グラビア エロ gif9

A「さあ(🍠)、(🗼)先月の中旬ごろだっ(🥎)たでしょうか。あがらない？(😨)」(🤥)

Aなどゝ、よ(🛵)くみなさまにうたっ(🔊)てきかせたことがござります(😯)。ちか(🙋)ご(👛)ろは此(⤴)のりゅうたつぶ(👉)しもすたれました(🌝)けれ(🐘)ども、一時はあれが今の(🗃)弄斎節ろうさいぶしのように大はや(🖋)りを(🌹)いたしま(🚮)し(🈹)て、きせん上下のへ(🐎)だてなくうた(🍙)われ(♊)たものでござり(💥)ます。太閤で(🎊)ん(🏑)かゞ(🎭)伏見の(🏭)おし(💬)ろでお(🥓)能を(🙅)御(📃)らんなされましたときは、隆達どのをおめ(🐑)し(🛠)になっ(🏀)て舞台(🚢)でう(💱)たわせられ(🕔)まして、幽斎公が(🔡)そ(🖼)れにあわせて小つゞみをお打ちになりました。わたくし(🚡)がきよ(⏮)すに(👃)おります時分は、よう／(👵)＼流行しはじめたころで(🍉)ござ(🍘)りました(🌏)か(🤹)ら(🕍)、最初はほん(⛵)の腰(🍙)元しゅ(🛢)うの憂さはらしに、扇で拍子をとりながら小ご(🎷)えでそ(⛱)っとうたいまして、(💦)節をお(🚮)しえて上げ(🕐)たりし(🕤)たの(😪)で(🐀)ご(🆒)ざりますが、お女中がたは今申し(🚢)上げたおかしな文(✴)句のう(👬)たが(💅)お(🏰)すきで、あれをうたわせ(👢)てはころ／(😔)＼と(🗡)おわら(🎼)いになるも(🌬)のですから、(🏽)いつ(❎)しかおくが(🐆)たの(👏)お耳にとまりまして、「(🐄)わたし(🛄)に(👏)もうたってきかせて(🚑)おくれ」(🔰)と仰(🔶)っしゃるのでござ(⬜)りま(🆘)した。「なか／＼、(🆓)あなたがたにおきかせ(🚮)申しますよう(🎱)な(🦄)ものでは」(🎤)と、御(💷)じたい申し上げま(🥅)しても、「ぜひにうたえ」と御意ぎょい(🚄)な(🏷)されますの(🏄)で、それ(🏉)からは(🈯)たび／(🦒)＼御前へ出ましてうたった(🔕)こ(🎂)とがご(🎪)ざります。「おもしろの春(👎)雨や、(🤤)花のちらぬ(🐻)ほど(⬅)ふれ」と申(🤯)す(🎏)、あ(🏦)の文句をたいそ(🙎)う(🐼)おこのみなされ、あれを(🥌)いつでも(🏃)御(📸)所望あそば(🕛)されま(🐌)して、いっ(🈚)た(🎸)いに(🉑)うき／＼とし(🏇)たもの(🥇)よりは(🧡)、し(🎨)んみりとし(🥪)た、あわれ(🚂)み(📋)のふ(🥒)かいものゝ方が(🏡)おす(⚾)きのようでござりました。よく(🏉)わ(📔)たくしが(🚼)おきかせ(🍹)申しましたのは、

A「そ(🍆)うね(🕑)、―――」

A私はどうかと案じて(🎋)いましたが、行って見(🚫)ると思ったより好(🏫)い家で(🌏)し(😛)た。貸間とは云うもの(🦃)の、(🛷)母(🌾)屋おもやから独立した平家建ての一(😍)棟(🃏)ひと(🌍)むねで、八畳(⛎)と四畳(🍊)半の座(🛒)敷の外に、玄関(🍢)と湯(🤞)殿(🎆)と台(👌)所があり(✔)、出入口も別(🕉)になっていて、庭から直すぐと往来へ(📇)出ること(👴)が出来(♉)、植木屋の家族とも顔を(🦔)合(➿)わせる必要はなく、これ(🗒)なら成る程、二人が此(🥏)処こ(🥣)こで新世帯(🙍)を構え(🏮)た(👑)よ(⤴)うなものでした。私(😀)は(💌)久振(🌍)りで、純日本式の(♍)新しい畳の(🏪)上に腰(🛁)をおろし、長(🌕)火鉢(🛋)の前に(🦗)あぐら(🔬)を掻い(🧤)て、伸び伸(🔶)びとし(🐕)ました。

Aそ(💆)れまで愉快にしゃべっ(🏛)ていた(👞)子供(🔶)の顔に、ひょいと不(😠)安(📽)の影がさした(⬛)。

A尤も、若い者が不眠症に罹つたり煩悶病に憑(📗)かれた(♎)りするのは有(🍫)り(🏬)がちのことで、われ／(📍)＼の(🐈)一と時代前にも、藤村操(🔽)流の厭世観が一世を風(🖇)靡して自殺(🔥)や(🕝)心中が讃美されたことがある。が、あの時分のは、(😂)あの(❣)「巌頭の感」(🔟)の文章が示し(🗡)てゐる(🤲)やうに、何処か甘つた(🛬)るい、(🥩)センチメンタルなものであ(🎢)つて、恐らく(⬛)シヨオペ(🎏)ンハウエルや仏教哲学などの影響を受けてゐ(📀)たのであ(🎰)らうが、われ／＼の(🏦)時代の神経衰弱は、(🤓)もつ(🕴)と(⤵)世紀末的な、廃頽的なもの(🗻)であつた。かのマツクス・(👳)ノルドオがその(🍻)著「デゼネレエ(🔚)シヨ(🥙)ン」の中で論(🛁)じてゐ(🔫)るやう(🏹)な(🦗)病的な(🛵)近代思潮が、(🤖)わ(👍)れ／＼の頭を支(🐌)配して(⌛)ゐた(🗑)ので、われ／＼の煩悶や懊(👁)悩の中には、(🎒)センチ(🤙)メン(🦇)タリズム(🌳)の(🐝)分子は微塵もな(🤹)かつた。われ／＼はそん(🥨)なも(💚)のを自然(🚭)主義(👴)前期の遺物(📞)として軽蔑した。今に(🗒)して思ふに(🐲)、小説では紅葉の「金(👀)色夜叉」、蘆花の(🔁)「不如帰(💜)」、草(🥋)村北星の「浜子」などゝ云ふ(😦)ものが流行つた時代、評論(🌙)感想では高山樗牛の「わ(🍣)が袖(🍱)の(🔖)記(🏾)」、「平家雑感(🐫)」、(🎳)「美的生活(🛎)論」などゝ云ふ(💁)中学(🧀)生の(🆑)美(👦)文のや(🚄)う(📌)なものが大き(🚄)な(⭕)顔を(📆)してノサバツ(🧓)てゐ(🥩)た時(🔡)代、（つい(🍚)でながら云ふ、(✂)正宗白鳥君などは樗牛(🖋)を相当に重く扱つてゐ(😌)るやうだ(🗝)が、私は(🔭)あの男の何処が偉いのだ(📃)か不(🌼)思議でなら(🎍)ない(🔧)。「瀧口(🔠)入道」は平(💞)家(🏐)物語の一節(🃏)を焼き直して(⏰)文章まで(❇)も剽(🗯)窃ひょ(🚷)う(📌)せ(🍏)つしたもの、「(⚓)釈(🎀)迦」も同じくお(💻)経の(🐚)文句をそ(🥢)のま(🥔)ゝ仮(🥘)名(😐)交り文(📚)に引(🕥)き(🔄)伸ばしたやうな(🗻)もの、「美的生活」(💠)は(😇)ニイチ(✡)エ(👖)を読(👶)みか(🏿)じつてニ(👪)イチエの深みもな(🧀)く、浅薄な議(🍷)論を(🆑)したもの(♐)、その(📡)他、(🛺)何一(🐋)つ(🎌)と(🚣)し(🎳)て独創性の(⛩)認(⬆)められるものはないでは(🌬)ないか。彼の書く(👫)物が(🌇)幼稚(💉)だつた(♋)のは時代(📚)の(⛑)せゐで(🤽)仕方がないとしても、(🆖)真(🛍)に傑すぐれた評論家であるなら、(😬)幼稚(🍠)な中に(🐽)も何か後(⏬)人を首(💼)肯せしめるものがなけ(🍹)れ(🗞)ばならないが、何(🍷)処にもそんなもの(🍪)は見(🈁)出(👚)ださ(🕢)れない。たゞ、肺病で涙脆い青(🧤)年の書(📮)いた(🤵)一種の美文(💈)と云ふに止(❗)ま(💾)る。「吾人は須(🖼)すべからく現代を超越せざるべからず」(👦)などゝ云ふ(🧠)勿体らしい(🔃)文句も、(⚽)空疎で何の意(🚜)味も(🅱)なく、(🔮)気障さ加減が鼻(🤸)持がならない。あれなん(💌)ぞは、(⤵)下ら(⛄)な(💧)い人間がエラさ(🚾)う(🥃)な墓碑銘を遺すと、後(🦋)世迄も耻を曝すこと(😓)になる、その適例で(🎄)あると云(🛶)ひ(💻)た(🐋)い。樗(💨)牛(🌬)が得(🥨)意で物を書いてゐた時代(🧚)に、(🧗)漱石先生は田舎廻りの英語(🔑)教師か何(🔄)かをしながら、(🙅)「高山の林公(🏵)が(➿)何を云つてやがるんだ(🚅)い」と空嘯うそぶい(🍊)て(⛅)ゐたと云ふ(🔅)が、漱(🤢)石先(📮)生(🍷)な(🐘)ど(🥌)の(😣)眼(🚚)か(🍢)らは、樗牛(🗃)の(🈯)空威張り(👷)が嘸(🚓)さぞや馬鹿げて見えたであらう。その(🦕)くせ、あれで案外俗才があり、(🎿)世渡り(🦈)が巧かつたやうな(😪)所もあるので、尚イヤになる）―――兎に角、あの時代は安価なる(🚱)感傷主(😲)義の跋扈した時代(🚵)で(📰)あつて(🎖)、あれ(🚷)を一(👾)掃し(😷)てくれ(👢)た(⛱)のは、何と云つても自然主義の功績であつた。され(🗯)ば、中学時(👄)代に(👬)は(😩)近松の心中物な(🤷)ど(👉)を耽読したわれ／＼も、いつか(🚻)欧米のデケ(👵)ーデン(🎚)ス(🗽)の文学に親しむやう(🙈)になり、(🔬)感傷主義を受け入れるやうな甘さは(🚹)持(🥗)つてゐなかつた。「恋か、死か、然らざれば狂か」な(✴)どゝ樗牛は絶叫した(🏷)も(🚋)のだが、わ(🐘)れ／＼の(🆓)時代に(🔡)なると、(🈲)死や狂を謳(🥊)歌す(🧡)るよ(👈)りも、寧ろ(🍨)恐れた(🎶)。ポー(🕍)や(🎵)ボードレエルのものは云ふ迄も(🦌)ない(🏂)が、ス(🔅)トリンドベルグの(🚫)「債鬼」や「(🖇)インフエルノ」、ゴ(👟)ルキーの「ふさぎの虫」、(🎠)アンドレエフの「霧」や「血笑記」、(🐤)―――あゝ(💟)云ふもの(🎸)を読ん(🥊)だ時の不安と恐怖とはわれ(😿)／＼の神経に(🎤)深(🕳)く作用(🔁)して(🚉)、情操を打ち砕き(⏸)、官能を押し歪め、時には、若い身(♒)空で恋(🖥)愛の刺(✔)戟にさへ(🥥)も堪へ(🗻)られない(💦)やうに(🧚)した。大貫(👮)の夭折(😰)よう(🌞)せつしたのな(🙁)ぞも、病死には(😺)違ひな(🙊)いけ(🦄)れども、時代の影(🛏)響で早くから神経を(💭)疲(🔜)らせてゐた(🥡)こ(🚂)とが、余程原因してゐると思ふ(🔄)。彼はもうずう(🚃)つと以前(🚁)か(👹)ら(🚴)「(🖨)死の恐怖(🕐)」を口に(🔀)してゐた。小山内君の「病(🚣)友」や「色(🕟)の褪(🦒)めた女」を(⛽)読んで、気味悪(👱)がつたのも(📫)彼で(🏻)あつ(🍵)た。