(🍖)その(🚅)晩はまた若い主人の家のほうに帰って(🎓)、(📼)みんなでいっしょに農家らしいいろりばたに集(🌃)まりま(🍩)し(🔎)た。吉(🔎)村さんにつ(🧗)とめていた娘たちも、(🍠)親(🐸)元へ帰っ(🎛)てからそれぞれ(🕐)縁づ(🛸)いていま(🔢)したが、(😵)わたしの(🚪)出か(🧀)け(🍌)て行っ(🎼)たのを聞い(🎇)て会いに来(🏳)ました。いずれ(🚨)ももはや若い(🎰)おっかさん(😛)らし(📑)い人たちになっていま(📈)した。あかあ(🌾)かと燃(🎉)え上が(👘)る炉の火が一(yī )同の顔に映るようなところで(🌷)、東京の吉(🔐)村さんたちの(💨)うわさが(🦖)いろいろ出(🕴)ましたっ(🆚)け。
そう言(yán )って呼(🌀)んでくる声を(⛹)聞くように(🤠)な(💱)り(🤵)ます(🐍)と、さすがに山(😬)家やまがもいい陽気に(🎦)向かいます(🍣)。越後(⬜)路えちごじからの女のわかめ売りの声で(🍘)す。紺(😑)(gàn )がすりの(🍂)着物(🌥)に、手甲(jiǎ )てっこうをはめ(🥘)、荷物(wù )をしょった(👞)行(💭)商姿の(🖊)風俗の女(nǚ )がい(🥋)く(🦂)組も来(㊗)て、遠く越後(🕵)の(🦕)ほうでと(🚟)れ(🔰)た海(hǎi )草を信(🌮)濃(🤕)しなの(🔀)の山の上まで(🖕)売(mài )りに来ま(✔)す。五か月も(✉)の長い冬を通(💩)り越し(🥞)たあと、ふるい(🧓)野(🕘)菜はすで(♈)に尽き、(🔯)新(🦋)しい(🚊)野菜にはま(😓)だ早いと(🥊)いう四(sì )月の(🚪)ころ(💇)には、わ(💒)たしたちはこのわかめ売(🎐)(mài )りの(👁)来(🐑)るのを(💙)待ち暮ら(🌹)してい(💇)るようなものです。さんしょの(🌻)芽(⏫)の青(qīng )くも(🌷)え(🔒)出す(📨)時分に(🦕)なって、においのいい田楽でんが(🌐)く(✅)なぞをかいでみる心持(🔂)は、山(shān )の(🕳)上の冬ごもりをし(🚬)た(🥈)ものでな(🙏)ければわ(🏇)かりません。
「ハハキト(🏆)ク、ス(🚒)グコイ(🎛)。」
わが家(🔻)(jiā(🕡) )の墓(🌤)地(dì )は(🤵)村(cūn )の裏(☔)(lǐ(👹) )側(🎫)にあ(💷)る古い丘の上(🗽)で、永(yǒng )昌寺(🕹)えいしょうじという(🚜)お寺の境内につづいたと(😙)ころにあります。すぎの木立(🕊)ちの間から、浅い谷の向(xiàng )こうに(🍵)木(mù )曾らしい(🍵)石をのせた人家の板屋(wū )根(gēn )、色づいた柿(💅)かきのこずえなぞ(📅)が見える(🌝)と(🃏)ころ(🈹)です。大黒屋だいこ(🏽)くや(🕞)とか、八幡屋や(🤘)わたやとか(🥖)、(🥠)その他いろいろな屋号の(🏁)ついた家々のこけむしたお墓(🗻)が並んだわきを通って、す(🌉)ぎの枯(🙌)れ葉(💭)の(🍃)落ちて(🎮)いるしめった土(tǔ(😵) )をふんで行(há(💜)ng )く(🦋)だけで(➗)も、なんとなく心の改まって(🐎)くるような(🤣)ところです。その墓地の突(tū )きあたりに(😔)、(👅)どまんじゅ(🐽)う(🈳)の(🤩)かたちに小高く土を盛りあ(👲)げ(🕳)、青(qīng )々と(🅾)した芝草(cǎo )の色も(🛅)むか(👈)しを語り顔なのが、父の長く眠っ(🌅)て(🚷)いる場所(🤗)(suǒ )でした。永昌(😖)寺の(🌄)本堂(tá(🤓)ng )で母の葬儀(🐆)をす(🎃)ませたあと、遺骨(gǔ )は父の墓(🚓)のわきにうず(🎖)めましたから、同(tóng )じかたち(🤝)のものが二(è(🈁)r )つ(👧)そ(🌞)こに並びまし(♏)た。
ふとしたことから、刀(⛵)鍛冶(🙊)(yě )来助老人のうわ(🤾)さが(😍)この若者(zhě(✴) )の口(kǒu )から出ました。というの(🍇)は、来助老(lǎo )人はそのおじさんに(🔨)あたるからでありました(💢)。わたし(🛃)が初めてあの(📸)刀(😰)鍛冶を知(🕐)るように(🌿)なったのも、その時(🏟)からです。聞(📉)い(🦋)てみますと、(🙎)来(lái )助老人(rén )は(📪)まこと(😎)の刀鍛(duàn )冶らしい人で、そん(🌪)な人(rén )が湖水の(📁)ほ(🈲)とりにかくれて(📏)いるのもゆかしく思(🚿)われ、(🤚)ど(🔳)う(🕢)か(🤾)してわたしはその(📜)人(rén )に会(huì(👫) )っ(👸)て(🈯)みたい(🏇)と(😲)思(sī )うようにな(🕡)りま(🦔)した(➡)。
(🥏)竹(zhú )の子がわらび(🥔)に(🕖)言(yán )うには、どうしてお前(qián )さんたちは(🐸)そ(〰)んなに(🆓)皆(🗽)、(🏦)首をかしげ(🙊)ながら出てくる(😵)のか(⚓)。わたしをごらん(👟)、このとおり(🎙)わ(🅰)たし(🎋)はひと息(xī(📎) )に(🤲)延び(🧖)て(🌔)行(háng )きま(➿)す(🍾)。なるべく(🛶)まっす(🤡)ぐに(🤡)、それがわ(😳)たした(🍜)ちの親竹から教(jiā(🏞)o )えられ(🈴)たことです。
その道について南(🚢)へ(〽)さして(🥇)行くと、臼(🚇)田の町(🤹)へ(🤘)出る。臼(⛰)田に稲荷(hé(🐆) )山(⭐)い(🏅)な(📓)りや(🧔)ま公園(💅)(yuán )という(🕖)とこ(👡)ろ(🈲)があって、公(gōng )園前(qiá(⬛)n )の(🤘)橋の(🐣)たも(🚎)とあた(🔵)り(🔳)から望んだ千(qiān )曲川のながめは実(shí(😗) )にい(🈳)い。あれから八つ(🐛)が岳(🙃)(yuè )たけ山(🎚)脈のふもとへかけ(👁)て、(🍀)南佐久(⛪)の谷が目の前にひらけていま(🕧)す。千(qiān )曲(🌧)(qǔ(😞) )川はその谷(gǔ )を(🔼)流れる大河(⬅)で(🎢)、岸に住む人たちの(💞)風俗やことばのなまりも川下とはいくらか違うようです。岸をさ(📮)かのぼる(🍴)につれて、馬流(🖊)ま(🍦)な(🕒)がしあたりからは、(🌹)さ(🎪)すがの大(dà )河(🖍)も谿(jī )流けいりゅ(🤟)うの勢(shì(🥞) )いに変(🛑)るのですが、川(📱)の(🐜)中心が右岸のほうへひどくか(🌓)し(🕓)いでい(⬜)るために(👍)、(🎫)左岸に(🏽)は(😤)川底があらわ(🌔)れ、砂(🚕)は盛り上がり、(〰)川上か(🍚)ら(😺)押(yā )し流された大(dà )石(👃)(shí )が埋(😸)まって、とこ(⬆)ろどころ(🐨)にかわやなぎ、あしの(🐯)く(😷)さ(🚏)むらなど(🤺)が(💠)茂っ(🎭)ています。右岸(àn )に(🚸)見られるのは、かえで、かば、(🏨)な(🧑)ら、(😌)う(🧜)るしの類で(😝)す。甲(❎)州街道(dào )はそのかげにあるので(📉)す。しんぼ(🤚)うのいい越(🥡)(yuè )後えちごの商(🏘)(shā(🚔)ng )人(🐕)(ré(🐹)n )は昔から(💫)そこ(🚛)を往復(🙀)(fù )したと聞(wé(🐲)n )き(👀)ます。直(zhí )江津なおえつから来る塩ざかな(💆)の荷がそんな山地(❓)まで深入りしたのも(📟)、もっぱらその街道(dào )を(🥜)千曲川(chuān )に(🦒)つ(🕕)い(🍶)て、さかのぼった(🐺)も(👚)のだ(🔁)そう(🔈)です。
四(🚦) ははき木
三 くり飯(🍣)(fàn )の好(hǎo )き(🕠)な橘翁さま
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