二人(💙)(ré(🎭)n )は声(✉)を(🥤)たて(🍶)て笑(😲)った。次(✂)郎は、(🦍)しかし、すぐ真(zhēn )顔まがおになり(🏺)、
(👫)それには、組(🚉)織や、講(jiǎng )義(💆)(yì )科(kē )目や(🔇)、諸(🐊)行事の(🙌)時間(jiān )割など、(🤖)必要な諸計画が一(🚚)(yī(🆗) )通りならべら(👦)れ(💿)てい(🍯)たが、(🛡)そのどの部(🍽)分(fèn )を見ても(🌐)常識(🗳)から(⛅)とび(🛡)はなれ(🙍)たよう(🎵)な(🈲)ことは一つもなかった。塾堂(táng )と名のつくところでは、そのころほとん(🚌)どつきもののよう(🚿)になってい(📉)た「みそ(🅰)ぎ(😝)」と(👼)か、「(🎢)沈黙(🚭)ち(🔗)ん(⏸)もくの(📝)労働(🌗)」(🎊)とか、およ(💿)そそういった、いわゆる「鍛練たんれん(🎞)」的な行(háng )事が全(quán )く(📝)見(🚃)当たらないの(💉)は、む(🎣)しろ(💮)みん(👀)な(🔑)には、ふ(🎇)しぎに思われ(🐟)た(🍀)くらいであった(♑)。五(🖋)時半(🉑)(bàn )起床というのが、(👵)二(èr )月の武蔵(🐚)野むさ(👆)しのでは(✴)、ちょっと(⏩)つらそうにも思えたが、それも青年たちにとっては、決しておどろ(🔙)くほどの(🧑)ことで(👒)はなかった。む(🦄)し(😇)ろ(⬜)かれらを(📕)おどろか(🥃)したの(🛤)は、生活に(🎅)うるおいを(🌭)与あた(👸)え(😙)るよう(🏴)な行事が、か(🦐)なりの程度に、織(🤴)おりこまれているこ(💐)とであ(💸)った。とにかく、見る人が見(🖊)れ(🌲)ば(🖕)、(🛤)日(🕯)(rì(🦆) )常生(shēng )活を深め高(🍍)め(🦈)る目的(🛒)で、す(⚾)べて(✍)が(⚾)計画(huà )さ(🌌)れ(🎟)て(⛷)いるという(🗿)ことが明(míng )らか(🚪)であった。
「そ(👒)りゃあ(👉)そうだろ(🍘)う。それが(⛴)あらわれるのはまだ早い(✨)よ。」
(🍽)次郎は大河(🔰)の横顔を見つめて、(🌎)ちょっとの間(jiān )だ(😿)まりこ(🎛)んでいたが、ふと、何か思(sī )いつい(🤽)た(⏰)ように、
(💥)遥(yáo )拝(bài )がすむと、おたがい(🍯)の朝の(🚃)あい(🌾)さつをかわし(🏝)、そのあと、もう一度(dù(📬) )静(🧦)坐に(😣)入った。そして、それ(🍆)が三分(fèn )もつづ(➖)いた(🐂)ころ(😬)、朝(cháo )倉先生は(♑)、自(🌃)分も静坐瞑目めい(🧀)も(🌕)くのま(📂)ま(😊)、おもむろにつぎの(🚘)ような話をした。
大河は、それでも同じ調(diào )子で打ちつ(🆎)づけなが(🚪)ら、
「田川(💢)は(😃)ど(🎡)うだ(👮)い。」
「打ちやめると、そ(🤭)れでかえって起(〰)きることもありますがね。」
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