「それはうらやま(🍉)しい(👎)。わたしは十の年に郷(🍡)里くにを出(chū )たものですから(⛪)、(🌮)久(🤨)(jiǔ )しぶりに(🈲)ここを通ります(❄)。でも、山(📴)育ちは争(❎)(zhēng )われな(🐇)いものとみえて、わたしの顔(yá(💉) )を見ると、山(🌬)ざる、山(shān )ざるという人(rén )がよくあ(🍷)り(🐻)ま(🦈)す。」
一 (🏽)宮城野(🙂)
わたしは皆(🤩)さんの前に一つの(🈲)たとえ(🌝)話(huà )を(👉)持ち出しますよ。ここ(🍗)に(🧚)一人(rén )の学(🛤)校(xiào )生(shēng )徒(tú )がある(🥗)としますよ。春先(xiān )というものはだれでも眠(mián )いものです(📔)が、その学校(🏪)生徒(🕤)もちょ(🤕)うど(👗)春先(xiān )のよう(🗣)な眠(📻)い(🐨)さかりの年(👓)ご(🕔)ろ(🉐)で、朝(cháo )早くにわとりが(🤦)鳴き出して(🌝)も、なかなか目がさめませ(🚑)ん。一番どりはもと(⛓)よりのこと、三番(🤷)どりの声が(😽)するころにな(🚪)って(💪)も、まだ生徒(💿)は(🐥)眠(mián )が(❄)って(🗿)、夢を見(🕢)ていました。こ(📜)ん(📼)なにに(👵)わ(🌴)と(🎢)りの鳴くのも(🍝)知らな(🧠)いでいる(🧞)くらい(🔢)ですから、寝ぼけまな(🍟)こ(🧞)に太陽を望みま(🤽)しても、ほとほとその(🚨)笑顔を仰(🧝)いだことも(🕔)なくて月日を(🌘)送っていたのです。た(♑)だ朝(🐁)になれば東(🦊)の空(🔔)から出て晩には西の空(🤵)に沈んで行くよう(🥘)な、そんな赤いしょ(🚼)ん(⏫)ぼりし(🥕)た日(🥍)輪しか(🗼)知りませんでした。太陽は(📆)その生(shē(👞)ng )徒(⛹)から離(lí(📏) )れ(🏎)て行っ(🤦)て(✊)、(🥠)おもしろ(🎟)くもおかしくもない顔つきのものと(🔢)しか目に映りませんでし(📍)た。
一三 たいとさけ
栗本(🔸)先生(shēng )の長い生(🏿)(shēng )涯しょう(📲)がいにと(😤)って、この函館時代(dà(😈)i )の六(🏍)年はいいし(💭)た(🤸)くの時でありま(🐿)したろう。わたしが皆(💗)さんにお話(🕴)ししたいと思うのも、(✒)そこで(📻)すよ。先(xiā(🚹)n )生の函館時(shí )代(🐛)はず(🍩)いぶんさみしかったようですが、しかしその六年(nián )の間(🍗)(jiān )に先生(shēng )がいろいろ(🚪)やっ(💴)てみ(🎱)た(🤶)ことは、そ(👟)れ(💡)から江(🏌)戸えどに(🙍)出(🎌)て(🖊)もっと(🌸)大(🔗)(dà )き(💋)な舞台へ乗り(🦁)出(🐪)して行(🏸)った時の役に立ちま(🏇)した。病院や医学所を建てたことでも、薬草(cǎo )園を開いたことでも(🏇)、木の苗(miáo )を移し(🦗)植えた(⬆)ことでも(📔)、牧畜養蚕疏(☕)水(shuǐ(⚽) )工事の監督(🐸)でも(🧀)、何一つむだ(🔪)に(🛬)なるものはなくて、(🚣)それがな(🐑)に(🧔)かしらほかの仕事をす(🧥)る時(🦖)の(🍀)役(🔛)に立ちました。どう(🙄)でしょう、先生は自分のしくじり(🌎)までも役に立て(😑)ることを知(🎦)ってい(🥏)まし(🧣)たよ。これこそほんとうの「経(🎧)験(yàn )」(💞)というも(🎭)の(🥔)でしょう。
ほんとに、仙(😠)台の(😄)一(🕥)年(🍧)はよかった。わ(🌸)たしのようなものにも、そん(🍼)な朝(cháo )が来ました(💩)。その一年の(🎓)間ほど本のよく読(🔜)め(➡)た(👊)時(shí(🍓) )もありません。どうしてこんなことをお(⛱)話しする(🏁)かと(🤑)言(⛪)いますに(💶)、自分(🏰)の(🌋)よろ(🌎)こ(🕳)び(📛)としたことを皆さ(📦)んにも分(fèn )けたいと思(sī )うか(🌬)らです(💸)。それには待って(🗃)いてくださることです。新しい(🈂)太(tà(🦄)i )陽は、(🕠)きっ(🏾)と皆さん(🚷)のなかにも登(dēng )ってくるでし(🍀)ょう(🦀)。
さ(🔟)て、(🏢)明治(zhì )の御代み(🐥)よとなっ(🍥)てみ(🙏)ます(🌍)と、(🚒)栗本(běn )先生た(🐉)ちが新(xīn )しい日本(běn )の(🕥)ために(🚴)いろいろしたくをしておいたことが、あ(🐌)とになっ(🚅)て(✅)わかってきまし(🚕)た。この国(guó )を開(kāi )き、世(📜)界諸外(wài )国(guó )と条(tiá(🕳)o )約をとり結ぶと(🔭)い(🎟)うこと(🎗)も、先生(🤱)たちの(➰)し(🧓)たくし(📩)て(🏎)おいたことです(🧖)。下しも(💿)ノ関(🌶)(wān )せき償(chá(🧡)ng )金の談(🧜)判、横(héng )須(xū )賀造(🤥)船所の(🤐)建築、陸軍軍(⏫)(jun1 )制(zhì(⬆) )の改革それ(🎓)らは(😄)みな(🗓)先生(🧑)(shēng )があ(👎)の小栗上(shàng )野(🤧)介(😫)らとともに力を(⏸)あ(💉)わせて(🏦)した(🐺)くし(👼)ておいたことなのです。今(jīn )日横(héng )須(🤰)賀に日本の船を(🤩)造っ(🎽)た(⛎)り(🦈)修繕(shàn )したりす(⏩)る(🙁)所(😠)が(🎌)あ(🏭)っ(😷)て東洋(yáng )に一(🍕)つの名物のようなドッ(🙉)クが(📤)あるの(🌘)も、もとをただせば先生たちが徳川(chuān )の(🚱)世のあとしまつをし(🥘)な(🚔)が(🕓)ら、よく(🏌)「し(🏳)んがり」をつ(🎲)とめて行(háng )った(🈯)そのおかたみでは(😰)ありますまいか。い(🤔)ったい、(🥏)徳川の世の末にあったこ(🐽)とは大きな黒(hēi )幕のうしろに(🍛)か(🈯)く(🏝)れてしまって、その舞(🔫)(wǔ(🌹) )台の上(shàng )で働(🕤)(dòng )い(🕧)た(🔚)人(😄)た(🌇)ちの辛(🍉)苦もほね(🌰)おりも現(🦄)われませんから、世の中にそれを知(📎)るものも少ないので(🔥)す。しかし、先(xiān )生(shēng )は自分(fèn )の(🐶)手がら(🦈)をじ(📩)まん(🌺)するような人ではなく(🏴)、どこ(🎈)までも徳川時代(🏳)の(🌓)「しんが(💖)り」として、本所ほんじょの(⛑)北二葉町きたふたば(🎋)ちょう(😏)とい(😬)う(💀)と(🧥)ころに退(🗃)(tuì )き、髪(fā )の白くなるまで徳川の世の中を見(👹)送りました。
九(jiǔ ) 玄(xuán )関(wān )番(🥉)
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