「案(àn )外馬鹿げたこと(👯)でない(🤜)かも知れない。はっき(🧢)り云(📷)って見た(🔀)らど(📐)うじゃな。」(🧦)
3 (🥚)子(🥨)曰く、唯(👸)女(nǚ )子と小(xiǎo )人とは養い難(🚴)しと爲す。之を近づく(💏)れば則(zé )ち不(⛎)孫なり(🔹)。之を遠ざ(🥠)くれ(🔞)ば則(🥈)ち(👍)怨む(🌵)と(陽(yáng )貨篇)(🐆)
陽貨(huò )は、魯の大(dà(🏋) )夫(🎂)(fū )季(💿)平(píng )子(zǐ )に仕(🗿)(shì )えていた(🍲)が、季平子が死(🙍)(sǐ )んで季(jì )桓(💍)子(zǐ )きかんしの代(🍠)(dài )になる(🛒)と、巧みに(🔚)彼(⤴)を自家薬籠中のものとし、遂(suí )に彼(📼)を拘禁して(🐶)、魯(lǔ )の国(guó )政(💹)(zhèng )を専らにし(👢)ていた。孔(😉)子(🌤)は、そ(🚯)の頃(qǐ(🥌)ng )、す(👑)でに五十(🕧)(shí )の坂をこしていたが(🏒)、上下こぞって正道(🍯)を離(⚓)れ(🌉)ているのを(🕕)嘆いて、仕(🏯)官の望(🔘)(wàng )みを絶(🤓)(jué )ち、ひ(🥊)た(🕞)す(🌊)らに詩書(🏜)礼楽の研(🎯)鑚(zuān )と(♊)、青年子弟の教(😷)育と(🎏)に専(🤔)念(niàn )していた。陽(yáng )貨とし(💱)て(⛅)は、孔(⚽)子が(🅿)野に(🍔)あっ(🈁)て、厳然と(🔻)して道を説(🌮)い(🙉)ているのが、(🐗)何(🚱)(hé )よりも恐ろ(🙋)しか(🏼)っ(🚟)た。で(🎫)、(🔧)出来れ(📥)ば彼を自分の味方(fāng )に引き入(rù )れたい(🚤)、(👏)少く(🕴)とも一度彼に会っ(🗯)て、自分が(📵)賢者を遇(yù )す(🧦)る道を知(zhī )って(😂)いる人間であ(🐛)るこ(🧙)とを示して置き(🍆)たい、と(🛅)思っていた。
そう決(jué )心した(🍤)彼(bǐ(🐎) )は(🍜)、翌(yì(🍌) )朝(cháo )人を(🔰)やって、ひそか(🥞)に陽貨の(🥜)動静を窺わせた。
彼(🚟)は(🤱)、忌々(🎏)し(💐)そうに、窓(🌇)(chuāng )からぺッと唾を吐いて、青空(👿)を仰(yǎng )いだ。すると、彼は、そこ(🏁)にもう一度(🛠)、ちら(🐭)と孔子の眼を見(jià(📅)n )た(🐯)。相変(biàn )らず微笑を含んだ深い(🚴)眼である。
「(🎻)6父の在世中は、子(zǐ )の人物をその志(⏰)によ(😁)っ(😷)て判断され、父(👧)が死(sǐ )んだ(🛫)らその(📻)行(🍫)(háng )動によって判断される。なぜ(🎒)なら(🏞)、前の場合は子の行動は(⏹)父の節制に(🧜)服すべ(🐿)きであり、後(hòu )の(🖇)場(🍟)(chǎng )合は本人(🗨)の自由である(🏄)か(📢)ら(👛)だ。しかし、後(hò(🔁)u )の場合で(💸)も、み(🕛)だり(⚪)に父の(🥙)仕来り(😊)を改(🎛)むべきで(🐀)は(⛓)ない(💳)。父(fù )に対する(🦕)思慕(🏌)(mù )哀惜の情が(🚪)深けれ(🐥)ば、改むるに忍びないのが自然だ。三(🚃)年父の仕来(🍜)りを改めないで、(🕸)ひ(🚸)たすらに喪に服(fú )する者にして、はじめて真(🏣)の孝(xiào )子と云える(🐄)。」
(🐨)というのであ(🔁)っ(🐐)た。これも(🦈)子游(🧡)に対するのと大同小(xiǎo )異(🐼)で、(📧)少々(💁)怒(nù )りっぽい子夏(😠)に対(🚤)す(🧚)る答えとして(👨)は、(🐪)先(xiān )ず当(dāng )然(🍨)だ。
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