よき(🤤)かなや、
「やぶれた(🔐)綿(mián )入を着(zhe )て、上等の毛(📽)皮(🏮)を着ている者と並ん(🦆)でいて(📪)も、平気(🌡)でいられ(🕥)る(😻)のは由(💢)ゆう(🗿)だ(😯)ろうか。詩(⛴)経に、
二(èr )〇(二〇四(😆))
○ 泰(tà(🤟)i )伯==周(zhō(😉)u )の大王((🥉)た(⭐)いおう)の長(😛)子で、仲雍((🤭)ちゆう(🍶)よう)季歴(きれ(💺)き)(❇)の二弟(🤘)があ(🚎)つ(🏔)たが、季歴の子昌(し(📊)よう)がす(💁)ぐれ(📵)た人(rén )物だ(💕)つた(🍳)ので(🏤)、大王は(🧑)位を(🔥)末子季(jì(🚒) )歴に譲つて昌(⛷)に及ぼしたいと(🥨)思(sī )つた。泰伯は父の意志を(🚰)察(🤭)し(🕍)、弟(dì )の仲雍と共(gòng )に(🔩)国(👯)(guó )を去つて南(👞)方(fāng )にかくれた。それが極めて(✔)隱微の(🏛)間に行(🏛)われたので、人(ré(🙆)n )民(😬)はその噂さえす(🏣)るこ(🌛)とがなかつたの(🍩)である。昌は(🕺)後(hò(🔜)u )の文(📃)(wén )王、(📭)その子発((👓)はつ(😖))が武王である。
先師はめったに利益(🚄)の問題(🏛)には(💺)ふれら(💫)れなかっ(🍕)た。たまたまふ(🏜)れられ(🧖)る(🔖)と、必ず天命とか仁と(👞)か(🤱)いうことと結びつけて話された。
陳(chén )ちんの司敗(📏)しはいが(🈁)たずね(🌮)た。――(🔟)
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