「ハハ(💱)キトク、スグコ(🤛)イ。」
一(yī )一 松風
行っても(🖌)行(💂)っ(🚬)ても遠くなる(🏐)もの、木曾(céng )きその園原(🛁)そのはらの里(lǐ )という(🧢)ところ(🕒)のははき木(mù(🕑) )ぎ(✅)。これはわたしの郷里くにのほうに残(🕺)っている古(🔥)い言い伝えです。
一(🚬)〇 『小(xiǎo )公子(zǐ )』の(🐳)訳者
八月も半ばになりますと、(💢)つばめ(📀)は木曾谷(🚣)きそ(💻)だにの(🧡)空(🏬)を帰って(🌊)行き(🍯)ます。姉の家(🍱)の門口(🎎)かど(⛰)ぐ(🎾)ちへもつば(👕)め(🤚)はあ(🍺)いさつに来て、
(❕)あのつる(🐍)から(⭕)切り(🦆)たての新しい(🏣)色(😒)(sè )つやの(🐭)を、どか(🖇)りとそ(🚲)こ(✔)へ(🎵)置いた(⭐)時(shí )は、(😹)だれでも子(zǐ )供のように(😫)うれしい。新しい秋のみのり(🏋)です(🗾)からね。ほかの家(📻)と同じよ(👨)うに、姉のところでも青(🔤)(qī(⛓)ng )い(😧)夕顔を(🍠)輪(😃)(lú(🖱)n )切(🎳)りにして、(♓)かんぴょう(⏬)に造るしたくをしま(🔙)し(🏧)た(💶)。まず(🎄)その輪切り(🖐)にし(👾)た(🛌)やつをまな(😪)いたの(🗼)上にのせます(🐑)。薄くけず(🎬)った二本の竹がま(⏳)ないた(😌)の上に平(🕚)行(🐪)に(🤬)打(dǎ )ちつけてあ(🎚)ります。額ひた(🗃)いつきもまだ若々しい(🕟)薬(🧢)方く(😞)す(🏞)り(☕)かたの若(🚧)者なぞ(🥖)が、細(xì )身(shē(🍎)n )の(🐝)ほうちょう(🌤)を片手(shǒu )に(✋)、腕ま(🔰)く(🚽)りで、(🥁)そのまないたの前にすわったところは絵(guì )にしても見たい(🌥)ほどさわ(🛄)やかなも(🔇)の(🔈)です。ほうちょうが順に(🤾)動(dòng )いて、(💨)輪(🕐)切(qiē )りに(👋)された夕顔が二本(běn )の竹(💗)の(🌲)間(㊗)をすべっ(🚝)て行きますと(🔳)、そこから(🗡)生の(😴)ままの(🏺)かんぴょ(🐄)うが生ま(🈂)れ(🏛)てきます。ど(🐽)う(🃏)かすると五六(liù )尺あ(🥋)まりも(🍎)あるような長(zhǎng )い長い(🤹)やつも生まれてきます。それを日にあて風(fēng )にか(🏹)わかしてか(🖖)ん(🌻)ぴょうに(✈)造りあげる(🙋)のです。田園のふ(👻)ぜいはそんなところにも深いものがありました。
(🔢)わたしの郷里で(🍒)は、てい(🍹)ねい(🍫)に人のことを呼ぶには「お前さま」、自(zì )分(👫)(fèn )のこ(🏐)とは(🏩)だれ(🥤)に向かって(♎)も「おれ」(🍝)で(🆓)す。そこで、(🕷)かしど(📎)りはことばをつづけて、次のように語りました。「ごらんのと(🤡)お(🐶)り、先年の(🔝)大(🎥)火で村も(👲)焼(shāo )けました。お前さまの生(shēng )ま(🐐)れ(😞)た(🍵)古い屋敷の(🍘)あとも、今(jīn )は桑畑(🍞)で(🔸)す。あ(🖋)の桑畑から(🛡)は(🌍)、(⚫)た(🏸)った(🥃)三つ(🔓)だけ焼け残(🦁)(cán )った物(🌶)が出てき(🌤)ました。一つは古い鏡、一つはお前さまがおとう(🤢)さまの石の(😻)印(🤶)、も(🎮)う一つはおとう(🤦)さまの部(bù )屋の前にあ(🐋)ったぼたんの根から吹き出した芽(yá(🌩) )。ほ(✉)んとに――あの古い鏡も大(dà )やけどサ。そんな(🕺)わけで、さ(🉑)っそく普(🤐)請の(🎨)できた家(🏪)もあり、かりの住(zhù )まいに(🕗)がまんしているも(🥩)のもあ(🎙)ります(🔖)よ(⛵)。な(💏)んにしてもあの大火(huǒ )のあとで(🦐)すからね。あ(🦑)れから村も変りました。ま(🛰)あ、今(jīn )だにむかしを(👙)恋(🈷)しがって、(🧔)ふ(🙂)るさとのふと(🕦)ころにすがりつ(🛂)いてい(🛣)る手(shǒu )あいもないで(👀)はありませんが(😶)、しか(🧘)しもうそんな時ではなく(✏)なりました(🌆)。お乳の出(⬛)もしな(🍱)い(🚳)ち(🚺)ぶ(🙉)さをしゃぶ(🦀)っているような(💙)こ(🗽)とはだめで、早(🔒)く気のついた村(cū(㊙)n )の(😙)者は(👪)皆この(🏢)焼け跡からたち上がろうとしてい(😝)ます(🐹)。そう(🎻)です(🥤)。この災(zā(💳)i )難(🍥)(nán )の(🔖)どん底からです。神坂(bǎn )村みさか(💆)むら(😬)も今は建(🚂)て直(👾)るさいち(🖐)ゅうですよ。」
「ハハキトク、スグ(🛵)コイ。」
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