○ 堯は支(💥)那の(🎂)歴(lì )史で(🔯)知られて(🎭)いる最初(chū(🔮) )の聖(🐑)天子。
○ 前(qián )段と(🏋)後(📣)段とは、原(yuán )文では(⛄)一(🖇)連の孔(🐬)子(🐮)の言葉(yè )に(🌦)なつ(🎃)ているが、(🖱)内容に連絡がないので、定(dìng )説に従(🚽)つて二段に区(qū )分(🧕)し(🐊)た。
こがれ(📆)るばかり、
二七(二(èr )三二(🥀))(😺)
「篤く信じて学問を愛せよ。生死をか(🚗)けて道を(💀)育てよ(🚺)。乱れるきざしのある国には入らぬ(🎂)がよい。すでに乱(🏗)れた国(🛵)に(🤸)は止まらぬがよい。天下(xià )に道が行(háng )わ(🖲)れている時(🐯)には、出でて働け。道が(🦗)すた(🎵)れて(🐓)い(👛)る(🕧)時(shí )には、(🔐)退いて身を(✉)守れ。国(🏔)に道が行われていて、貧賎であるのは(🕦)恥(💓)だ。国に道が行われ(🤡)な(📳)いで、富(🔒)貴である(🧥)のも恥だ。」
「(🧡)それだけと(🏭)仰しゃいますが(🎛)、(🎃)そ(💮)の(😬)そ(🧝)れだけが(🛣)私たち門人には出来ないこと(🌲)でご(🌩)ざいま(📄)す(😹)。」
○ 詩(🚺)経の内容を大別すると、風(fēng )・雅・頌の三つにな(🚚)る。風は民謠(🐧)(yáo )、(💗)雅(yǎ )は朝(cháo )廷の歌、(🤓)頌(🈵)は祭(jì )事の歌である。
「私は幸福だ(🥦)。少し(😺)でも過(guò )ち(🉑)がある(📵)と、人は必ずそれに(❄)気(🎨)づい(❕)てくれ(✉)る。」(🎀)
一(🖨)三(👷)(二(èr )一八)
(🛋)先(xiān )師(🛁)はめったに利(lì )益の問題(➖)に(📊)はふれられなかった。た(🎲)ま(🕞)たまふれら(➖)れると、必ず(🌮)天(🤰)(tiā(🚍)n )命(mìng )とか(🚙)仁(🔠)とかいうことと結(🛬)びつけて話(🌁)(huà )さ(😎)れた。
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