○ 射(🐏)・(🕚)御==禮(🔅)・楽・射(shè )・御(🗃)・(🐔)書・数の六芸(yún )のうち射(shè )(弓の技(🚓)術)(🛩)と御(車馬を御する技(🐹)術)とは(😧)比(❔)較(jiào )的(de )容易(yì )で(🕢)下等(děng )な技術とされており、とりわけ御がそうである。孔子は戯れ(👩)に本(🔖)章(zhā(🧀)ng )の(🍼)よ(🐃)うなことをいいながら、暗に(🚙)自分(🎲)の本領は一芸一能に秀でるこ(🍌)と(🏬)にあるのではない、村人たちの自(zì )分(❣)に対(duì )する批評は(🚴)的をは(🐉)ずれて(🕕)いる、とい(📭)う意(🏍)味を(🍄)門(mé(🐃)n )人(🕷)たちに(🔧)告げ、そ(🏞)の戒めと(🌘)した(⬛)もの(👨)であろう。
顔(yá )渕がため息をつきながら讃歎(tà(❗)n )し(🎻)ていった。――
一四(一九八)
一三(🔗)(sān )(二一(🏩)(yī )八)
す(💟)ると(🌳)、公西(⛔)華こうせいかがいった。――(🎡)
七((🚖)二一二(🚨))
○ 孔子が昭(🔖)(zhāo )公は礼(⛽)を(📛)知つ(⛸)ていると(🍤)答(dá(🎺) )えたのは、自分(🍢)(fèn )の(🦔)国の(🕯)君主(🦂)(zhǔ )の(👕)こと(🚀)を他国の役(yì(😕) )人の前でそ(🤒)し(🕐)るのが非礼(🚜)であり(🌋)、且(☔)つ忍(🍲)びなかつたからで(✂)あろう。しかし、事実を(⏬)指摘されると、(🐇)それを否定(dìng )もせず(🕸)、また自(🕊)(zì )己(😜)辯護もせず(👼)、すべて(🎿)を自(🎈)分(🕊)の不(bú )明(🕺)(mí(🌙)ng )に帰した。そこに孔子(🔱)の面(mià(🥌)n )目があつたので(🏨)ある。
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