オナニー 後 の パンティ10

A「つまら(🐖)ない事を言ふ。そらぞ(🚭)らし(🕚)い。もう(🐦)い(🏞)い加減あきら(🏘)めてゐる(🐫)かと(🕳)思(📸)つたら、まだ、そ(🏎)ん(👺)なき(🎗)まりきつた(💺)泣き言を(🔧)並べて(📖)、局面転換を計らう(👺)としてゐる。だめですよ。お(🐸)前の言(🎯)ふ事なんざ、みんなごまかしだ(😝)。その時々の(🥇)安易な気分本位だ。おれをこん(👋)な無口な(🌺)男にさせたのは、(🤗)お前で(🤪)す(🛸)。夕食の(➰)時(🖥)の世間話なんて(🤴)、(📃)た(🍈)いて(🥔)い(🈂)は近所の人の品評ぢやないか。悪口ぢ(⛓)や(💡)ないか。それ(🙅)も、れ(⛹)いの安(⏫)易な気分本位で、やた(😒)ら(🥠)と人の(🕯)陰(💂)口をきく。おれ(🏈)はいままで、お前(🔧)が人をほめたのを聞いた事がな(✏)い。おれだつて(😪)、弱い心を持つて(🧤)ゐる(🧐)。お(🌾)前にまき(🕔)こまれて、つい人(🗂)の品(🥙)評をしたくなる。おれには、それがこ(🌲)はいの(🍪)だ。だ(🚽)か(🙂)ら、(⛓)もう誰とも口を(🏑)きくまいと思つた。お前た(👗)ちに(🏢)は、ひと(🕸)の(👊)悪い(🔸)ところばかり眼について、自(🥦)分(🚇)自身(🧡)のお(😛)そろし(🍊)さに(💠)ま(🥍)るで(🍕)気がついてゐないのだからな。おれ(🛤)は、ひとがこはい。」

Aそうして大都会(🔀)の下町に、(♉)蜂(💁)はちの巣(🛩)の如く(🤔)交錯して(🔃)いる大(📻)小無数(⏱)の街路のうち、私が通った事(💵)のある所と、ない所(⛱)で(🍔)は、孰方どっ(👖)ち(🈴)が多いかちょいと(🅰)判わからなくな(🥔)っ(🍒)て来た。

A「(🎫)はあ、(🛏)私は、あの、(🌡)……四(🤮)つ下です」

A「(🕝)あたしにはその気持(✖)はよ(🏽)く分るのよ。そり(👛)ゃ(📜)『飽きない』(📊)って云ってしまえばいいんだけれ(💊)ど(🗂)、自(👸)分は(💑)恋愛(㊗)の経験は今度(❣)が始め(🤨)てなんだから、今のところ(🌞)では永久に変ら(😐)ないような気(🌦)がし(🏆)ていても、実際(♓)それがどうな(😟)るものか、先のことは自(🔏)分(💓)にも分っ(🥉)ていない。自分に(🚙)分らないことを約束した(👂)って無意(🐠)味だし、(💐)うそ(🌡)をつくのは不愉快だか(🌸)らっ(😕)て(♊)云うん(🥒)で(🚕)すの」

A「何時でしょ(👄)う(🆙)」

A　さて、きょうは、(🔝)何(🛹)を(🛸)お話(😉)いたしましょうかな。何(🦀)も別にお話する程の珍らしい(🍕)事もござ(👻)いま(📎)せぬが(💡)、（こんなに(🆖)気取らないと、いい先(🥑)生(⌚)な(🙅)んだが）本当に、いつもいつも似たよ(👖)うな話で、(👂)皆様も（誰(⏲)もいやしない）う(🔲)んざりしたでござ(🗾)いまし(🛄)ょうから、き(🍶)ょうは(🤤)一つ、山椒魚と(🤶)いう珍動物に就い(🚎)て(🔂)、浅学(📼)の一(👦)端を御披露ひ(🤤)ろうしましょう(🏋)。先日私は、素(💰)直な(🍳)書生にさそわれまして（いやな事を言(⛲)う）井の頭公(🚰)園の梅見としゃれたので(🚒)あ(🧦)ります(🏣)が、(🙎)紅(🔵)梅、白梅、ほ(👧)つほつと咲きほころび（紅梅は咲いてい(🤺)なかった(🧑)）つつまし(👂)く艶え(🤚)んを競(💭)き(😆)そい、ま(🔫)ことに物静か(🌾)な、(🦃)仙境とはかくの(⏱)如(🌗)き(💝)かと、あな(🏫)た、こなた、夢に夢(🔲)みるような思(🐱)いにてさま(👻)よい(🚠)歩(📫)き、ほと(🌈)ん(🏨)ど俗世間に在るを忘(🐿)却(🌐)いた(🏀)し（親子どんぶり、親子(🎉)どんぶり）ふ(🚏)と眼(✌)前(🗻)にあら(🏖)われたる(🥄)は(🔝)、(🎰)幽玄なる太(🌽)古の(♎)動(⭐)物、深山の（言(🤔)うという(🦓)字に(🤮)糸二つ(🌯)か）巒気らんきたゆと(📝)う尊いお姿、ごそり(😚)ごそ(🌖)りとうごめいていました。いや(🛶)、驚かな(🎻)く(🐇)ともよろしい(🥗)。これが、(🏷)その(🤞)、れい(📎)の山椒魚(🚼)であったと(🕰)いうわけな(💠)ので(💟)あります。私た(🎳)ちは、梅が香に(🔰)酔(🍼)い(💗)し(🏓)れ(🐚)、ふ(🚪)らふ(⏭)ら歩いて、知らず識らずのうちに公園(🎃)の水族館には(🍉)い(👲)っていたのであ(🌁)ります。山(🎿)椒(❕)魚。私はその(🚍)姿を見(🙁)て直観(🌚)いたしま(🤩)した。これだ(🚛)！　(🍋)これこそ私の長年さ(🦓)がし求め(🥞)ていたとこ(🔪)ろの恋(🐵)人だ。古代その(🚃)まま(👺)のにおい。純(🛩)粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）これは(😪)、全く日本のもの(🎀)だ。私は、おもむろに、かの同行の書生に向い(🔲)、この(🌟)山(🕵)椒魚の有難さ(🛹)を説いて聞(🦗)かせようと思(🎣)ったと(🔭)たんに、(🍍)かの書生は(🧞)突(🤫)如狂人(🖊)の如く笑い出しましたので、(🔊)私(🎮)は実に不愉快になり、説明(🤾)を中(🌾)止し(🤮)て匆々そうそう(🔸)に(🤩)帰宅(✋)い(🦀)た(📇)した(♐)の(🙎)でござい(🖇)ます。き(🔍)ょう(🏽)は皆様に、まずこの山椒魚の学理(❓)上の(🔡)説明を少(🚲)しお聞かせ致しましょう。日本の(🚤)大きい山椒(💓)魚は、(🈂)これ(🍤)は世(🕊)界中でた(💄)いへん名(🍬)高(🎟)いものだそうで(🍽)ご(😧)ざいまして、私が最(🤥)近、石(⛑)川千代松博士の著書(💯)な(🛬)ど(💌)で研(🚐)究(💜)いた(🐫)しましたとこ(🤕)ろに依(🔇)よれば、いまか(💉)ら二百年(🤒)ばか(🔯)り前に(🤒)独(🚋)逸(🍨)ドイツの(✂)南の(🔲)方で、(🚼)これ(🍑)ま(🤔)で見た(🅾)事も無い奇(🌼)妙な(⏲)形の化石が出まして、或(🖱)るそそ(🍐)っかしい学者が、これこ(🍺)そは(🦐)人間の骨だ、人間(🧗)は昔、こんな醜い姿(🍞)をして這はって歩い(🍠)ていたの(🥕)だ、恥(📴)を(💓)知れ、などと言(🍓)って学(🍱)界の紳士たち(🦊)を(👌)おどか(➗)した(🔴)ので、そ(😻)の石(🏀)は(🤩)大変有名になりまして、貴(😙)婦人は(📪)これを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家(💈)は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて(🔆)置かれ(♟)ぬ一(🤵)大社会問題(🤸)にさえな(🐃)りかけて(🦓)来(🤼)ました(🀄)ので(🕦)、当時の(🎡)学界の権威たちが(🈁)打(🚠)ち寄(📺)り研究の結果、安心(🔴)せよ(🖱)、これは(😺)人間の骨では(🦋)ない、しかしなん(💁)だ(🐍)かわからない、亜米利(🆚)加アメリカの(💌)谷(🔹)川に棲す(⏸)むサンショウウオという小動物に形がよく似てい(🏈)るが、けれ(💰)ども、(📘)亜米利加(🚽)にいるそのサン(🚌)シ(🏨)ョ(📧)ウウオは、こんなに大きくはない、両者の間には、その大きさに於いて馬と兎くらいの相違があ(🈚)る。結局(💑)、なん(🛅)だかわか(😙)ら(🍣)ないが、まあ、大サ(🚹)ン(😤)ショウウオ(🔶)とでもいうものであろう(🐝)、と気のきいたごまかしかたをして、いまはこの(⛱)大(🕘)サンショウ(🏥)ウオ(👏)なるものは死滅して世界中(😕)のどこにも(🔽)いない、居らん！　と(🎯)大(🤛)声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事に(📃)いたし(👹)ました(🚟)が、さてそ(🚬)の後、シー(👡)ボルトと(🥓)いう(🐄)人が(🌝)日本(🥍)にまい(😵)りまして、或る偶然の機(💾)会にれ(🎚)いの一件がのそ(🔞)りのそり歩いて(🕚)いるの(🏰)を見(🌉)つけて(🐡)腰を抜(🍍)か(👣)した。何千(👗)年も前に、(🔏)既に(🏮)地球上から影(🚈)を消(📮)し(⬛)たものとばかり(🍪)思わ(🔡)れていた古代(🚐)の怪物が、(👋)生きてのそのそ歩い(🧓)ている、(⤵)ああ、ニ(☝)ッポ(💛)ンに大サンショウウオ生存す、と世(🚹)界中の学(🦆)界に打電いたしました。世界中の学者もこれには、めんくらった(🐚)。うそ(💲)だろう、シーボルト(🖨)という奴は、もと(🎿)か(🥈)ら、ほら吹きであった、(🚾)な(🌡)どと分別臭い顔をして打ち消す学(😟)者(👜)もございまし(🈁)たが(🛬)、(💈)どうも、(🌴)その(😪)ニッポンの大サン(🔙)ショ(📱)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発(👯)見せ(🔤)られた化石とそ(🎾)っくりだという事が明白になって(🚱)まいりましたので、(🌦)知らぬ振りをし(🔵)てい(🚫)るわけに(🀄)もゆかず、ここ(😞)に日本(🙋)の山椒(👻)魚が世界中の学者(🌬)の重要な研究課目と相なりま(⤵)して(😞)、いやし(🎓)くも古代の動(🚁)物(🥍)に関心(🎺)を持つほどの者は、ぜひとも(🐚)一度ニ(🍶)ッポ(🏈)ン(🌖)の大(✒)サンショウ(🛴)ウオにお目にかからなければ話に(♌)ならぬ(🙆)と(🐲)まで言われるように(🐼)なって、なんとも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪え(👻)ません。思っても見よ（また(🔥)気取りはじめた(👂)）太古(🥣)の(🐛)動物が(🆔)太古そ(🎛)のままの姿で(🍇)、いま(😚)もな(🔈)お悠然とこの日本の谷(✔)川に棲息(🔏)せ(🐟)いそ(💠)く(📦)し(✳)繁(🍔)殖し、(🍚)また(🌋)静かに(🕛)もの(📭)を思いつつあ(🔭)る(🎚)様は、これぞまさしく(🤸)神なが(🏒)ら、万古不易の(🌚)豊葦原とよあし(🚦)はら(🐃)瑞穂国みずほの(🐶)くに、かの高志こ(🔤)しの(🤣)八(🔏)岐や(🥞)また(🚦)の遠呂智おろち、ま(👚)たは稲羽(🖲)いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになる(🥁)もの、すべてこの山椒(🌗)魚(⛳)ではなかったかと（(🖇)脱線、脱線）(⚫)私は思惟しいつ(🕝)か(🙎)ま(🕳)つるのでありますが、反対の(🈹)意見をお持ちの学者(🎏)もあるかも知(🚘)れ(🏕)ません(🆖)。別段(🈵)、こ(👅)だ(🐧)わる(🛰)わけで(⛄)はありませ(🕚)んが、作州の津山から九里ばか(🌤)り(🚩)山奥へはいったところに向湯原村という(😙)ところがあ(📃)りまして、そこにハンザ(🚊)キ大(🎺)明神という神様を祀(✉)まつって(♎)いる社や(🍁)しろがあるそうです(🤝)。ハンザキというのは山椒魚の(🤭)方言(🏣)のような(🚤)もの(🚷)でありま(🤳)して、半分(🍹)に引き裂かれてもなお生きてい(🛅)るほど生活(🔲)力が強い(🌼)という(🚁)意味があるのではな(🏽)かろうかと思いますが、そのハンザキ大明(🗿)神として(🌽)ま(🌱)つ(🧡)られてあ(🈹)る山椒(🈯)魚(❓)も、おそろしく強く荒々しいものであ(⏩)ったそ(✴)う(👌)で(🦔)、さかんに人(🧑)間(👺)をと(🙊)っ(🐻)て食べた(😢)という口(🔯)碑こうひがありまして、それは作陽誌と(♟)いう書(🏟)物(🍉)にも(🛏)出ているよう(👂)でございます。あ(🕓)んまり(📓)人間(⛵)を(🚉)と(🤖)って食べ(💩)るので(🌏)、或あ(🌐)る(🕛)勇士がつ(🚴)い(👠)に之これ(❔)を退(💹)治して、あ(⛽)との祟たたりの無いように早速、大明神と(🔇)して祀り込め(🖖)てうま(🍞)い具合に(🛵)おさ(✝)めたという事が、その(🏜)作陽誌とい(🚁)う書(🏗)物に詳しく書かれているのでご(🤔)ざい(❤)ます。いまは、ささやかなお(🚝)宮ですが、その昔(🗽)は(♓)非常に(🏍)大きい神社だったそうで(📖)、な(🔡)んだ(✈)か、八(😍)岐(👅)やまたの(🌠)大蛇お(🔲)ろちの話に(🏦)似(🍛)て(👇)いるようなとこ(🖱)ろ(🛠)も(🧐)ある(🐘)ではご(🥤)ざ(💵)いませんか。決して、こだわるわ(🕢)けで(🛀)はありま(👇)せ(🖐)ぬが、作陽誌によ(📧)り(🎃)ますると、そのハンザキの大(🤐)きさが三(🔏)丈も(🤩)あったというのですが、(🛎)それは学者たちにとって(🌴)は疑わしい事(👑)か(🈚)も知れませんが、ど(👷)うも私は(🙃)人の(🕸)話を疑う奴はまことにきら(😦)いで、三丈と言ったら(😁)三丈と信(⛓)じたらい(🎞)いではないか。（何も(🚎)速記(🌯)者(📠)に向っ(🧤)て怒る必要(🤤)はない）とに(📈)か(🖖)く昔は(🦔)、ほう(🔆)ぼうに山椒魚がい(🙂)て、(🐱)そうしてなかなか大きいのも居っ(🏗)たと(🐴)いう(🙊)事を私は信(🙎)じたい(💼)の(🦕)で(🤩)ござ(🎥)います。いったい(🤶)あの動(🈶)物は、からだが扁平へんぺい(🦌)で、そうして年を経ると(🛅)共(🥦)に(🤦)、頭(🕋)が異様に大きくなり(🐑)ます。そうして口(✅)が(🚒)大きくな(🥅)っ(🥒)て(🏐)、いまの若い人た(🐏)ちなどがグロテス(😴)クとか何とかいって敬遠したがる種類の風(🍟)貌を呈(🕟)し(🎑)てまいりますの(🕗)で(⌚)、昔の人がこれを(🍻)、ただもの(🌕)でない(🛬)と(🕹)して(👹)畏(🚡)怖い(💭)ふ(🍚)したろうとい(🍾)う(💈)事(🐃)も想像に難くないのであります。実際ま(💛)た、いま日(🚂)本の谷川(😿)に棲(🐲)息(🔂)している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、(🚜)く(🔞)らい(🍝)ついたり何かすると(🛫)酷ひどい(⛓)そう(🐕)です。鋭(🤒)い歯はありま(💏)せんけれ(🌪)ども何せ力が(💺)強うございます(🛶)から、人間の指(🚐)の一本や二(🦂)本は(🐱)、(👺)わけ(🎧)なく食(🅾)いちぎる(📝)そ(🕋)うで(🕎)、どう(🤓)も、いや(👪)になります(🔁)。（失言）そ(📒)の点(👤)に就いても私は山椒(🔏)魚(⛎)に対して常に十(🔬)分の敬意を怠らぬつもりで(🎟)ござ(🥅)いま(➰)す。割(🌌)合にお(📝)となしい(🍘)動物であり(👑)ます(🗂)け(👓)れど、(🐍)あれ(💤)で(⛅)、(♑)怒ると非常にこわいものだ(👐)そ(😺)うで、稲羽いなばの(📢)兎も(🔥)、ある(🦈)いはこいつにやられたのではなかろうか(🛢)と私はにらんで(🀄)いるので(🎦)ご(🏃)ざいます(🈂)が、これに就(✳)い(🎾)てはなお(🖱)研究の余地も(🏳)あるよ(🕸)う(🚰)でご(⚪)ざいます。妙なもので、あのように鈍重に見えて(😬)いても、(♈)ものを食う時には実に素(🖤)早いそう(🏫)で、静かに瞑想(🕸)めいそ(⏭)うに(🏸)ふけってい(📯)る時(❄)でも(🙇)自分の(🎌)頭の(🗝)側に他の動物が来ると、パ(🆙)ッ(👹)と頭を(🍙)曲げて食いつ(😴)く、是こ(🎽)れが(🍄)どう(📖)も実に(🖍)素早いもの(🤪)だそうで、話に聞いて(🍐)さえ興醒(🐖)き(💰)ょうざめが(🍼)するくらいで、突(⚪)如とし(🛷)て頭を曲げて、ぱくりとやっ(🛳)て、また静か(😑)に瞑想にふける。日本(🍴)の山椒魚は(🐲)、あのヤ(🌫)マメという魚を食っているのですが(👐)、どうし(🌆)てあんな敏捷な魚(🆎)をとって食えるか(🙌)、(🙇)不(💶)思議な(👰)くら(🕘)いであ(🥠)ります(🔩)。それにはあ(😴)の(🎥)山椒魚(🎐)の(🕍)皮膚の色がたい(🥣)へん(🍿)役立っているようであります。かれが谷川の岩の(💳)下に静かに身(💩)を沈(🥏)めてい(🍭)ると(📷)、泥だか(🚿)何だ(🍷)か(🗃)さっぱりわから(❓)ぬ。それでかれは、岩穴の出口(🦂)のところに大きい頭を置いて(❔)お(🚧)きま(📆)して、深(🚛)くものを(🎤)思うておりますると(🚸)、ヤマメが(📘)ちょいとその(👞)岩の(🈴)下に寄って来る、(⬆)と突如ぱく(💅)りと大(⭐)き(📇)な口(🍊)を(😼)あけてそれ(🎺)を食(🚯)べる、遠く(🦑)まで(🏑)追い(🎄)か(🛺)けて行くと(📋)いう事はか(💨)らだが重くてとても出(👷)来ない(🗼)、そ(🚑)のかわり自(♍)分の頭のす(💜)ぐ(🐰)そばに来たなら決して逃(🛋)がさずぱく(🛍)りと食べる、それは非常に素早(🥓)いものだそう(⏸)であります。昼はたいて(📅)い岩(📲)の下(🙎)な(😬)どにもぐ(🌧)っているのですが、夜は(👍)のその(🛌)そ(🧝)散歩に出かけ(💭)る。そうしてずいぶ(😰)ん(🖇)遠く下流にまでやって来る(🤑)様(😯)子(🏛)で、た(🤨)いへ(⏸)ん大きな河の河口で網を打っていたら(💨)、その網の中(⛳)に(🔞)は(🌈)いっていた(🚏)などの話もあるようでございま(🦁)す。だいた(🏆)い日本(📅)のどの辺に多くい(✝)る(🎻)のか、それは(🚞)あのシ(💪)ー(💡)ボ(Ⓜ)ルトさんの他に(⛎)も(🎹)、(📼)和(🚳)蘭オラ(🦊)ンダ人のハンデルホーメ(👼)ン、(🕴)独逸ドイツ(🎯)人のライン、地理学者のボンなんて人(🙄)も、ち(⛄)ょいちょい調(🐟)べて(🏁)いましたそうで、また日(👝)本でも古(👇)くは佐々木忠次郎とかいう人、(🎀)石(😗)川博士など(🦋)実地に深(🥑)山を歩きまわって調べて(♌)みて、(📕)その結果、岐阜の奥の郡(🏙)上(🥎)ぐ(🔲)じ(🏤)ょう郡に八幡はちま(🔡)んというところがありまして(🔚)、その八(😗)幡が、(🔅)ま(📿)あ、東の境になっていて、その以東には(📜)山椒魚は見(🚵)当らぬ、そうし(🐊)て、その(🎈)八幡から西、中央山脈を伝わって本(🗣)州の(🚎)端まで山(🎁)椒魚(✏)はいる、という(💩)事にただい(👯)まの(📉)ところではな(😛)っ(🔃)ているよ(🚍)うでございます。周(💣)防すおう長門な(🧔)がとにもいるそう(🚂)ですし、石州あ(🌼)たり(🤣)にもいる(🌀)そうで(🔘)す。それ(🏄)から、もう一つ(❌)は、(⛺)琵(🏫)琶(🉐)湖の近所か(🎅)ら(💮)伊勢、伊賀、大和、(💲)あの辺に山(🌁)脈がありますが、あ(🌔)の(😐)山脈にも(✂)ちょいち(📊)ょい居るそうで(🚵)ご(🚱)ざいます(🈚)。その他は、四国に(❣)も九(😾)州にもいまのところ見当(🍀)ら(🌒)ぬそうで、箱根サン(✈)ショウウオとい(🍂)うのが関(🥓)東地方に(📌)棲息(😓)して居りますけれども、あれはまた(🕡)全く(🥜)違った構(🆚)造(🥫)を持(😌)っているも(🚹)の(😵)で、せい(🌃)ぜい蠑※(「虫(🍭)＋原」、(🐴)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(㊙)で(📁)ありまして、それ以上は大きくなりませ(💻)ぬ。日本(👺)の山椒魚が、とにかく古代の化石と同(🛏)じく(🙊)ら(💩)い(Ⓜ)に(💇)大きいという(🌡)と(😫)ころに有難さがある訳でありまして、(🕴)文句(🐕)無しに(😽)世界一ば(🏦)ん、ここに私の情熱(✈)も(🏐)おのずから湧い(🔨)て来て、(👧)力こぶもはいってまい(🦊)ります次(🤺)第でご(👲)ざいます。最近、日本(🚀)で発(🌼)見せられた山椒魚(🐽)の(🚂)中で一ばん大きいのは(🛶)、四(😬)尺五(🛹)寸、(👷)まず一メートル半という(🔟)ところで、それ以上(💾)のものは、ちょ(🚰)っと見当らぬそうでござ(💵)いま(🔥)す。けれども、(💖)伯耆(🚀)国ほうきのくにの淀江(🏬)よ(♒)どえ村と(🤺)いうところに(😾)住んでい(📌)る一(🚫)老翁が、(🐺)自分の庭の池に子供の時分から一(📀)匹の山(🕥)椒魚を飼って(🧢)置いた、それが六十年(🐫)余も経って(🛁)、いまでは立派(🌛)に一丈以上の大山(💪)椒(🍍)魚(❄)になって、時々(🐜)水面(🔂)に頭を出すが、その頭の幅(🌂)だけでも(✍)大変なもの(🆗)で、幅(🚻)三尺、(❌)荘(🏒)厳です(🌗)なあ(🧘)、身のたけ(🎩)一(🌺)丈(🌈)、もっ(📬)と(💵)も、この(🛋)老(🎟)翁は、実にず(📮)る(🎥)いじいさんで(🙉)、(💭)池の水を必要以上(🚱)に濁らせて、水面には睡蓮(🙂)すいれんをいっぱいはびこら(😇)せて、(🥁)その(🚁)山椒魚の姿を誰(📎)に(🏳)も見(🈲)せな(📣)い(🍒)ようにたくら(😵)ん(🦍)で、そうして自分ひとりで頭の幅(🔁)三尺、身の(🎃)たけ一丈、(💠)と力ん(🐱)でい(🚨)るのだそうで、それ(🚙)は或る学者の報告(😄)書にも見えていた(🕋)事でござ(🆎)い(🕚)ますが、その学者は、わざわざ伯耆(🐾)国淀江村(🖲)ま(🅱)で出かけて行ってその老(🌝)翁に逢い、もし本当に(🍙)一丈あるん(📒)だったら、よほど高い金を出して(🎣)買ってもよろし(👭)い、ひ(🌿)とめ見せて(🧦)くれ、と懇願した(♏)が、老翁はに(👣)やりと笑っ(🙋)て(💿)、い(👕)れも(👝)のを持って来た(🛃)か、(🔸)と言ったそうで、実に不愉快、その(🚫)学者も「面妖めんようの老(🦕)頭にし(🎏)て、いかぬ老頭な(👰)り」とその報告(🏈)書にし(🔴)る(🦗)してありますくら(🍢)いで、地団駄じだ(➡)んだ踏ん(🍝)で(🆓)くやしがった(⏭)様が、その一句に依よっても十分に察知で(🐡)き(😦)るの(😐)であります。その山(🕌)椒魚は、その後(👪)どうな(🖖)っ(🦑)たか、私も実(🏂)は、それほ(😭)どの大きい山椒魚を一匹欲しい(🍥)ものだと(🚻)思って(😰)いる(😓)のでありま(🔌)すが、(🚬)どうも(💶)、いれものを持って来たか、と(🥂)言われると(👹)窮(🔠)しま(🥌)す(📁)。バ(💸)ケ(♒)ツぐらい(📃)では間に合い(🖲)ません。けれども、私(✨)は、いつの(😥)日か(🔌)、一丈ほ(🎏)どの山(🐔)椒魚を、わ(🛶)がものにしたい、(💮)そうして日夕相親(㊗)し(💹)み、(🍰)古代の(🖤)雰囲気(🔫)にじかに触れてみたい、深山幽谷のい(🙊)ぶきに(☝)しびれ(🏘)るくらい接してみ(🌭)たい(🤠)、(🤓)頃(👰)日けいじ(🐖)つ(🌼)、水族館にて二尺く(🏓)らいの(👏)山椒魚を見て、(🏍)それか(🎬)ら思うところ(👾)あってあれ(🚞)こ(🗣)れ(😃)と(🕊)山椒(📸)魚に就ついて(💡)諸文献を(🙈)調べてみましたが(🛷)、調べて(⏮)行くうちに(💀)、どう(🚹)にか(📋)して、日本一ば(😙)ん、(📠)いや(🕗)日本一ばんは即ち世界一(🥢)ばんという事になりますが、(🤚)一ばん大き(😲)な山椒(📿)魚を(👮)私の生き(📂)て在るうち(🛤)に(🔨)、ひとめ見た(🌁)いものだという(👋)希(😜)望に胸を(🥥)焼かれて(👚)、これまた老(🦈)いの物(🚱)好きと、か(🥥)の貧書生（ひどい）など(♍)に笑わ(😎)れ(🦊)るのは必定と存じます(🌪)が(🛅)、(🏩)神よ、私は(🆕)ただ、大き(📕)い山椒魚を見(👭)た(🅾)いの(📎)です、人間、大きいものを見たいというのはこれ天性にして(🐷)、理窟も何(💂)もあ(🔫)りやせ(🔌)ん(🎨)！　（(🌜)本(🈳)音に近し）それは、どのように(🚘)見事なものだろう、一(🥛)丈でなくとも(🧐)六尺でもいい、想(🏯)像するだに胸が(👙)つ(🥗)ぶれる(🌭)。ま(😬)ず今日(🚒)は(😬)、これくら(🗄)いにして置きましょう。（ばかばかしい）(🎿)