事(🦋)務所にそな(🕰)え(🚂)つけて(📁)あった(👃)何枚(🙀)かの東京(jīng )地(🚕)図は、すで(🐱)に二(🐓)三(🐛)目(mù(🚆) )前から各室で引っぱり(🍃)だこだった。土(🚂)曜(🔎)日(rì(➡) )の晩には、炊(🎨)事部すいじぶは(🌉)みんなの弁(🥋)当(⛅)の献立こ(🧟)んだて(🐻)をするのに(💇)忙(💒)し(🚘)かった。次郎(🕶)(láng )が道順の相談のために、各(🖐)室に引っぱりこまれたこ(👢)と(🐾)はいうまでもない。そして、いよ(🔹)いよ(🌋)日曜の朝(🎥)(chá(🏸)o )食(🚷)が(🤘)すむと、二十分(🎯)とはたたないうちに、塾内はも(🗑)の音(yīn )一(yī )つしないほ(🌓)ど、しん(🥤)かんと(📮)なってしまったの(🍈)である。
「例(❔)に(😴)よっ(🚞)て、指導(🏣)者がいる(♋)ようで(🚝)すね(🌼)。」
コーン、コ(🈷)ーン、――コ(💙)ーン(🌟)、コーン。
「べつ(🍁)にこ(➖)れ(💝)と申(😓)す心得(💣)も(🕴)ござ(🥒)いません(🛣)。た(♟)だ定めに従(🛑)いま(💊)し(🍴)てつきましただけ(🙉)で……」
し(⚪)かし、兄はおそら(🔌)く道(🌯)江(jiāng )をつれて(🐍)来る。い(🔶)や、かならずつれて来る。そして、(🔞)無(🛍)(wú )意(yì )識な残酷ざんこくさで自分(🗯)の痛(tò(👡)ng )いき(⛄)ずにさわろうと(🙇)しているのだ。二(🐉)(èr )人(♋)はあらゆ(🙈)る好意(📩)(yì )にみちた言(yán )葉を自(🕍)分になげかけるだろう。二(è(💔)r )人のむ(🕌)つまじさを三(📆)人(rén )にひろげることによって、二人は一(⛅)そう深(shēn )いよろ(🎒)こ(🕹)びを味わ(🤤)おうとつとめるだろ(⏫)う。二人はいろいろと(🔯)過(guò(👝) )去の(🎤)思い出を語るにち(🆕)がいないが、そ(😭)の思(🏌)い(🧡)出(🍦)の愉快さも(🎾)不(🐻)愉快さも(🍐)、三人(rén )に共通す(😠)るものと(📭)して語(yǔ )られるにちがい(💹)ない。自(zì )分は、二(🤕)人のそうした無意(💏)識な残(🈹)(cá(♍)n )酷(kù )さにた(💙)いし(🍆)て、いったい(✳)どう(🅿)いう態度をとればいいのか。いや、どういう態度をと(🥉)り(🔙)うると(🌐)いうのか(🦒)。
「おしま(🆖)いのほうは(📲)、実(shí )は(🍙)僕(pú(👑) )が打(dǎ )ったんでした。」(🔃)
日曜日は、特別(bié(🍢) )の計(👱)画がない(🔈)かぎり(🈳)、(👴)朝食後から夕食前まで自由(🌺)外(📜)出(chū )という(🛫)ことになって(📚)い(✌)た。東(🔺)京見(🛀)物を一(yī )つの大きな楽し(👊)みにして上京(jīng )して来た塾生(shēng )たちは、最初の(🥋)夜の懇談会こんだんかいで、ほとんど議(🙇)論の余地(🎠)なく、満場一致いっちで(💗)それを決議していたのだった(🌉)。
(💑)次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶん(😤)変更(gèng )はあるまいと思うが」と(🦆)い(🦄)う文句が気に(🛄)なっ(🌼)た(🛷)。も(🈴)し恭(👁)一だけの考(🚭)えで日取り(🚭)が(💲)き(🔊)めら(😰)れる(❣)ものだったら、そんなあ(🦎)いまいな言いか(📈)たをする(🗽)わけがな(🏙)い。これ(❕)はだ(🌑)れかほかの人(rén )の都合を念頭(tó(🍻)u )においてのことらしい、もしそうだとすると、そ(🕕)れ(👃)は道(🌃)江(👸)(jiāng )みちえの着京(🔢)の日(🎅)取りにちがいないの(⏳)だ。
「(😅)べつにこれと申す心得もご(💸)ざいません。ただ定(🔒)(dìng )めに従(🗻)いまし(🗓)て(🕔)つきまし(🕞)ただけで……」
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