「宮(gōng )川先生で思い出しまし(💺)た。」と隠居は言った(🌂)。「手前(🕵)が喜多(🎰)村瑞(🆗)見き(🔐)たむらず(🎢)いけんというかたのお供(gòng )をして、(🧣)一度(dù )神(🍸)奈川(🕎)の牡丹屋ぼ(🚻)たんやに(🍀)お(🔼)訪たずねしたこ(📐)とがござい(🏤)ま(📧)し(🎨)た(🍀)。青山さん(🎓)は御存(🈸)じ(🥙)ないかもしれませんが、この喜多村先生がまた(🧓)変わり物(😊)(wù )と来て(😡)る。元は幕(mù )府の奥詰(💤)(jié )お(👃)くづめの(🕧)お(🌡)医者様(📡)ですが、(😑)開(kāi )港当時の(💼)函(hán )館はこだ(😰)ての方へ行(🌤)って長いこと勤めてい(🚚)らっしゃるうちに(🤼)、士分に取り立て(🔽)られて、間(jiā(🕘)n )も(🔳)な(🚤)く函(⌛)館(👫)奉行の(📩)組頭(tó(🐄)u )でさ。今じゃ江(jiāng )戸へお帰(🔵)りに(😆)なって(🍼)、昌平(píng )校(xiào )しょうへい(🚨)こうの頭取(🍒)とうど(🅿)りから御目付(監察(❤))に(👆)出世(shì )なすった。外(👕)(wài )交(jiāo )掛がかり(♋)を勤めておいで(🙉)ですが、あの調子で行(〽)きますと今に外国奉行(🚎)でしょう。手前もこんな旅(🦕)籠(lóng )屋(🌁)渡(🧢)世(shì )はたごやとせいをし(🐽)て見(⏸)ていますが、あんなに出(chū )世をなすったかたも(📛)めず(🐘)らしゅ(🏦)うご(🌌)ざいます。」
(🃏) (🐂)第十一章
「宮(🌝)川(✖)先(xiā(😡)n )生(shēng )で思い出しました。」(🏚)と(🙇)隠(🍄)(yǐ(🍘)n )居(🍍)は言(yá(🍜)n )った(📣)。「手(😚)前が喜(🏓)多村瑞見(🌾)き(🎈)たむらずいけんという(📿)かたのお供(🌲)を(🏢)して、(🙊)一度(dù )神奈(nài )川の牡(mǔ )丹屋ぼたんや(😅)にお訪たず(💺)ねしたことがございました。青山さんは(🥚)御(🔴)存じないかもし(😽)れませんが、この喜(xǐ )多(🥨)村(🍨)先(🥛)生がま(👠)た変わり物(🚚)(wù )と来て(🔬)る(🍿)。元は幕府の(👧)奥詰おくづめのお医者様(🏇)で(🐰)すが、開港当時の函(🍃)館(🌟)はこだ(⛵)ての方へ行(⛰)(háng )って長(zhǎng )い(🐰)こと勤めていらっ(💋)しゃるうち(🏀)に、士(shì )分に取り立(lì )てられて、間も(🔃)な(🌼)く函館(guǎn )奉行の組頭で(🍗)さ。今(🕡)じゃ(🌝)江戸(hù )へお帰りに(🍽)なって、(👬)昌平校(📄)しょうへいこうの(✒)頭取とう(🐖)どりから御目(🛎)付(😝)((📷)監(🕧)察(chá ))に出世(shì )なすった。外(🍧)交掛(guà )が(🔍)かりを勤めて(🦆)おいでですが、あの調子で行きま(🎣)すと今(💙)(jīn )に外国(㊙)奉行でしょう(🏘)。手前もこんな旅(🚣)(lǚ )籠屋渡世(shì )はたごやとせいをして見(🐱)ています(😢)が、(🤡)あ(⛲)んな(😡)に(🐹)出世(shì(🍴) )をなすったかたも(🤷)めず(🕞)らしゅ(🍔)う(🛣)ございます。」(🚝)
この(🥍)浪士の中(🐱)に(🐣)は、藤田小四(📍)郎ふじたこしろ(🛀)うもいた(🐥)。亡き御隠(🤠)居(🥍)を動(🏖)か(〰)して(🚛)尊攘の説(😿)を主唱した藤(㊙)田(🔈)東(🚳)(dōng )湖とうこがこの世を去ってから、そ(🎰)の子の小四郎が(📖)実行(háng )運動に(🥊)参加するまでには(🈹)十(shí )一年(🕰)の月日(🛒)がた(🆚)った。衆に先(🛡)んじて(🎀)郷校の子(😆)弟を説(shuì )き、先(xiān )輩稲右衛門を説き、日光(🛶)参拝(bài )と唱え(🐯)て(😷)最初(💝)か(👒)ら(⏪)下(👻)野(📆)(yě )国(😶)大(dà )平(🌑)山(shān )しもつけの(👣)く(🔐)にお(🚻)おひらやまにこもったのも小四(sì )郎で(😀)あった。水戸の家(jiā )老職を(🈷)父と(⛔)する彼(bǐ )もまた、四人の統率(🏌)者よ(💴)り成(⛰)る最高幹(gàn )部の一(yī )人(🍗)たる(☕)ことを失わなか(🥎)った。
(🤬)沿道の住民はこれには驚かさ(⛵)れた。家(🏝)財(🏷)は言(yán )う(🌿)までもなく(🛫)、(🖨)戸障子(zǐ )まで取(qǔ )りは(🌪)ずして土(tǔ )蔵へ入れるものがある。土(tǔ )蔵(🍍)のないも(📟)のは最寄もよりの方へ預けると言って(🎏)背(bèi )負しょい出(chū )す(🚁)も(🆔)のがあり(😄)、近村(🏑)ま(🥝)で持(🚬)ち(🦏)運ぶも(📬)のがある。
(💠)寺(🎌)(sì )がある。付(fù )近(🕍)(jìn )は子供(💗)らの遊び場(chǎng )処である(😬)。寺には閻魔えん(⏯)ま大王(➡)(wáng )の(🔗)木像が置(zhì )いてある。その(🛅)大(👦)王(wáng )の(🥃)目がぎ(⛓)らぎ(😲)ら(🦉)光るので、子供心にもそれを水晶であると考え、得がたい宝(🐣)石を欲ほし(🥁)さのあ(🎪)まり盗み取るつも(💌)りで、昼でも寂しいその古寺の(🐴)内へ忍び込ん(😞)だ一人(〽)ひとりの(🎇)子供(🌗)がある。木(👧)像(🤓)に近(🕚)よ(💱)る(🏁)と(✝)、子供のことで手が届か(⏱)ない。閻(yán )魔王の膝ひざに(🎥)上(⏳)り(🤷)、短刀を抜(bá )い(🔼)てその(🥊)目(mù )をえぐ(🔏)り取り、莫大(dà )ばく(🏺)だいな分捕ぶん(🙄)どり品で(🌛)もし(🚎)た(🕜)つも(🍼)りで、よ(😬)ろ(🥞)こ(🌡)んで持(⛺)(chí(🈴) )ち帰った。あと(🔨)になっ(🥌)てガラスだと知(📬)(zhī(🎏) )れた時(shí(🛄) )は、いま(🖕)いま(🧢)しくなってその(🚓)大(♏)王の(🐠)目を捨ててしま(🎐)っ(🐉)たという(⏩)。これが九歳にしか(😻)なら(🗑)ない当時の水(🈴)戸(🗻)の子供だ。
「どうもおか(❓)みさんの(🔉)よう(😱)な人に(🍸)あっち(🐽)ゃ、かないませんよ。」(⛱)
しかし、(🙌)景蔵の手紙(zhǐ )はそれだけにとどまらない。その中には(➗)、真木和(😻)(hé )泉まきいずみの死も報じ(🎓)てある。弘化こうか安(😈)政(🏊)のこ(🦐)ろから早くも尊王攘(📶)夷の運動を(💊)起こし(🌧)て一(yī )代の(🧀)風雲児と謳うたわ(🙄)れた彼(bǐ )、あるいは堂上(🔵)の公卿に建策しあ(💆)るいは長(📶)(zhǎng )州人(ré(🙀)n )士(🚆)を説き今(🔹)(jīn )度の京都出兵も多(🥜)くその人(🍻)の計画に出たと言(🤑)わ(🏾)るる彼、この尊攘の鼓吹(chuī )者こすいしゃは(⌚)自(🚎)ら引き起こした戦闘の悲(📨)壮(zhuà(🔪)ng )な空(kōng )気の(🚿)中に(🤐)倒れて行(🥁)った。彼は最後の二十(📒)一日まで踏みと(🍴)どま(⛪)ろ(🎫)うと(🙈)し(🍾)た(🐭)が、(🦑)そ(🎫)の時(shí )は山(shā(🧞)n )崎(⏰)に退い(📁)た長(zhǎ(🚮)ng )州(✅)兵も散(➡)乱し、久坂くさか、寺島、入(😡)江らの(🕊)有(🎌)力(🕯)な同僚も皆(✒)戦(zhàn )死し(⛎)たあとで、天王(wá(🥛)ng )山(shān )に走って、そこで(💐)自刃した(💙)。
「(🔊)不景気、不景気でも(🏍)、芝(🕝)居しばいばか(🀄)りは大入りですね。春の狂(🏵)言なぞはどこ(🗣)もいっ(🏒)ぱい。どれ――(✳)青(qīng )山(shān )さんに、猿若町(💦)さるわか(⤵)ちょうの(😳)番付(fù )ばんづけ(🏏)をお目にかけて。」
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