塾(shú )生(🥨)たちのある(🏄)者にとっては、朝倉先(🍨)生のそ(🐼)うしたやり(📖)方が、非(🌞)常に皮(pí )肉(💇)に感じられた(🗾)。
「君らのそ(🆒)うした非(😦)良心的(🛣)(de )な態度(dù )は、(📼)君ら(🍜)自身をますます(🏺)非(fē(🏧)i )良心的にする(🚇)ばかりで(🖱)はない(🗂)。それがある限度(😐)をこすと、ついには、(💑)愛(à(🎎)i )情と(👓)忍耐に(🚠)んた(🕙)いとをも(💞)って(😑)、君ら(🙁)の良心(🤪)を力づけ(🈂)ようと努力(lì(🤶) )している(🐧)人(📡)の(🍟)心までを(👹)きず(🆖)つけ、(✳)その愛情と(👲)忍(🤺)耐とを、憎にくしみと怒い(🍕)か(🎼)りとに代えてしまうものだ(🕡)。現に君らは(📮)、今朝(cháo )の板(📤)木の音(yīn )の調(🍹)子(zǐ )が(🚣)途中(📚)と(🔅)ちゅうから(🖨)変(😿)(bià(💒)n )わっ(➗)たことで、そ(🏉)れがわかっただ(🕠)ろうと思(🐉)う(⛺)。あ(🚠)の、おだや(💦)かで辛(🍼)(xīn )抱づ(🎭)よ(🤹)かった板木の音(🙉)が、(🍛)おしまいに(🥤)なって、急に怒(🕣)りだし(➖)たとし(⬛)か思えない(😶)よう(🤵)な(🕥)乱(⛵)調(diào )子(zǐ )になったが、(😰)あれは、君らのあ(🏋)まりに(🌵)も(🛥)非(fēi )良(✊)心的な態度が(🎎)、板木をう(🛬)つ人の心をきずつけた証拠(📐)しょう(🎏)こなのだ。……(👵)むろん(🚘)、私は、愛情も忍耐心も失った、ああし(🛃)た(😣)乱(🗃)暴な打ちか(💝)た(👯)を是(shì(😖) )認ぜにん(🈯)はしていない。また、(➗)それをや(🔫)むを得ないことだとし(🦑)て弁(🐼)(bià(😹)n )護(🍂)しようとも思(👌)っていない(🏪)。怒りや短気は、友(👆)愛塾の精神とは根本(běn )的(🕝)に相いれな(🚰)いも(🌬)のなの(🔮)だから、どんな事情(qí(🐘)ng )のも(⛳)とでも、(👙)ああした打ち(🎺)かたは、(🗃)二度とくりかえされてはならないことなの(⚡)だ。もし今朝(chá(🛌)o )の(🎛)板(bǎn )木(🌜)当番が、つ(⛩)い(🍀)に(🗻)業ごうをにやして(🔊)あ(🥖)んな打(🈲)ちかたをしたと(🐸)す(🦈)ると、(📸)私は(🐵)その人のた(🗝)めに、まこ(🎛)と(🍠)に残(cán )念な(🤐)ことだと思(🧑)(sī )っている。しかし、(😎)いっそうわるい(♒)のは、ああした打(👜)(dǎ )ちかたを余儀よ(😙)ぎな(🍻)くさせた(🍜)君らの(🌻)態(tà(🎒)i )度だ。君らさえもう少し良心的(📸)であってくれたら、板木を(🌼)打った人も、(🧣)ああしたあやまちを犯おかさないです(🧖)んだ(🚿)のだろう(🈸)と思うと、それ(➿)が(⛵)私はく(🎻)やしくてな(🏧)らない。……だが、(🎧)そ(🐽)れはまあいい、それは百歩をゆずってあ(💗)きらめるとし(🌄)ても、こ(🍑)こにど(🕸)うし(✌)ても私(👱)にあきらめ(🐞)の(😯)つかな(➿)いこ(👩)とが一つある。それは、愛(à(👢)i )情(🏻)で打た(🏦)れた板(bǎ(🛍)n )木の音(📕)では(👓)寝(qǐn )床をはな(⤴)れようと(🚮)しなか(👨)った(🔚)君らが、怒りで打たれた板木の(📪)音では(🗝)、(🐂)わけなくは(🦇)ね(🖕)起き(🤭)たということだ。そ(💥)の点で、君らは精(jīng )神的に(🕟)はまだ奴隷(lì )どれ(🧦)いの域を一歩も脱だっ(🚫)してい(🔷)ないということを(🐆)証明している。いや、(🍗)そ(🏃)れ(🔲)どこ(🐊)ろか、君らはよりい(🚽)っそうみじめな(⛳)奴(nú )隷になること(🐣)を希望(wà(🏇)ng )していると(🚟)さえ私には思(🐱)える。これ(🤔)はほ(🙉)んとう(♌)にな(🌵)さけ(🉐)ないことだ。私(⚾)は(🌈)、(📫)むろ(📡)ん、こう(☕)言(👟)(yán )ったからとい(🙉)って、怒りに対しては怒り(😒)をもっ(🍣)て立ち向(🚘)(xiàng )かえ、(💹)と君(🌙)らにすす(✳)めているのでは(🏽)ない。ただ私(sī )は、愛情(❤)に対(🥫)しては、つけあがり、怒りに対し(🐪)ては、ただち(🎲)に膝ひざを屈くっす(✋)るような君らの奴隷根(gēn )性こんじょう(🌞)が(🌒)、なさけなくて、じ(🍔)っとし(🔍)てはいられない気持(chí(💘) )ちがするのだ(🍿)――」
「も(📫)うい(🏽)いでしょ(💦)う。ずいぶん(🐀)ながいこと打(dǎ )った(🍀)んじゃありませ(🎙)んか。」
「そうかもしれ(🔥)ないね。……それ(📩)で、べつに(🕒)これまでと大し(🍲)て変わったこともな(🈯)か(🐭)ったんだね。」
「いつもこんなに起きないんですか(🏃)。」
飯(fàn )島(dǎo )は(🚒)、それまで、やは(🌪)り入り口の階段に立(🌡)って、何かと指図(🏚)さしずがま(🍟)し(🕒)い口をきいていた。し(🤙)かし、次(🧗)(cì )郎が雑巾をもって大(dà )便所(❎)(suǒ )の中にはいった(🐢)のを見ると、さすが(🍶)に気がひ(🦅)けたらしく、指図する言(yán )葉のはしばしがにぶりがちになり、何かし(🏇)ら気弱さを示(shì )してい(🏦)た(🕰)。
「おはよう。ここは何(hé )室の受(🎠)け持ちでしたかね。」
「田川はどうだ(🌿)い。」(🕺)
「次(⛵)郎さ(🙏)ん(🦇)の板木(mù(🔏) )の打ちか(➡)たには(😅)、行事(shì )の(🦅)性質(zhì )や(🛍)、その(🔚)ときどきの必要(yà(🤱)o )で、少し(🦇)ずつち(⛳)がった調子が出ますわね。あたしは、それがい(🐒)いと思(🚄)(sī(🚩) )いますの。それ(👠)でこそ、(🥀)その(⛺)ときど(🦁)きの気分が出るんですもの。板木だって、打ちかた次(cì )第(🍷)し(🍈)だい(🈹)では芸術に(🆎)なりますわ(🤨)。あたし、次郎(🚱)さんの(🌅)板木(mù )の音をきい(📁)ていると、いつも(➖)そう(☝)思います(🥙)のよ。先生(💇)には叱(🦃)しかられ(🛴)るかもしれないけれど、今(🔀)(jīn )朝の打(dǎ )ちかただっ(🍣)て、頭(📡)か(🌌)ぶせに(📧)わるいとばかりいえないんじゃないかし(🛏)ら。」
次郎(🎌)(láng )と大河とは、間も(🕕)なく、それぞれに最(🍵)初(🏧)の大(💭)(dà(🍇) )便所(suǒ )の(🐵)掃除を(🦌)終わっ(🖖)て、とな(🌥)りの(🎇)大(dà )便所に移(📿)っ(🕗)ていた。まだだれも手をかけ(📕)ない(🍼)大便所(🗳)が、あいだに(🕰)三(🗳)つほどはさま(🏁)っている。次(🔩)郎は、さっきから、大河に話(huà )し(🕵)かけ(🤱)てみたい気持ちは(💗)十(🈸)分だ(📩)っ(😕)た(🌋)。しかし、遠(🔎)くからのかけ合(🧖)い話(🗄)(huà )は、こ(⛵)の場合、何となく(⬅)ぴったりし(📋)な(❗)かったし、(🍝)また、(🎍)雑巾をゆ(🚧)すぎに(🏟)出(chū )たつい(📷)でに(🌖)、(👙)そっとのぞ(🆙)いて見た大(🧒)河(🚩)の様子が、いか(👴)に(😞)も沈(📩)黙(🍃)ち(🧖)んもくの行者(zhě(🌥) )ぎ(📻)ょうじゃといった感(🗡)銘(míng )かんめい(🤬)をかれに与(yǔ )あたえてい(❎)たの(📩)で、口(📶)を(😭)きるのがよ(🙂)けいに(🏟)ためらわ(🌅)れるのだ(🌐)った。
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