親仁(rén )おやじは差心得さ(🐍)しこころえたものと見(jià(🗯)n )える(🦁)、(♿)この(🔞)機きっかけに手綱た(🏄)づな(🍽)を引い(🏗)たから、馬は(🤯)す(🥜)たすたと健脚け(🔕)んきゃくを(🆔)山(🕺)路(🏌)や(❕)まじ(🎺)に(🌻)上(shà(🏊)ng )げた(⌚)、しゃん、しゃん、しゃん、しゃんしゃ(🍷)ん、しゃんしゃ(🕝)ん(🎆)、―(🚾)―見(🚞)る間まに(💸)眼界(🍇)を遠ざかる。
その(🍊)心(xīn )地ここちの得(💕)(dé(😝) )えもい(🛀)われな(👕)さで、眠(mián )気(qì )ねむけ(🐠)がさ(🤑)したでもあるまいが、(🙉)うとうとする様子で、疵きずの痛みがなく(🚚)なって気が遠くなって、ひたと附(🍪)くっ(🚐)つい(🍢)て(🈳)いる婦人お(👤)んなの身(📵)体で(🧗)、私わ(❣)しは花(huā(🌛) )びらの中へ(🏂)包(bāo )まれたよ(🏮)う(😗)な工合(hé )。
蟇(má(🖼) )はのさのさとまた草を(🥗)分け(🙎)て入(rù )った、婦人(💩)おん(😆)なは(🚥)むこう(🐤)へずいと。
(痣あざのよ(💑)うになって、一面に。)
二(🚩)十三
(あれを、ああ、(💘)ああ、あれ。)(💉)とい(👄)ってきょろき(🎵)ょろと四辺(fǎn )あ(🍓)たりを※(「目+句」、(✒)第4水準2-81-91)みまわす。
獣(shò(🏳)u )けも(🔕)のの跫(🚈)(qióng )音のようで、さま(🏹)で遠(yuǎn )く(🔭)の方から歩行(🔹)ある(💢)いて来(lái )た(🍃)のではないよう(🆚)、猿(yuán )も、蟇ひき(👙)も、(🙂)居る処(👤)と、(🖱)気休めにまず考(👥)えた(➖)が、なか(✉)な(♏)かどうして。
(それ(☔)はお待(dài )遠ま(🤦)ちどおで(😱)ござんした。)
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