔子が(🏯)司(sī(🏫) )空(kōng )の職を(🌜)奉じて、彼(🚇)の(👐)上に坐る(😏)よ(🍳)うになって(🍨)から(🥎)のことである。孔(⛔)子(👵)は、これまでの司空(👊)とちがって(🧢)、非常(cháng )な部(🐛)下(xià )思い(⏳)で、め(🦔)っ(😖)たに怒った顔(😎)を見(jiàn )せ(🐁)たこともないのだ(📻)が、どういうものか、いざ(🤔)奏楽となると、楽長(zhǎng )の手(shǒu )が(♉)にぶってしま(🏖)う。む(🏯)ろん(🤙)孔子(zǐ )は、音楽の道にずいぶん(🏩)深くはいっ(🎂)ている人だか(🥄)ら(🚟)、楽長と(🅿)しても、彼を甘く見るわ(⏯)けには行(háng )か(💍)ない。し(🧟)かし、そのために手が固く(🕸)なるのだとは、(🕘)楽(lè )長自(🏚)身も考(kǎo )えていない(🔫)。
(違(🕶)わない、違わな(🏰)い、――何(🛅)(hé )の(🔙)ことだろう。)(🛑)
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