橘翁(🤙)きつおうさまの始めた薬はそんな(🔘)時の役(yì )にも立って、町へ集まっ(🎣)て来た博(📗)(bó )労(🌊)が帰(🍤)り(🎓)がけに、よ(🚙)く姉の(👕)家へ立ち(🧕)寄(📹)り(👡)、いく袋となく(🎩)高瀬(là(🏟)i )の薬(yào )を(📹)求(🤗)めて(📬)行くと言います。聞(🤝)いてみ(👙)れば、博(💂)労はひ(🤴)いて(👤)いる馬に(🛺)高(gā(🏞)o )瀬の薬(yào )を添え、それを木曾駒きそごまの証拠(🏕)と(🕧)して、ほかの買い手へ売り渡す時(shí )に用いるとか。一度ひろまった薬(yào )はどんなと(💱)ころで(💩)、(🈸)どんなふう(🚷)の木(✊)曾(🌌)(céng )み(🎦)や(🎤)げ(❓)になるものとも知れません。これには橘翁(wēng )さまも(🤮)草葉(🤒)(yè(✨) )の(😉)かげで(🥩)、にが(💗)笑(xiào )いしていられ(🚋)る(🎯)こ(🐾)とでしょうか(🌱)。
五 栗(🐧)(lì(🎠) )本先(xiān )生(😜)(shēng )
そんなら、自分の見て(👩)きた地方のことを一つ聞い(🍢)て(💙)も(🎈)らおうと、(🚄)川(chuān )上へ行ってきたか(😣)わ(🌀)ずが言い出(♈)し(📷)ました。信濃(nóng )しなの(🚚)の一部だ(📖)け見(jià(🐺)n )て、これが山国全体(😝)(tǐ(😠) )の姿だと思われ(✈)てもこまる。それには、どうし(🈴)ても千曲川の上流につ(🌌)いて、南(⏱)佐久(🖋)みな(🏣)みさくの地方(fāng )へはいってみな(👪)いとわからな(😚)いというの(😪)が、このかわ(💛)ずで(🐦)した。
第六章 姉
わたしは(👡)自(zì )分(🎴)の心もやわらか(😜)く(🥧)物にも(🖖)感じやすい年ごろに、栗本(💈)先(xiān )生のよ(🛡)うな人(ré(🦔)n )を知(🔪)った(🌰)ことをしあ(🥀)わせに思います。わたし(🥤)が(🌎)本所(suǒ(🛰) )の(🙆)北(běi )二葉町(📙)(dīng )をおたずねしたこ(🏰)ろ(💈)は、先生(shēng )はもう七(💕)十(🆙)を越して(🍿)い(🧑)まして、いろい(🎤)ろな(👺)種類(🎢)の芍薬しゃくやくを(🐦)庭(tíng )に(💍)植えその住まいをも「借(jiè(😴) )紅(hóng )居しゃく(🎏)こうき(🥁)ょ」と(🥁)名づけて、長い生(shēng )涯しょ(🆓)うが(♑)い(📠)のおわりのほうの日を送(sòng )ってい(🚉)ました。先(😺)生(🎯)から見(🦈)れば、わたし(🥝)は子(zǐ(🤽) )供のようなも(🥩)のでした(🐠)が、おた(🕦)ず(🏅)ねするたびによろこん(🐔)で迎えてくださ(📙)い(🤛)まし(📧)て、
行(há(📘)ng )っても行っ(🤝)ても遠くなる(🔚)もの、木(🍻)(mù )曾きその園原(yuán )そのはら(🐠)の(🌧)里と(👁)いうところの(🐟)はは(🦂)き木(mù )ぎ。これは(🍢)わたしの郷里く(🎵)にのほ(⛏)うに(🕛)残って(🐀)いる古い(👓)言い伝え(❗)です(🛩)。
(🕊)長いもの、(🧑)仙台せ(🥘)んだい地方に伝わってき(⚡)た「さん(💻)さし(😑)ぐ(👿)れ」の古い歌(gē )の節。
「いえ、(🍵)それ(🌉)はお前さまの覚えちがいでしょう。お(🎚)前さまの言うのは、たぶ(🧖)ん、(🔛)おれ(🎵)の親ざるのことで(👑)しょう。おれもあの親(😢)ざると同(🗑)(tó(⛹)ng )じよ(💼)うに、長いことこの棧橋(👯)に暮らしています。おれはちいさ(👡)い時分からこの木(mù(🦒) )曾(céng )川の(🏢)音(🏧)をき(🥛)いていま(💱)すが(🔑)、いくら聞いてもあきないのは(🤣)、水の(🔨)声ですよ(🙎)。」
(🌔)そ(💵)のころの木曾路はまだ(🖨)、わた(❕)しが初めて上京した時(shí )に歩いたままの道(🚬)で(🏼)した(🏩)。行く先(⛱)の谷(🥑)のかげに休み茶屋などが隠れていて、(🧥)石(shí )をのせたそ(🖤)の板屋根(gēn )から(🍒)は青々(💥)とした煙の立ち登(🔡)るのが見えました。皮(💍)のむなび、麻のはえ(✡)はらいから、紋の(🐳)つ(💿)いた腹(fù )掛(🏜)けまで、昔のままの荷馬がい(🚄)い(🐝)鈴の音をさせながら(😲)行ったり(🎵)来(🔁)(lái )た(💃)りしているのも(😐)その道でした。
四 馬市(😰)(shì(🍘) )の(🔓)立つ町(dīng )
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